众生畏果，菩萨畏因。———印光法师
不入虎穴，焉得虎子。———《后汉书•班超传》
听过很多很多道理，但却依然过不好这一生。韩寒的金句响彻大江南北，不少人奉为圭臬。虽说这句话描述了多数人的事实，但也确实是实实在在的毒鸡汤，如果世界真的没有道理可循，那一切都失去了意义，失也好，得也罢，都是随机的，等着岁月流逝即可。善友教授给出了答案，不是道理本身的问题，而是我们自己没有学精，没有学透。知识本身是有层级的。既而又给出了解药，第一性原理和刻意练习，对的，这两者威力巨大，几乎是通解，而且终极有效。不过对大部分人来说，还是改变不了什么，结果来看，这还是属于正确的废话。但并不代表这个解药没啥价值，相反，意义巨大。相当于给我们开了大门，而且还明确告诉我们里面有什么宝藏。师傅领进门，修行靠个人，就是说的这个道理。
那具体要怎样做才能对自己有效呢，说起来也简单。就是再继续延伸，具体延伸。落实到道理背后的原因，落实到具体行动。譬如说我们都知道健身对自己好，这是个好道理。具体要落实到自己身上改变自己，第一步要明确行动目标，譬如说，我计划一个月增肥5斤；第二步，有哪些行为阻止了我坚持健身的，譬如说比如说天气冷，健身很痛苦，没时间；第三步，想想这些原因对自己有什么好处，譬如说，不健身可以让自己当下很温暖，可以让自己身体当下很舒服，可以有更多的时间兼顾其他事；第四步，想想这些目的的前提假设，譬如说健身让自己不舒服其实前提假设就是自己身体不愿意锻炼，身体不喜欢动，身体只顾当下。想清楚这四点之后就可以对结果行为做一个剖析。知道问题在哪里之后再来针对解决就有目标了。先从隐含前提假设出发，身体本身的诉求肯定是生存，健康的生存，都需要适当运动跟新陈代谢。所以简单的当下的舒服，未必真是身体真正想追求的。时间问题就更好解决了，其实就是排序问题，身体是革命的本钱，物质再丰盛，也顶多只能锦上添花，而身体是根本。
道生一，一生二，二生三。从无到有，由少积多。如果任何道理我们都能从结果到原因，推出一二三四五甚至更多，然后再去一一实践。变得越繁杂，我们理解运用的能力就越高。由少既多，是一种能力。由多及少，是一种境界 。
归一2019年12月3日
