兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走；长者先，幼者后。
长呼人，即代叫；人不在，己即到。
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
哥哥姐姐要关心弟弟妹妹，而弟弟妹妹要对哥哥姐姐恭敬，这样兄弟姐妹之间团结友爱父母看到就会非常的高兴，这也是对父母的一种孝敬。这一条很多孝子也都没有做到，前面我们看到了对孝子的要求确实有很多条款，每一个条款都要做到是很难的，我们只能是尽我们的能力去做到最好，金无足赤人无完人，但是我们如果知道了这样做是不孝的还要去做，那就是不孝了！孔子曰：“过而不改是谓过矣。”
财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。
如果把钱财之类的东西看得很轻，那么兄弟姐妹之间就不会有什么不愉快的了。如果在语言上能够多包涵，多忍让，做到多说好话，不说坏话，忍住气话。这样就会减少很多没必要的误会，彼此之间也会感情很好。一言道破兄弟姐妹之间导致不愉快的原因就是财务之争，如果都不把财务当回事，大面上的不愉快基本就不存在了，在此基础上如果再平时说话小心谨慎一些，不要出言伤人，多站在对方的立场上去想事，有些言语不去计较再加上前面两句的“兄道友，弟道恭”，那么兄弟姐妹之间的关系就会很融洽了。子贡问孔子：“有没有一个字可以让我终身奉行？”孔子说了一个“恕”字，就是说，多一分宽容，少一分苛责，“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
或饮食，或坐走；长者先，幼者后。
不管是吃饭，还是入座，走路，都要尊重长者，以长者为先。这是中华民族的传统美德，不要总说新时代了，不用这样了之类的话，那你就太肤浅了，科学的东西是可以跨越任何时代的。吃饭的时候一桌中最尊贵的人没有动筷子，别人就不要动，一桌中的主座要留给最尊贵的人，家庭吃饭就要给辈分和年龄最长的人，单位吃饭就要给领导，因为这个位置可以统揽全局，有后来的可以随时招呼，所以我们祖先的这种安排是相当科学的，所以，以后不要再用“匹夫匹妇”的见解来和我们高大上的我国学文化挑战。
长呼人，即代叫；人不在，己即到。
长辈在叫人的时候，我们要立即去替长辈找这个人，如果长辈找的这个人没有在或者暂时来不了，那自己就应该马上来到长辈身边，问问长辈找这个人有什么事情吗？我可以代劳吗？人的素质都是从这些小事上体现出来的，我们想一下都能想象出来这样的人别人对他的评价会很高，都知道好，但是很多人都会认为没必要做到那么好，差不多就行了，所以不屑于这样去做，但是你没想到的是正是这种差不多就行了的想法可能会毁了你的一生，呼人的这个长，当然可以是长辈，也可以是单位的领导，长辈的事你不屑于去管，你就会失去别人对你有一个很高评价的机会，领导的事你不屑于去做也许就会失去你提升或被重用的机会。而这种做事方式是长期养成的习惯，不是说你到时候再做也不晚的事情。
这节课内容比较多，从这一课开始讲的是该如何对待兄弟尊长，内容也比较好理解，但是简单归简单，却是字字真言，努力做到了、长期坚持了，你就注定是一个不平凡的人！
