冯友兰是富有盛名的哲学家和教育家。可以说，他是真正的“高富帅”的典型代表。
首先冯友兰高在智商。他6岁入私塾读书；16岁以初试第二、复试第一的好成绩考入了当时省会开封的中州公学；20岁考入北京大学；28岁博士毕业回国任中州大学教授。其次，冯友兰富有才华。他30多岁出版《中国哲学史》被认为是真正意义上的完整的中国哲学史，具有划时代意义；他撰写的西南联合大学纪念碑文内涵丰富、寓意深远，被认为是中国革命史、教育史上的一座丰碑。
最后，冯友兰帅在行动。他30多岁就协助罗家伦管理清华大学，实现了清华大学的教育独立，并在清华设立研究院，确立了教授治校；他曾担任清华大学文学院院长，使清华学派在当时全国高校文科当中独树一帜；他在西南联合大学期间全面地参与了西南联合大学的管理工作，为西南联合大学在中国教育史上乃至世界教育史上创造奇迹贡献了重要力量。
冯友兰的“高富帅”形象和成功人生，从某种意义上来讲，首先得益于他生长在一个殷实的书香家庭环境当中。如果说，良好的家庭环境还只是冯友兰成才的外部条件，那么，以培养读书人为教育目的，从小就给冯友兰输入“耕读传家”信念的行动就是他的父母对其进行家庭教育的真正开始。耕读传家、成为读书人，这些信念的从小播入，在一定程度上决定了冯友兰兄妹的日常行动、学习习惯、优秀性格和成功命运。
冯友兰接受的家庭教育以中学为主，新学为辅，核心在于“打下了扎实的中文底子”
冯友兰的父亲冯台异曾高中进士，是家中功名最高的，对于深爱儒家传统文化熏陶的他深知中文功底在一个人成才道路上的重要性。在母亲的坚持和督促下，加上冯友兰的刻苦用功，一个不足十五岁的少年，已经背诵了中国儒家文献中最重要的四书五经，还加在大量中国历代优秀的古文著作，同是也涉猎了一些当时的新学知识。这种传统家学的滋养，使冯友兰终身受益无穷。
注重学习方法的科学性和教养方式的有效性是冯家家庭教育的一大特色。冯友兰母亲根据三个子女过去的读书情况分别为他们制定了不同读书计划。她让冯景兰从《诗经》读起，冯沅群开始读《四书》，而让冯友兰开始读一些内容更加深奥的典籍。而且她还懂得“正强化”在教育子女读书学习方面的意义，会用正确的方法激励子女的学习积极性。举个例子，冯友兰的母亲有一个方法是孩子们每读完一册书，必然给煮两个鸡蛋或者买一块五香牛肉作为奖励，这种教育方法取得了很好的效果。
冯友兰父母能把自己的子女都培养成各自领域的尖端人才，说明他们的确有一套自己的家庭教育方略。冯友兰父母可以说是以身作则、教育子女的典范。父亲还在世时，就常常出题要冯友兰兄妹定文章，并教导他们写文章不可堆砌辞藻、空疏无用，而要“文以载道，”要“触景生情，即物见志。”重要的是，父亲并非只是给子女提出要求，同时也是给自己提出要求。因为，他先将自己“文以载道”的文章拿出来给子女们做示范，要求子女做到的事情，作为父亲首先做到，这种身教的方式使其家庭教育效果大大增强。
其实，不只父亲如此，冯友兰的母亲更是在教育子女的过程中践行“以身作则”的理念。为了培养子女仿真负责、踏踏实实的能力，冯母自己首先就勇于担当、能干实事。
从冯友兰所受的家庭教育中，我们可以看出冯友兰少年时代不仅仅从传统文化中吸取营养，而且歉收了传统以外的新事物，这也是冯氏兄妹后来能成才的重要原因之一。同时，也可看出根深蒂固的家庭影响成为顶尖人才事业生涯的基础。
向民国教育的学习！！
我是两个孩子的宝妈，经营着一间软体家具厂，“伊力威斯”是我们的品牌。这是我的第201篇原创日记。栽一棵树最好的时间是十年前跟今天，写日记亦是如此，抓住今天，我们将收获更精彩的人生！
