这两天在读王小波的《沉默的大多数》（读完单另写书评）首篇文章就提到了从众现象及观点，思量一下，这种现象实在是由来已久且又有绵延不绝的势头。
在某一群体中，其他人观点一致，而只有你的观点与别人相反，你是坚持说出自己的想法还是选择与群体保持一致，即使你并不同意这种观点？
恐怕，选择第二种情况的可能性比较少。
从众效应：个体在群体中常常会不知不觉地受到群体的压力，从而在知觉、判断、信仰及行为上，表现出与群体中多数人一致的行为倾向，这就是从众现象，或称为从众效应（从众行为）。
心理学家阿希以知觉从众作为切入点，通过简单的视觉比较任务来了解群体压力对我们的行为的影响群体压力下，人们会放弃自己意见而与众人保持一致，即产生从众。
一张卡片上有不同长度的三条垂线（比较线），另一张卡片上有一条垂线（标准线），让被试判断标准线与哪条比较线的长度相同。每次有七名被试，但其中六名是事先安排好的假被试，他们的任务就是要通过一致有错误的回答对真被试造成群体压力，被试服从于群体做出错误回答的次数占三分之一。
阿希通过实验首次科学地证明了社会压力对个体行为的影响 。
那么，究竟哪些因素决定了从众效应？
一是社会支持
阿希在同样的实验上作了小改动，其中一名假被试在实验条件下给出正确的回答。在这种情况下，仅有５％的被试同意团体的一致性意见。也就是说只需一个同盟，很多个体就能坚持立场抵抗群体压力。
二是团体规模
从众的倾向性随团体规模的增加而提高，但这仅限于６～７人的团体，当规模超过这个数字时，从众效应不再增高。
阿希说，也许因为随着团体成员数量的增多，人们开始怀疑其它成员是有目的地影响自己的行为，并开始抵抗这种显而易见的压力。也就是说，这时候，被试会以“真理掌握在少数人手里”的心理来坚持，有孤胆英雄的意味。
那么，人的从众倾向是否随着时间而变化呢？研究表明，自阿希进行他的著名实验以来，美国人的从众行为已经大幅度下降 。
从众效应是否存在文化效应？
在具有集体主义文化的国家（如日本、印度）中，人们的从众行为远远多于具有个人主义文化的国家。
无条件服从服从行为是在一定的有组织的群体规范影响上的服从，或对权威人物的服从；服从是被迫，是无条件的服从，是对行政命令、群体规范或权威意志的服从，不管是理解还是不理解的，都得服从；简单的说，服从就是在他人要求你做某事时，即使你不太愿意，但终究还是做了。
人们为什么会仅仅因为别人的命令而对其他人施加巨大的伤害？二战期间有成千上万在命令驱使下发生的骇人听闻的凶残事件；从更广泛意义上说，这种因服从而做出违背道德伦理的恐怖行为贯穿于人类历史中；米尔格莱姆提出理论假设：人类有一种服从权威命令的倾向性，即使有时这个命令违背他们自己的道德和伦理原则。
教师了解从众心理，有助于对学生的教育。青少年时期，同伴影响力增加，有些孩子为了融入某个集体或小团体，会有意无意选择从众。从积极层面来说，营造良好的班级集体舆论和氛围，利用集体来引导和教育学生，是一条有效途径。
有一段时间，学校管理出了点问题，学风不浓，作为班主任，只能在尽自己所能，维护好班级学生的思想动态。记得有一次校外打群架，20个班中绝大多数的级都有男生参与，可班里的男生一个都没参与。班会课上，我说：是我们班里的男生没有血性和男子汉气概吗？不是的，每次扫雪，男生首当其冲不让女生干，跳绳比赛摇大绳的同学手磨破了一声不吭，同学被欺负了一起维护。男子汉不是呈匹夫之勇，冲动鲁莽，是理性是担当和肩负责任。
现在想来，支撑孩子们不从众的原因，是在他所处的班级中他确立了自己的社会支持系统，同时由于对集体的归属感和荣誉感，他们选择了规模比较小但内心认可度高的班级规则，而拒绝了盲目跟从规模大而自己不认可的行动。这是多么难能可贵的表现。
由此看来，教育就是要引导学生确立内在的价值体系，清醒的辨别能力，不迷信，不盲从，不被蛊惑，不被裹挟，做理性从容，善良坚定的人。
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