著名作家太宰治曾写过这么一本书，名为《人间失格》。在这本书中，他写尽了这世间与人心的残酷和黑暗，也写出了他自己的心声。

何为“人间失格”？那就是“丧失了为人的资格”。每个人都在这痛苦的世间生活着，每个人都需要面临着大大小小的无奈，可当中有很多人，他们早已忘了自己是“人”的一员了。

这并非说他们不是“人类”，而是说大多人都活成了木偶，没有了自己的想法，没有了自己的快乐和追求，最终活成了“行尸走肉”的模样。

太宰治曾感慨道：“人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。”

看到这番话的时候，相信我们很多人都会苦笑，现在的我们，不就活成了这个样子吗？不论有多愤怒，我们不敢宣泄出来，生怕别人说我们不够稳重，不够成熟；不论受到多大的苦痛，我们不敢说出了，生怕我们被圈子给排挤和针对。

大多人，他们一边攥紧了拳头，一边还微笑地对着别人，还满口奉承且违心的话。也许，我们都忘了自己，只是盲目地接受了现实。

不过，有句话说得很好，我们无法改变现实，便只能接受现实。既然如此，我们不妨认清楚这几个人间的真相，而这些真相，没有人会告诉你。

孤独的背后，是逐渐看透

太宰治有言：“成人之后渐渐领教了人的厉害，自己陷入了孤独的悲哀。”

你认为在这个世上，到底是什么最厉害呢？其实，人心是最厉害的。也许它特别小，可它却堪比宇宙的黑洞，足以把一切的物质和光明都吞噬一空。

当人年轻的时候，经常觉得书本上的内容是真实的，善良是人心的趋向，美好是世人的追求。但是，当人走出了社会之后，才发现这一切都是“理想化”的说法。

在理想化的书本中，我们看到了真善美，而在残酷的现实中，我们只看到了人与人的相互争斗，以及相互算计。

在职场中，你原以为自己善良待人，别人就会善良待你。殊不知，你的善良有可能会喂了养不熟的白眼狼。

慢慢地，你也就变得孤独且不想与人说话了。其实，这并非是你不想与人说话，而是你感受不到这世间的温暖和真诚了。

也许，正是因为看透，我们才变得孤独。而独孤，更是一种无奈的领悟。

每个人，都不敢活成真实的自己

太宰治有言：“讨厌的事，不敢说讨厌，喜欢的事，也只能战战兢兢偷偷摸摸极其苦涩地去玩味，同时还要遭受恐惧感的折磨，无法言表。”

你讨厌996，可你不敢不做，因为你还需要生存，还需要吃饭；你讨厌身处于内卷的竞争当中，可你不能不参与内卷，因为这是大多人的命运。

无论你是谁，你都只能悄悄地在心中幻想着自己梦想和目标，可等到幻想完之后，你依旧要忍耐着现实，而去做着内心特别抵触的事儿。

也许，你会认为自己没有勇气活出自己；也许，你会认为自己活成了最为懦弱的模样；也许，你会埋怨自己无能为力。

可是，这都不是我们的错，我们只是一个普通人，难以顺心地去活着。在这个时候，原谅自己，宽容那并不美好的世间，也许这才是我们该要做的事儿。

这，看似无奈，可说到底，还是我们活成了自己心目中最为讨厌的模样。

不懂得拒绝，终究是一种不幸

太宰治有言：“自己的不幸，其实就是不会拒绝的不幸。以前总是担惊受怕，害怕拒绝别人会在别人和自己心里造成永远无法弥合的伤痕。”

在这个世上，大多人都不懂得拒绝别人，他们都认为自己一旦违背了别人的心意，别人就会跟他们断交，就会为难他们，甚至与他们为敌。

这种想法，一直根植在大多人的脑海当中。

就拿在职场中的你来说，你的同事求你帮忙的时候，你不敢说不帮忙，哪怕你连别人的请求都不敢推脱。为何？因为你内心害怕。

这些害怕，让我们成为了老好人，让我们成为了被人拿捏的懦弱者。而别人永远不会感念你的好，而只会记住你的好欺负。这，便是世间的常态。

在未来，我们终究要学会拒绝，这是一种勇气，更是一种自我尊严的维护。

盲目追求欣喜的成功，是一切悲痛的根源

太宰治：“日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。”

我们不妨问问自己，自己是否日复一日做着同样的事儿呢？是否永远都向往着欣喜的成功呢？

相信很多人的回答都是相似的，也就是说，我们很多人都在日复一日的生活中苟且地生活着，早已忘了以往的“诗与远方”。

而且，身边的很多人都跟你说要成功，而你也认为自己需要成功，因为成功才是幸福的开始。

殊不知，那些劝你成功的人，他们虽说是好心，可你却要为此而痛苦。在这个世上，没有人要求说人们必须要成功。有些时候，本来就是普通人的我们，为何非要如此强求自己呢？

避开这没有温度的追求，避开那毫无意义的追寻，直面真实的内心，做个为了自己而活的人，哪怕我们身处在平淡的日子中，也能活出人间四月天的样子。人生，仅此而已。

文/舒山有鹿