人生幸好有别离
——林清玄《人生幸好有别离》读后感
人生幸好有别离，是因别离苦而起的执着，到爱别离的豁然，最终走向平等心的智慧。与其说这是面对离别的态度，不如说这是一种对待人生困难的境界。
正如林老先生所言“有生八苦”中，爱别离苦是最能使人心肝摧折的了。童年时，会因为同伴的分离而难过，因为一颗树的枯萎而哭泣，甚至是一只蛐蛐，一只小猫都能轻易牵动我们的心绪。直到现在，背井离乡，离开故土去远方求学，每一次离开家都能让我的心坠上石头，沉沉的不舍拉扯着我。“会者必离，有聚有散”，世人皆知，可纵使如此，有时候看着春花落，秋叶起都会感到怅然若失，更何况是自己最亲的故土和亲人呢？我们为相亲相爱的人离别所流的泪，确实比天下四个大海的海水还多啊，我们所受的折磨，也确实比那海里的波涛更加汹涌啊。
别离永远无法避免，我们难道只能默默的承受离别的苦了吗。不，林清玄告诉我们：“爱别离”虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽。正如真花比假花更令人亲切，是因为真花会枯萎。我体会到别离永远不可避免。正如先生所言，“现在的不可留住，才是最大的“爱别离”呀！”因为生命的活动永不止息，盛世枯荣，生灭得失，正因为我们在如此热烈的活着，才会有这无穷的变化。在这浮浮沉沉的人世间，人们在得与失的执着中体会放下，在惜别与不能不别的永恒中珍惜现在。
何为分别心？《摄大乘论》有云：凡夫所起的分别，是由迷妄所产生的。也即是说，我们平常人对世间万物所升起的执着，对世间事物是非，善恶等取舍分别的心就是分别心，也叫“执着心”、“涉境心”。与之相对的是平常心，我认为平常心即是固守本心，不以外界的看法而改变自己对于是非，善恶等的看法。我的爷爷生在饥荒的年代，那时只有番薯地瓜，于是经常用这个来告诉我现在的生活是多么的幸福，可当我小时候第一次吃到番薯地瓜时，却觉得甜甜的番薯比饭菜还要好吃的多。这不正是因为分别心，让两代人产生了不同的观点。
天下没有最好吃的食物，饥饿的时候，什么食物都好吃。人生也是如此，我们要有平等的心，这是一种“大智若愚”的智慧。那些拼命攀登的人也许会笑我鼠目寸光，那些追名逐利的人或许会视我为愚蠢的傻瓜，正如先生所言“愚人笑我，智乃知焉”！人生的水若只有一般，可以因半空而惋惜，也可以因半满而庆幸；人生的低谷，或许你能找到生长在幽谷的兰草；人生的黑夜，你也将见到最璀璨的日出。
况且黑夜也没什么不好的，就像林先生所说“愈是黑暗的晚上，月亮与星星就愈是美丽了”，没有星星的指引，你怎么走出人生的低谷呢？如果不是雪山的漫漫长夜，佛陀怎么会看见天边明亮的晨星呢？
