“学而时习之，不亦乐乎？”，这句无人不晓的句子出自《论语》开篇第一句。好好读过《论语》全本的却不多见。
多年以前，参加一个学习会，台上的老师说，做为中国人，这一辈子，总得读几本经典吧，《论语》是第一要读的书。有个老先生89岁开始读论语，3年后滚瓜乱熟几近成诵，逢人就说，读了《论语》，觉得天灵盖打开了，这辈子，没白活。
我是没见过这位老先生，但回家后我取出书架上尘封许久的《论语》，翻开读了起来，还发誓要背诵。至此不知翻阅了多少遍，只能说是非常熟练的诵读，离背诵还差个十万八千里。不过对于读了几章就放下的人来说，我倒是有着怎么读《论语》的真切体会。
1.开始读
还是那句话：只要开始，永远不晚。
要感谢自己知道《论语》，遇见《论语》，有了《论语》，且勇敢地翻开了《论语》。
开始读《论语》，这是个行动力的问题。道理很简单，胖子瘦身，旱鸭子学游泳，空有一堆理论知识武装头脑，不做行动派一切都是枉然。不读《论语》的话，“半部论语治天下”, 也只是个名言；知道读书好，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，也好读书，往往读了很多杂书，翻开经典就半途而废。
所以，首要问题，是先拥有一本《论语》 ，纸质版为宜，电子书为辅。开始读起来。
2.怎么读
论语共计二十篇，四百九十八章。钱穆先生说：读论语可分章读，通一章即有一章之用。遇不懂处暂时跳过，俟读了一遍再读第二遍，从前不懂得逐渐可懂。
我的经验就是，开始读，只管不求甚解的读下去，多读几遍乃至十几遍，几十遍，很多地方就可以懂了。前面不懂的，读到后面的也就懂了。
第一时间问题。鲁迅说：“时间就像海绵的水，只要愿挤，总还是有的。”欧阳修对自己治学经验的总结：“余平生所做文章，多在三上，乃马上，枕上，厕上也。”古人这"三上”读书法看似不雅，实则是道出了读书的真谛，就是要享受读书，玩转时间碎片读书。
其次跳着读。有时候可以不按顺序的读。想读哪章就读哪章。重要的是，尽快读完全本。
第三要不间断。只要开始就不要半途而废。《诗经》里言“靡不有初，鲜克有终”。《道德经》里提到"慎重如始，则无败事。”译成现在非常励志的一句话就是：成功的道路并不拥挤，坚持的人少。所以，坚持是胜利。哪怕一段时间工作学业繁重，生活琐事累人，那么过了这段时间后，一定记得继续读《论语》，总有一天，你会到达胜利的彼岸。
决定完成这个伟大的计划时，我就是随时随地读，包里永远都有一本《论语》。开车听喜马拉雅，或者听手机下载的音频，地铁听音频或者读原文，翻看参考书。
排队时读几句，吃饭点完餐等候时看几句，陪孩子写作业时读几页......那一段时间里，几乎拒绝一切可有可有的社交，孤独地徜徉在古典的文字里，不亦乐乎着。读书从来不是一件热闹的事。
3.版本不是问题
很多人开始读经典书目之前，总是过于在意什么版本。左选右选，问这问那，疑前疑后，犹豫上几个月，然后就没兴趣读了。这是最令人惋惜的事了。
《论语》有本大字拼音版的最好，生僻字都有注音，阅读不会有障碍。
至于释义，我开始没有特意选择，随便选了一本白话文的讲解。音频是遇见谁就听谁的，只要能出来讲的，都可以去听，没有谁讲的是完满的。多听，多读，多思考，才可以学会比较和选择。
至于参考书，音频里老师提到的，网络上找的，有缘人引荐的，比较专业性的参考书目罗列如下：
普及易入门的：
钱穆的《论语新解》，杨伯峻的《论语译注》，南怀瑾《论语别裁》，李泽厚的《论语今读》，李零的《丧家狗—我读论语》等。
相对深入的解读书目：
三国魏国何晏《论语集解》，南朝梁皇侃《论语义疏》，宋朱熹《四书章句集注》，清刘宝楠《论语正义》，民国程树德《论语集释》
以上书目也未尽然。我有的拜读过，有的查阅过，有的浅尝辄止过，有的还在读书计划里。要读《论语》，窃以为参考书目总得有那么几本吧，原文中有不懂的，歧义的可以随时翻阅参考下，最好几本书对比着看。
4.笔记摘要总结，可以事半功倍
我的方法是，只是读，读过二三十遍之后，然后做个小总结。
1) 在每一篇前面备注此章的主要内容，这样对整部《论语》就有了大致的了解。
2）有的道理说了很多次，可以提炼归纳出来，做成小卡片，贴在你读的《论语》书里，或者直接摘抄在笔记本上，便于经常翻阅温习巩固。
举例：关于“孝”，第一篇有四章，第二篇有五章，以此类推，把这些内容用彩笔勾划备注，或者摘录在一起。
举例： 关于“君子”和“小人”的名言警句，分别总结出来。
举例：关于“学“，”勇”，“仁”，“德”，“义”，
“道”等的阐释，分别归类总结出来。
举例：找出现在还沿用的成语，名言警句。
举例：多处引用《诗经》的话，找出来。
诸如此类的分类法，可以非常详尽的了解不同的道理在文中如何阐述的。
3）根据人物来总结
《论语.先进十一》里，孔子回忆和评价他的弟子们，分了四类：德行，言语，政事，文学。
按此线索，总结《论语》中每个人的对话，行事等，还有其他的出现的一些人物，也做个归纳总结。慢慢的，《论语》中的人物形象就活泼泼的生动起来，一人一个脾气，孔子也变得有趣起来，他并不是高高在上的，就好像生活在我们身边，可爱又可敬。
以上是些粗略的笔记方法，更多的需要自己慢慢读，慢慢总结体会，边学边记录，边记录边思考，万不可急功近利，急于求成。读《论语》是个慢功夫，慢就是快。
5.懂一句，做一句，知行合一
程子曰：读论语，有读了全然无事者；有读了后，其中得一两句喜者；有读了后真有不知手之舞之，足之蹈之者。
又曰：今人不会读书。如读论语，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。
程子就是程颐，“程门立雪”就是北宋杨时“立”在他的家门口。以上的话程子是以《论语》为例，谈读书的方法，就是“知行合一”。
大意指，读《论语》的人，看了孔子的教导，而没有对自己的世界观，以及实实在在的为人处世有所改变和长进的话，读《论语》就失去了意义。今天，我们再去思量这句话，仍然是一种鞭策，不仅要会读书，更要会读《论语》。
读杂书万千，不如读经典一本。懂得一句，做到一句。亲身实践了，知道以往错在哪儿，然后反思，渐渐的，便懂得了古时候，为什么“修身”是顶顶重要的事情。
6.心存敬畏
子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。"《论语.季氏第十六》
读《论语》，真切的体悟到，孔子值得“天不生仲尼，万古长如夜"的称颂。他一生颠沛流离，却学而不厌，诲人不倦，传道授业解惑，孔子是最伟大的教师，值得万世敬仰。
钱穆先生说：通过读论语，向一切的人文经典致敬，培养一个对古今中外经典怀有敬意的读书心态。
吾等凡俗小辈，更需要有一颗诚敬清澈的心，才能在变幻莫测社会里，戒骄戒躁，保持谦逊平和，保持心灵的从容和淡定。此之谓：一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。
程子曰：颐自十七八读论语，当时已晓文义，读之愈久，愈觉意味深长。苏辙曾说：“早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。”同理。
记得当代一位学者也曾这样说过，《论语》是常读常新的书，十几岁读明白一点，二十几岁读又明白一点，三四十岁读有了新的理解，五六十岁读发现原来还有很多地方没有读懂，没有做好，《论语》是值得读一辈子的书。
千山万水走过，千书万书翻过，给自己一个理由，开读《论语》，攻克《论语》，再回过头看，就会有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，相必你也会和我有一样的感悟，不读《论语》枉此生！
文｜七徽 无戒21调写作训练营
