李诞，一直是一个颇受争议的人物，有人觉得他会说话、敢说话、幽默，有人觉得他是跳梁小丑、哗众取宠，才华配不上他的名声。用他自己的话来说，他是“暴得大名”，就像买彩票中了500万一样，是这个商业社会的幸运儿。
清流综艺《奇遇人生》，荒诞谐星李诞，神奇国度日本，这三者结合，自然会产生不一般的化学反应。《奇遇人生》真的是一个神奇的节目，在这里，那个整天嘻嘻哈哈的脱口秀演员李诞消失了，取而代之的是一个颇有哲学家感觉的作家李诞，不到一个小时的节目，金句频频，引发了非相君不少感触。
日本的文化，是非常独特的。人们白天匆匆忙忙挤地铁，在写字楼里上班，兢兢业业工作，想都不敢想什么“诗和远方”，晚上下班时，拖着疲惫的身躯走进酒屋，喝一杯小酒，吃点热乎乎的东西，寥慰人生。日本和很多东亚国家受到儒家影响非常大，都在倡导一种受苦的文化，老板压榨你你要忍，丈夫家暴你要忍，别人对你恶意你要报之以微笑……
每个克制的日本人背后，肯定有成长过程中无数次的自我压抑。李诞形容他对日本的感觉就像千手观音，有很多手，但所有手都是缩起来的，生怕伸出去会碰到什么。这个比喻很到位，有种塞林格“爱是想碰触又收回手”的味道。日本的经济繁荣，背后有集体的“无我”式的付出，也有一个个苦闷的“自我”。
僧人本该是一个可以逃避现实的职业，在别的国家，你出家了意味着可以不用履行那些俗人的义务。但在日本，逃避现实是不允许的，即便是僧人，也要入世修行。羽田高秀，既是寺庙主持，也是酒吧老板，也是一个丈夫、父亲、电脑工程师，他每天的生活是忙碌的，在寺庙和酒吧两边跑。他有很多烦恼，例如担心酒吧的未来发展，但他也不认为那些没喝酒不结婚的和尚就能够开悟。大家都一样，在滚滚红尘中被裹挟着前进。李诞没有在羽田高秀身上找到开悟的钥匙，所以他把希望放在李小牧身上。
58岁的华人李小牧，蛰居在一间小出租屋里，但这间屋子每月的租金，却耗掉了他一半的工资，就是这么一个中国人价值评判体系里的 loser，却在日本活得特别潇洒。李诞拥有所有年轻羡慕的东西：金钱、名声、爱情，但他却说自己做不到小牧哥那样，可以豁出脸在大街上为自己从政做宣传。“自己要想得开。”“你来国外生活几年就知道了。”那个安慰年轻人说“开心点，人间不值得”的李诞，在李小牧面前，变成了那个被安慰的人。
节目中李诞最关心的是“自由”这个话题，他说“人们眼里的财务自由，不过是一个幻觉，很多人不知道什么是自由，很多人不会追求自由，因为他们承受不了自由。”在李诞眼里，上帝在创造所有的东西的时候，早已经暗中标好了价码，你想要得到自由，必然要付出相应的代价。自由是奢侈品，不是所有的人都能拥有，追求自由的路上，需要对自我的不断觉察，对人生的不断思考。但思考是很累的，所以很多人都逃避思考，逃避自由，用忙碌来麻痹自己，好让自己的心灵没法静下来反思自我。
跟郁郁寡欢的李诞相比，李小牧更像一个开悟了的人，他不管世俗的偏见，只管做他自己的事情，他一直保持着一种对生命非常热忱的状态，失败对他来说根本不是问题，想做什么就去做，身心自由没有什么顾虑。“赚钱的目的是为了不赚钱，赚钱可以让你做到有些钱不用去赚。”相比之下，李诞的自由就显得有些谨慎，他被声名所累，但又不敢放弃声名，害怕失去之后生活没了保障。
刚结了婚的李诞，在感情上也是个懦夫，李小牧问他感情问题，他一直在回避作答。在跟黑尾酱的爱情上，李诞一直不敢做出任何承诺，因为他是学佛的，知道世间所有的东西都是无常的，爱情也是。网络上把李诞和黑尾酱宣扬得多么般配，郎才女貌，天作之合，但李诞他本人是清醒的，我甚至认为李诞根本就不相信什么爱情。哪有什么真爱？两个人结婚不过是为了双方都获得更多的利益。
为什么要去旅行？因为旅行能使你跳脱出习以为常的文化，接触到更多元价值观，看到更多的活法，从而打破你认知的局限。
“我应该怎么活？”这个问题的答案对于每一个人都是不一样的。每个人都是独特的，自然有自己独特的活法，所以，千万不要用世俗的评判标准去衡量自己，真正的标尺在你心里。
愿你余生不纠结，活出真我人生。
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