长篇小说《乱云润生》第二百一十八回

《乱云润生》第三十四章

绍武贤妻持家力挽狂澜

乱云岁月润生呱呱落地

第二百一十八回

上一回讲到：赤绍武与尚子琴冲破旧的婚恋习俗自由恋爱，说服双方父母，1905 年蛇年吉祥，端午节前三天喜结良缘。婚礼虽然简朴稍显寒酸，但绍武与子琴充满喜悦。那个年头尤其还在乡下，自由恋爱成婚享受新的生活是多么不容易。仔细想想也真奇怪：赤辅铭两个大儿子的婚事，根本不顾父母包办，都倒逼长辈快刀斩乱麻，迅速成家值得称赞。而赤辅铭低调得不敢声张，怕丢人。

自由恋爱在二十世纪初的神州出现，实际是对传统婚姻制度的挑战，更是社会进步的标志。它推动着个人情感的自由选择，使得婚姻更加注重个人情感而非外在条件。

时光流转，1906 年马年新春佳节，赤绍武和尚子琴迎来了他们的第一个孩子，男娃儿清脆的啼哭，为家中带来新的希望与生机，仿佛是命运馈赠的珍宝，预示着家族又将开启传宗接代的崭新旅程。于是在孩儿满月时摆了两桌酒席，请雍阳下伍旗的至亲吴博雄、吴博瀚全家，渠阳驻防营妻弟吴博雅一家人同贺。

满月酒席上恭请学识渊博、三阳八乡闻名遐迩的私塾高级教师吴博瀚为赤辅铭的大孙子恭启贵名：马年正月二十六出生，新春之时，精神爽快，敦厚朴实，品德正直，六亲相助，衣食无忧。取名润本，含义：润，润泽，有光彩，利益。本，指草木的根或靠根茎干，指事物之根本、根源。我们满旗子孙，前赴后继，坚守原先根本，薪火相传，光宗耀祖，滋润万物，祈望风光无限啊！

满旗至亲吴博瀚老师，学富五车，博闻强识。他为本家至亲启名意义深远。起名，指一个生命体出生后，为其赋予一个名字，标志这个生命体的开始和根基。而启名，更侧重于一个新的生命体被赋予名字后，开启属于自己的人生篇章。

刚出生的婴儿还小，看不出什么。吴博瀚老师极为重视后天的教导与培育。今天赤辅铭家庭添丁进口，吴博瀚在酒席桌上与众亲朋相聚十分高兴，谆谆告诫，文言侃侃而谈：

如今，添丁是喜事，多子则福厚，后代有人，家门兴盛。在这个时候，家庭的环境对于孩子的成长至关重要。应该有良善的家风，这是孩子健康成长的基础。父母的教导也非常重要，对孩子的成长影响巨大。家庭的结构对孩子的性格有显著影响。有效的家庭沟通可以帮助孩子建立正确处理问题的方法，增进亲子之间的亲密和睦。缺乏沟通的家庭，则容易导致亲子疏远，孩子缺乏安全感与自信。孩子的优秀，依赖父母的精心培养，尤其依赖母亲。赤辅铭家人都侧耳倾听。

吴博瀚老师之所以强调母亲的重要性，是他深入分析了赤辅铭家庭的个人状态。赤辅铭对孩子不重视，疏远得很，没有主见，好逸恶劳，跟智者践行却庸碌混日子。导致两个大儿子胸无大志，绍文敦厚老实却唯唯诺诺，绍武贪玩养鸟坐享其成。赤阳氏整日操作纺线织布，维持家中糊口。前两年要不是吴博瀚指点明道，投奔表兄赤增清在沽海打工，如今能安家以及两个儿子成婚都是未知数，只能感谢老天造化罢了！得知近来赤辅铭又沉迷打牌赌博，更是失望至极，才觉得时不我待要警醒众人。

博瀚老师近一年全面观察，在赤辅铭家庭中，唯有绍武新娶的媳妇尚子琴，与正在下伍旗跟着吴博瀚念私塾的赤绍宗令人欣喜最为看好。

尚子琴吃苦耐劳，心灵手巧，淑德贤惠，善于理家，未来必是家中顶梁柱。而刚满十二岁的赤辅铭三儿子赤绍宗，聪明伶俐，天资聪颖，学习刻苦，充满朝气，尊古敬老，志向远大，忧国忘身，大有可为。当下吴博瀚老师正有意精心培育，这是满旗子孙承前启后可塑之才。

二十世纪最初几年，尤其 1907 年前的神州，八国联军丧心病狂侵略中国，山河破碎满目疮痍，满旗子孙遭驱赶灭绝东躲西藏，华夏大地昏天黑地，百姓流离失所民不聊生，清政府病入膏肓奄奄一息，而八国列强争先恐后在中国各大城市圈地租界，实际上就是侵占国土。清廷卖国求荣，丧权辱国，中华民族遭遇五千余年来最屈辱最黑暗时期。

众多热爱国家、忧国忧民的人士，纷纷以各种方式拯救国家危难。文化知识界人士以民族大义为重，肝胆相照，文人救国，文化救国，兴业救国，纷纷以实际行动，期望国家尽快修养生息，摆脱病入膏肓的国家危难。吴博雄、吴博瀚兄弟俩及赤辅铭妻弟吴博雅，近年都积极参与这些救国运动。吴博雄以詹天佑为榜样，在清朝末年回国建设京张铁路，利用自己的科学文化知识为国家的现代化建设做出了重要贡献。吴博雄正在沽海的三条石创办铸铁工厂。

吴博雅以张謇、康有为、梁启超为楷模，主张通过发展本国的资本主义工商业来抵制帝国主义的侵略和掠夺，实现国家的富强。民族资本家和爱国人士纷纷设厂救国，兴办实业，张謇创办纱厂、面粉厂等多种企业，企图实现以实业所得来资助教育，用教育来改进实业，凭实业发展而救国的目标。吴博雅在渠阳城里开办几家米面铺，还计划待时局稳定后目标选北京扩大经营。

文化救国，也可称文人救国，是在中华民族面临严重民族危机和社会动荡的背景下提出的。知识分子认识到自己肩负的历史使命和责任，纷纷拿起笔杆子，通过文学创作、课堂教学培育后人，思想启蒙等方式唤醒国民意识、推动社会进步。而吴博瀚走的就是文化救国路线。通过培养优秀满旗子孙成为国之栋梁，前赴后继薪火相传，申明大义呕心沥血，为中华民族复兴，挺身而出默默奉献。目前他正在自家开办的私塾课堂，教授培育二十名出类拔萃学童，食宿几乎慷慨全包，对学童宣讲中华民族五千年璀璨历史，愤慨痛述从鸦片战争后，尤其 1900 年神州被八国洋寇侵略的黑暗屈辱史，激励学童爱国情怀志存高远，迅速成长，为救国做出突出贡献。

近一年多，吴博瀚通过订阅的《大公报》、《北洋官报》及各方信息，不断向学童贯注沽海近况。因为沽海是受八国联军侵略首当其冲毁城最严重的神州城市，战后百万人仅剩十万，满目疮痍罄竹难书，是侵占强建租界最早最多，而且在神州大地推进城市近代化发展最快的城市。袁世凯的直隶总督府就设在三岔口河畔，沽海的一举一动牵动神州。学童们要多多关注沽海动向，审时度势。

为此，吴溥瀚给学童们细列沽海近年发生的最新文化与财经趋势，许多是在全中国首次出现或诞生的：

（待续）

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