人生在世，有原则、能坚持原则，很正常，也很重要。

原则既是你做人做事的标准，也是你之所以成为你的原因。

只不过要搞清楚，你所坚持的究竟是普遍的原则，还是个人的偏见。

一、原则与偏见，并不容易分辨

某干部周末去工厂检查，发现女工们正在一起打牌，还有人在抽烟。

干部黑着脸，一句话不说就走了。事后有人问及，他说：女人抽烟打牌，成何体统？完全是没自律没原则的表现嘛！

可事实上，打牌是常见的娱乐方式，抽烟也只是个人选择。那名干部自己也做这些事，可他为什么会生气呢？

原因在于，在他的眼里，男人抽烟打牌很正常，但女人绝对不允许。

现代人对古代不让女子上学嗤之以鼻，认为那是对女性的压迫，是歧视，是偏见。

可在当时认为这样做不合理的人极其稀少，绝大多数人都将其视为社会制度，也是他们会鼎力维护的规则。

原则是一种主观设定，即你认为是对的。但它并不是客观的标准，即别人未必认为是对的。

人们在进行主观认定时，往往会有意无意地使其对自己更有利。严以待人，宽以律己，实乃人性。

如果你的设定与其他人相同，大家会说这是“原则”；可一旦有差别，别人就会说你有“偏见”。

像这个干部，他将“女人不能抽烟打牌”视为原则，则必然也会有人说这是偏见。

正如马克·吐温所说，“原则”是“偏见”的另一个名称。

二、大多数的偏见，都源于无知

人的行动，必然限于自己的认知范围内。你掌握的知识有多少，决定了你能做怎样的事。

如果把一个人的认知画成一个圆，他与世界的接触就是这个圆的边界。认知越多，圆就越大，边界就越长，与世界的接触也就越多。

很多阅历丰富的人经常表现得很谦虚，因为他们走南闯北、历经沧桑，知道自己不知道的还有很多很多；

反而是那些一直待在一个地方的人往往会狂妄，认为自己掌握着真理，只因他的认知足够让他的生存，却也只够让他在那里生存。

发小曾经讲过一个故事。十多年前当兵时，他被安排去带新兵。

新兵训练时，有些东西是不允许使用的，包括手机。他清点新兵的个人物品，发现一部“手机”，便准备没收。

新兵不同意，双方发生争执。连长赶来处理，新兵解释了半天发小才明白，那是一个iPod，只能听音乐不能打电话。

发小说，他当时已经入伍好几年，那会儿的资讯没现在发达，根本不知道iPod和iPhone，这才闹了个笑话。

清朝的官员自诩是天朝上国，视外邦为蛮夷，坚持“闭关锁国”，无心看外面的世界，最终被坚船利炮攻破国门；

初中没毕业就打工的小镇青年，拿着5000块的月薪对着毕业起步工资只有3000的大学生说“读书无用”，而十年之后大学生的月薪已涨到30000，小镇青年却因为经济不景气而失业。

智慧是相对的，无知是绝对的；知识再渊博，也会有盲区。

因为不知道自己不知道，就会以为自己的感受就是全世界，不愿意接受不同的理念和观点；

因为不知道世界一直在变化，就会喜欢待在舒适区，把已有的知识和经验变成自缚的牢笼。

英国作家赫兹里特说：“一切偏见都来源于无知。”

事实上相比于无知，偏见更为可怕，因为它会让人更无知。

三、无知不是错，傲慢酿大祸

几年前，朋友的父亲被骗了几万块。

一个和尚装扮的中年人拿着所谓“开光”佛像前来化缘，老人家信以为真，掏钱买了。

朋友回来一看，就知道受骗了。他专门找了资料，告诉老人家这些骗子的把戏。

结果老人家碍于面子，坚持认为他买的就是开光的佛像，谁敢说是假的就跟谁急，还坚持每天上香朝拜。

后来，老人家因为保健品又被骗了几万，天天念叨着自己的钱没了。父子关系也因为这些事，一度闹得很僵。

老人很固执，很难被说服，是很多家庭面临的共同困境。

几十年的生活经历，长期主事的家庭地位，让很多老人习惯了“说一不二”，尤其听不得子女的不同意见。

无论孩子说得对不对，只要观点不同，那就必然是错的。“什么时候轮到你来教训我了？”俨然成为某些老人的口头禅。

一些取得一定成就的人，在社会地位、经济实力不如他们的人面前，也会有差不多的表现。

他们不关心事实和对错，只在乎尊严；当他们无法用事实说服他人时，会直接使出道德绑架的招数维护自尊。

特别喜欢《三体》中的一句话：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”

不知敬畏的人，总有一天会付出代价。

四、写在最后

每个文明都是从弱小发展开来的，每个人都是从无知成长起来的。

接受自己所知还甚少，保持开放的心态，坚持学习，你会越来越优秀；

接纳自己心中有偏见，秉持谦逊的精神，不妄下定论，你会更加睿智。

《飞鸟集》中写道：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”

保持谦卑，承认无知，何尝不是平凡中的一种伟大呢？