注：智慧是知识的进化，智慧激发智慧 人生领悟系列6.15
随缘
随缘一重山，专门用于宗教，也常见于研习参悟之人口中，“佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘﹐指身心对外界的感触。”宗教
随缘二重境，常人常用，常人正常，“顺应机缘﹔任其自然。”
总而言之，暂在我的理解与消化能力范畴，为其整理出“随缘，宗教术语。缘，指身心对外界的感触。也指顺应机缘；顺其自然。随缘，用现在的话说，人遇到的，不管是逆境、顺境，都要安心接受；随后，逆境，则用正面的心态去面对，去发现问题、提出问题、解决问题，从而走出逆境；顺境，则用感恩的心态去享受、幸福。”
如同“六度(波罗蜜)——布施、持戒、忍辱、精进、禅定（止观）、智慧”，有点类似世间凡人的持续改善，或者说是精益求精、艺无止境、好上加好。
随缘，惜福。
随遇而安
随遇而安，“随，顺从；遇，遭遇。指能适应各种环境，在任何境遇中都能满足。”来源“孟子及其弟子《孟子·尽心下》：‘舜之饭糗茹草也，若将终身焉。’朱熹集注：‘言圣人之心，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中，随遇而安，无预于己，所性分定故也。’”后世据此典故引申出成语“随遇而安”。
随遇而安，乍一看是消极，细品下去，就有意思了。有的人继续消极那是自我的真实写照，照出了自己的阴暗里的蛔虫。有的人翻转积极那是自我的真切写生，以词为镜，照出来自己的隐晦的阳光，黑暗里的烛光，虽小虽弱还有随时灭亡，依然坚韧挺拔。
随遇而安，
安身立命
初识孟非，在非你莫属。
再见孟非，在非诚勿扰。
了解孟非，在《随遇而安》。
用了一个当时流行的词汇做了自己前半生代名词，表达自己的人生主张，也算难得。
“这是孟非对过往四十年岁月的动情回顾、从容讲述。
童年重庆、少年南京，不同的文化对他影响深远。
中学时代的严重偏科，黑暗得让他看不到未来。
临时工的日子辛酸艰苦，却奠定了他往后的不平凡。
他从摄像、记者、编导、制片人、主持人的不同角色上一一走过。
四十年，人生坎坷，从平凡到精彩，命运总在不经意间转折。
顺应本心，淡定从容，坦然面对每一次改变。
随遇而安，是很多人问起他的心路历程时，他给出的唯一答案。”
我读孟非，读出的是自己的历程，读出点惺惺相惜。
我品孟非，品自随性而为，品其着装不做作，品其引领与主导风格婉约幽谐，不是出口成章，而是脱口而出，又不是随意乱说，是阅读与经历的从容表达，宠辱不惊呈现。
我主命运
这也是我读传记，也受“读思行”RTA行动学习思维辐射，“闻思修”触及真心真行。随缘并非安于命运，命运也非一成不变，更不是天桥下算命先生的算法，如果有，他如何集成自己的命运？
随缘，是认清现实，是客观事实，如实招来，如是我闻。想法很高，自身不足，条件欠缺，割个肾求个苹果、陪个睡看“掏粪”，那是害人害己，命运也自此发生“飞流直下三千尺”，自毁前程，自断后路。
这是造的结果，这是作的后果。能力跟不上欲望，那就克制欲望、提升能力，接受现实、随缘随喜，待到山花烂漫时，愿望她在丛中笑，欲望也在奋进中被分解化为泡影了，命运也开启新的涡轮，打开新的天地。
以上就是“谋事在人，成事在天”的积极心理品质，更是“随遇而安，顺其自然”的正向能量，随缘不迷缘，随性不乱性，随意不刻意。
