今天早晨九点至十一点，我线上观看了北京师范大学文学院资深教授、博士生导师、训诂学家王宁老师的讲座，王老师讲座的题目是《语文教学中的感性、知性和理性》，在长达两小时的讲座中，王老师完全脱稿，她完整而清晰的阐释了语文教学中的感性、知性和理性之间的内在关联，让我重新思考和认识自己在语文教学中所存在的问题，也让我更加深刻的认识到思维的发展与提升在语文教学中的重要作用。只有正确认识语文教学中的感性与知性，才能更好的去理解语文教学中的理性。我认为在我们的语文教学中既要有感性的丰富与浪漫，又要有理性的冷静与自持，感性培养的是人的共情能力，而理性则指向的是人的思维品质的培养，换言之，语文教学中既要培养健全的人格和高尚的审美，同时也要培养人的理性思维能力，也就是人的独立思考能力。
听完王老师的讲座，我对语文教学中的感性、知性、理性有了自己的一点思考和见解，在我看来语文教学中的感性就是共情能力，而语言的学习与表达则是语文的知性，理性则是一种思维能力和思维品质，这三者共同构成了语文的丰富与宏阔，构成了语文的烂漫与骨格。王宁老师在谈论感性时她用了一个词汇——“感性淡漠”，“亲人去世不悲哀，看到人生的悲剧他不落泪”，这就是典型的“感性淡漠”，这让我想起了自己在进行《窦娥冤》这篇课文的课堂教学时，想着通过播放戏剧的方式让学生感受剧中的悲情进而达到共情，去感受悲剧中的美。当我给学生播放完《窦娥冤》中“三桩誓愿”的秦腔唱段时，我都为之感动落泪，被剧情所感染，结果全班学生竟然没有一人为之动容落泪，学生共情能力之差让我惊叹，当一个人的心灵没有温度，钢铁不入时，与机器人又有何异。更为让人惊诧的是一个同学在写“寒假趣事”的作文练习时，竟然把自己爷爷去世的场景写入其中，让人啼笑皆非。这些现象的背后折射出我们语文教学中的一些问题，重知识下的人的共情能力的缺失，学生的情感世界一片荒芜，这不能不引起我们的警惕与思考。语文教学中的知性和理性是一枚硬币的一体两面，不可分离。海德格尔说过：“语言是存在的家”，离开语言谈思维，无异于空中楼阁，只有在语言中，思维才得以构建。通过一个人的语言表达可以看到其内在的思维逻辑。现在一部分学生的语言表达趋于低幼化低龄化，其内在原因就是思维品质低下所致，思维没有获得发展，在语言中的表现就是无序混乱。因此我们在训练学生的语言表达时，要先教会学生思维，正确的去思考问题远比思考正确的问题重要。我们现在的语文教育中，恰恰是在教学生思考正确的问题，而学生并没有学会如何去正确的思考问题。正确的思考问题就是一种理性。王宁老师在讲座中说“文学要进入理性，理性是一种高阶思维”，当人具有了理性思维后，那么他就能够形成独立的判断，就会保持思维的缜密。
在讲座中，王老师着重谈了语文教学中为什么要有理性思维，她从谢小庆老师的审辩式思维和余党绪老师的批判性思维切入，阐释了理性思维在语文教学中的发展应用，用余党绪老师的话来说：“引入批判性思维是革除语文教育的崮疾良方。”并以生动的事例告诉我们，语文教学中为什么要有批判性思维。信息时代下，在浩如烟海的信息中，如何做出自己的甄别和认知，这就需要独立判断和理性思维。特别是在网络的世界中，各种垃圾信息混淆视听，如何学会去筛选过滤这些信息，做出自己的判断和抉择，这就需要批判性思维，需要理性的思考和认知。比如网络暴力事件，不问青红皂白的暴力围攻，不加思辨的传播谣言，这都是理性思维的缺失的具体表现。特别是在各种直播平台上，很多扭曲的价值感和思想却能大行其道，有那么多的追随者和拥趸者，究其根本原因就是原始的认知冲动和感性在作祟，缺少内在的清明的理性。再比如青少年的抑郁，之所以抑郁就是因为陷入了思维的闭环，认知出了问题，不能理性的去思考问题。因此在我们的语文教学中，在丰富的文学世界中，去发展和培养学生的理性思维，让他们学会思考，正确认识自己。我们的语文课堂亟待理性的回归，回到语言中，在语言的世界去发展思维能力。如王宁老师所言：“语文不回归理性，不是真正的教育。”让我们的语文回归理性，在理性的思辨中去发展学生的语言能力、培养学生的共情能力。
让我们的语文教学在感性和知性的天光云影中回归理性，在清明的理性世界中去感受美的存在和生命的丰富与辽阔。
