子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
本章出自：雍也篇
【注释】
①乐 yào ：喜爱。
【翻译】
孔子说：“聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人好动，仁德的人好静。聪明的人活得快乐，仁德的人长寿。”
【感悟】
孔子对于智慧和仁德作了形象化的解读，认为仁者的品格与山接近，智者的品格与水接近，所以孔子以大自然作比，来巧妙揭示“仁”与“智”的内涵和关系。
水是多变的，始终流动着，可以柔弱平静，也可以激荡喧腾。就像聪明的智者，思想活跃，性情灵动，他们能随遇而安，也能随机应变。
山是稳定的，它始终矗立不变，这种稳重沉静永恒不变的品格，与仁者的美德极为相似。仁者宽厚仁慈，性情安详沉静，就像大山一样，所以能够长寿。
而水与山的关系大致也表现为两种，一是水依山而行，就好比智慧为仁德服务，仁德者运用智慧造福社会。而另一种则可能是洪水横流冲破山石为它限定的流域，这就好比只有聪明却没有仁德，邪恶者用才智危害社会。
聪明本身是没有善恶的，像水一样多变，需要仁者去引导它，所以，智是手段、是策略，而仁则是原则、是导向。
但是，仁德之人也要具备一定的聪明才智，懂得随机应变，切不可成为进步和发展的阻碍。
仁与智必当同时具备，如山水相依，才能构成完美的人生画卷。
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关于“智者乐水，仁者乐山”一句，译义有多种。南怀瑾在《论语别裁》中将此句断为“知者乐，水；仁者乐，山。” 解释为智者的乐是动性的，像水一样。仁者的乐是静性的，像山一样。“
所以关于“乐”字的读音，个人认为读lè，读yuè，读yào，都能解释通。但朱熹作为权威的论语解读者，认为"乐"字应读yào，所以这种说法比较流行。
