人们喜爱山水，因为丘山林园可以滋养人纯朴的本性，常居住在山林泉石之畔，可以啸傲抒怀，放旷自在，那些渔父樵夫隐逸之地，令人神往，鹤叫鸟鸣，清风花香的地方让人向往。而尘世的喧嚣和束缚，是人内心所厌倦的，那些烟霞胜景，仙踪圣迹，是人们连做梦都想见而又很难见到的地方。
幸好有绘画高手，能生动地描绘出这些泉石胜景，使人可以已不用走出厅堂，坐着就能穷究林泉幽壑。猿啼鸟鸣仿佛隐约在耳，山光水色同样浩瀚夺目，这岂不是大快人心？这就是世人之所以喜爱山水画的本意所在。
如不加珍惜，而以轻慢之心来观看山水画，岂不是惑乱人的精神，污秽人的志趣，浑浊清风吗？
画山水要得体，铺陈舒展为大幅山水而不觉有穷尽，消减缩小为小景山水而不觉得有局促。观赏山水画也要得体，以林泉虚淡之心观赏之则价值高昂，以骄慢奢侈的目光观赏之则俗气低贱。
山水是大物象，观赏山水画必须退远看，才能看到一幅画中山川的走势与气象。而仕女人物画，属小笔墨小情趣，拿在手中或放在几案上，展开就一览无余，这些都是看画的法则。
世人有一种精彩的说法，说山水有可以行走的，有可以观望的，有可以游玩的，有可以居处的。如果在画中能表现出这些，即成妙品。然而可以行走、可以观望的不如可以居处、可以游玩的境界高。为什么？观察今天的山川，数百里之地，但可游可居之地，十中不足三四，而又必须采撷可以居处、可以游玩的上品处。人们之所以渴望山水林泉，正是因为这些地方是上品佳地，引人入胜。所以画家当以这种意涵来造境，应从这个思想出发去创作。而鉴赏者又当用这种意涵沿流讨源，要从这一门思想出发来体会，这样才能不失画者的山水本意。 （待补充）
注：
郭熙，北宋熙宁年间国画院艺学，后任翰林待诏直长。他是继荆浩、关仝、李成、范宽之后的又一个山水画巨匠，他的标志性皴法为“云头皴”，或称“卷云皴”，开创了传说山水画中的一大体系。郭熙喜欢山林泉石，乐志于田园之中，他的绘画没有经过系统的训练，纯属自学成才。代表作《早春图》《窠石平远图》等是中国山水画中可数的经典名作之一。
郭思，郭熙之子，宋元丰五年进士，善画马。在成都，陕西等做过官，著有《林泉高致》及诗话《瑶池集》等。郭思从小侍奉其父郭熙优游山川泉石，每“思闻一说，旋即笔记”，终成“数十百条”，这就是《林泉高致》的主干部分，夾述些自已见闻和体会加以阐释，并记述了郭熙作画经历等内容，有了《林泉高致》。
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