以理性超越生命:人之存在——生态系统中的的人

在我们所存在的地球上,自然景观壮美。伴随着自然景观的是人类理性的狂欢。可以看出来呢?比如,比极熊能被从濒临灭绝的道路之中救起,正是因为这些熊触动了一些人类的怜悯的人性。人类存在于这个世间,这样的人性便是他们的独特性,这就是人之为人的道德与理性。

那么,在我们当下这个世界上,像我们这样的人类,该如何存在呢?

首先我们浪漫的感知可以发现,在生态系统中,在人只是一个很平凡的生物,人是一个消费者,它在进化链的最顶层,是生态系统中的一个环节。在这个层面人士与其他消费者,比如老虎狮子熊等等,这些动物没有任何的不同。

既然人和其他动物一样,都是生态系统中的一个环节上的消费者,那么人类也是否像动物一样遵循自然法则,弱肉强食?我们不妨先假设一下,如果人遵循自然法则,弱肉强食,那这样的人还是我们现在所说的“人”吗,如果这样,那么人这么一个名称,就与其他动物其他生物的名称无异了。现如今人类之所以与其他生物有不同之处,首先并不是因为我们对自身的要求比动物对自己要高。从另一个层面去想,人之所以可以与动物有区别,最根本的原因就是超越了自然的法则,不做自然的奴隶。所以我们刚开始所做的那个猜想,从起点就是错误的,如果站在自然法则的层面,人与其他动物是一样的,不过是一根芦草,是一个一折就断的植物,我们会被外界的大环境所影响,甚至我们在老虎狮子面前什么也不是,只是一个他们正准备捕食的猎物罢了。但现状却不是这样的,这正是因为人不单单是一个芦草,而是一根会思考的芦草,也正是这种思考使我们脱离了自然的法则,成为了一种超越。

人该如何超越呢?从理性层面来讲,理性被分为两类。第1类又有两种不同的做法。第1种是因己不同,从而导致被利益欲望支配而放肆妄为,这种人的终点便是成为自然法则的奴隶,第2种是像现在的素食主义者,他们之所以主张素食,核心观念就是人类要保护动物,对动物的一种保护。这也是一种因己不同,最终,有一部分就会失去初心,从而导致了行为极端,不吃食物,甚至活活饿死。这两者最终都是有可能走向极端,这样的极端也就导致了生态系统极端化。这样的理性也不是真正的理性。

也就是说第1类是将理性的信条,作为真理没有质疑,从而放弃最开始的那份初心,这样的理性就跟素食主义者和被欲望所控制的人一样,都有走向极端的可能性,甚至最终会走向非理性,完全被欲望和所谓的真理所控制。而在理性中另一类是对理性的信条,保持着质疑,保持着初心,这样最终会走向理性走向人性的意义。这也就告诫我们,我们需要做到的是保持初心,做好自己。

那么,在当下的社会中,人类能否利用理性重建生态系统?

人工生态系统,袁隆平爷爷使粮食作用扩大到最大化,还有比如说生物科技无人机等,从农业到工业,从古代社会的现代化社会,在这个过程当中,都是人类在凭借着理性去重建生态系统,改变自然法则,而对于人类来说这都是一种超越,并且目前人类还在不断的超越。所以如果一直保持,则人类的未来一片光明。

人类用科学理性去超越,也一直在科学理性的道路上的狂奔,只是,狂奔并不是没有节制的,在科学理性这样一个道路上,最终的结果会有两个。一个结果是理想状态下,科学理性造福人类。另一种结果就是欲望变大,唯我独尊,这也就是唯我主义,人类过度的自负,后果不堪设想。可以说这样的结果是无头无尾。所以科学理性最后所导致的结果,其实都是未知的,这样两种结果都有不确定性,不知最后会花落谁家,这也就是科技理性的不确定性。

在科技理性推动着人类发展解决某些问题的同时,还会有更大的不确定性,不知是好还是坏,而这一切的源头都在于人类的有限性与宇宙的无限性,当人类对一切保持怀疑时,会陷入虚无,因为一切都无法掌控。但是这个世界就是这样。在面对陷入虚无这样的困境时,有人会陷入困境,保持虚无的状态,空渡一生。但是还有一类人也会想办法解决,而这解决的方法也是人类未来的唯一出路,就是为自己的生命寻找意义感,而找到了意义感的人们就登上了天堂,同时那些陷入虚无的人们走下地狱。所以在宇宙的无限性下,人类有限的生命中,有人在直登天堂,有人在走下地狱。

我们当如何看待我们的生命呢?在这茫茫的宇宙之中,生命又该如何存在呢?

当然,如果我们不想陷入虚无,就此沉睡,便只能走向了唯一的出路,就是为自己的生命寻找意义,而最终最理想的境界就是希望我们可以因为找到意义而醒来。那么我们该如何醒来,何时醒来?这些都是问题,我们用我们的一生去寻找意义,就像孔子,周游列国,用自己的一生去推行政治理想,对他来说这样的过程是有意义的;像王阳明,去悟道,一生致良知,最后“此心光明,亦复何言”,这就是他的意义。对于我们来说这个过程可能苦涩如歌,但同时也可能会有花海盛开,燕子归来的时候。

所以,我们因何而存在?正是因为我们在寻找意义,我们在寻找我们因何而存在,而我们也因此而存在,就像那首歌里所说,我们走过错过,来过,放过,笑过,吼过,我们因此而存在;我们有我们的灿烂,也有我们的腐烂,我们也正是因此而存在;在这个过程中,我们痛苦辛苦,有过挣扎,而我们也正是因挣扎而存在。如果说意义是一种光,我们也需要把属于我们的光洒在人间。

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