【课程原句】

10.3：君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

10.4：入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。

10.5：执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足缩缩如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。

注：“觌”通“覿”，《论语集释》中为繁体字“覿”，本课程保留简体字。

10.6：君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

原 句 译 文

10.3 鲁君派孔子去接待外邦的使臣，他的面色庄重矜持，步伐轻快。向同他站在一起的人作揖，向左向右拱手，衣裳随之前后摆动，一切都显得很得体。快步走向前时，也是小心翼翼的样子。送宾客离开后，他一定向国君汇报说：“客人已经确定离开了。”

10.4 孔子走进朝堂的大门，显出小心谨慎的样子，好像没有容身之地。他不站在门的中间，进门时不踩门坎。经过国君的座位时，脸色变得庄重起来，脚步也快起来，说话的声音低微得像气力不足似的。他提起衣服的下摆走上堂去，显得小心谨慎，憋住气，好像不呼吸一样。走出来，下了一级台阶，面色舒展，怡然和乐。走完了台阶，快步向前，但也还是小心翼翼的。等站到自己的位置上，又是恭敬而谨慎的样子。

10.5 孔子出使他国，拿着玉圭行聘问礼时，恭敬而谨慎，好像拿不动那块玉圭一样。向上举圭时好在作揖，向下放圭时好像在交给别人。神色庄重，战战兢兢；脚步紧凑，好像在沿着一条线行走。敬献礼物的时候，和颜悦色。私下里和外国君臣会见时，则显得轻松愉快。

10.6 君子不用青中透红或黑中透红的布做镶边，红色和紫色不用来做平常家居的便服。暑天，穿细葛布或粗葛布做的单衣，一定是套在外面。黑色的衣配羔羊皮袍，白色的衣配小鹿皮袍，黄色的衣配狐皮袍。居家穿的皮袄比较长，可是右边的袖子要短一些。睡觉一定要有小被，长度是人身长的一倍半。用厚厚的狐貉皮做坐垫。服丧期满之后，任何饰物都可以佩带。不是上朝和祭祀时穿的礼服，一定要经过裁剪。羊羔皮袍和黑色礼帽都不能穿戴着去吊丧。每月初一，一定要穿着上朝的礼服去朝贺。

我的感悟：

10.3 这则讲孔子接待外宾时的礼节。马上容貌警醒，振作精神，小步跑过去，向左右的人作揖，准备去迎接，接待外宾回来后，一定回来给国君复命说“宾不顾也”。可见孔子办事非常的谨慎严谨。这样的礼节我们现代人也可以学习，如果你代表公司接待合作伙伴或者有其他有重要商务合作的客人，在完成当天的行程后，你需要送客人离开。到了这一步，你可能会松口气，但是孔子却提醒你一定要确认“宾不顾矣”。什么叫“宾不顾矣”？即送客人到电梯口，电梯门关上还不能离开，必须看到数字变动才可以；如果是送客人上车，一定要确认车子开出自己视线可见范围之后才能转身离开。注意这样的小细节，不仅可以避免一些小尴尬，更能向客人显示出自己的诚意和尊敬。其实日常生活中，我们送客人的时候，等着客人走了之后，脚步慢一些往回走，都是对客人的诚意和尊敬。

10.4 这一则主要记载了孔子的日常行为举止，从“立不中门，行不履阈”或“屏气似不息”等等细节里，我们就能看出孔子上朝时毕恭毕敬、守礼的程度。行动胜于言语，嘴上光说是没用的，有时我们的行为举止是开启别人对自己印象的最好“开关”。也就是我们经常说的行动是最好的体现。只有行动才有价值。

10.5 这则内容告诉我们，在一些私下的场合，孔子是很会活跃气氛，让人觉得轻松愉快的。什么场合就能说什么样的话、办什么样的事，这无疑是修为的体现。如何拿捏好那个度，走上中庸之道，需要我们在日常的生活和工作中慢慢体会。

10.6 这则让我了解到孔子在颜色搭配上也很有自己的一套。虽然我们提倡看重他人的内涵，而不要太在意其外表。但穿衣着装这件事，一定程度也能反应一个人的修养、性格、审美标准等等，我们也不能太过不修边幅。通过本节课的学习，我们能够对孔子不同季节或场合的着装、面料与颜色的搭配有一定的了解。两千多年前的穿衣时尚，由此可见一斑。