【原文】
古之善治者，不赏仁，赏仁，则争为施而国乱；不赏智，赏智，则争为谋而政乱；不赏忠，赏忠，则争为直而君乱；不赏能，赏能，则争为功而事乱；不赏勇，赏勇，则争为先而阵乱。
夫莅众以仁，权谋以智，事君以忠，制物以能，临敌以勇。此五者，士之常也。赏其常，则致争；致争，则政乱；政乱，则非刑不治。
【译文】
古代善于治理天下的人，不奖赏仁慈，奖赏仁慈，就会让人们争着实行施与而使国家混乱；不奖赏智慧，奖赏智慧，就会让人们争着实施谋略而使政治混乱；不奖赏忠诚，奖赏忠诚，就会让人们争着成为正直的人而使军队混乱；不奖赏勇敢，奖赏勇敢，就会让人们争着冲锋在前而使战阵混乱。
对待事情要用仁慈，衡量谋略要用智慧，侍奉君主要用忠诚，制造物品要用技能，对待敌人要用勇敢，这是五种普遍的道理。如果奖赏这些普遍的道理，就会导致争端；导致争端，就会使政治混乱；政治混乱就非用刑罚不能治理。
【读解】
一个人所担任的每一个角色，都有其最基本的要求，也就是能完成角色责任所必须具备的基本素质。对于这些理所当然的角色胜任条件，只能作为保健因素的指向对象而存在；如果把它们当做激励因素的指向对象来对待，则极有可能形成大众对其趋之若鹜的现象，从而导致角色错位，造成混乱的局面。
