“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”唐代李商隐的这首《贾生》，借古讽今，抒写了自己怀才不遇的感慨。其实细数全唐诗，有很多主题为怀才不遇的作品，比如李白的《行路难》，杜甫的《登楼》，陈子昂的《登幽州台歌》等等，无一不是经典，很多人读他们的诗，好像说的就是自己。
历史上怀才不遇的人很多，各朝各代都有，包括当今社会，也经常听到一些人说，自己生不逢时，自己没遇到好老板，自己没有一个展示自我的平台，于是心中愤意难平。其实每个人都是容易肯定自己的，总觉得自己是最完美的，自己与众不同，遇到问题一般情况下都会往外找原因，这大大的迷惑了自己的判断，怀才不遇的人，到底是真的“不遇”还是假的“怀才”呢？
提到中国战国时期，苏秦绝对是无法绕过的人物，我们经常用“出将入相”来形容一个人出人头地，风光无限，而苏秦不仅入相，还一人兼佩六国相印，大多数人的印象也就止于此，只知道这是个非常了不起的人物，提出“合纵”战略，使秦国十五年不敢出兵函谷关。
其实苏秦并非一帆风顺的，他总共两次出山，却很少人知道他第一次出山，潦倒而归。后来他回去重新刻苦攻读《阴符》一年，再次出山，也获得了举世无双的伟业。苏秦师从鬼谷子，鬼谷子是战国时期的传奇人物，被后世尊为“谋圣”，虽然自己隐居深山，但弟子无一不出将入相，左右列国存亡，比如孙膑、李斯、乐毅、甘茂、李牧、庞涓等等，有这样的老师，有这样的师兄弟作为标尺，谁敢说苏秦的才识不够？
然而即便如此，他第一次出山还是一塌糊涂，用现在人的说法，可谓是怀才不遇，可是这真的是怀才不遇吗？假如他真的才识够了，为什么第二次出山和第一次出山，差距会那么大？如果没有中间苦读《阴符》一年，他的第二次出山是不是还是四处碰壁呢？其实很多人也是如此，在抱怨自己怀才不遇的时候，首先应该真正地认识自我，从自己身上去寻找原因，而不是自恋的认为，自己很牛，是没人赏识自己，如果苏秦当时也是这种心态，他最终也会被埋没于历史长河中。
曾子说他“吾日三省吾身“，古代先哲况且如此，难道我们不应该更多多的内省自己吗？俗话说人上有人，天外有天，一个人无论何时都应该保持空杯心态，如果总是一副不可一世的状态，必然会成为那个”怀才“不遇者，”怀才“是假，”不遇“却是真的，最后为自己的失败埋单的，还是自己，不是别人。
如果当年苏秦自以为是，不思进取，可能他在历史上都不会留名。人最可怕的，莫过于自得意满，从而原地踏步，别人已经百尺竿头更进一步了，你却还沉浸在以往的成绩中，还要抱怨没人赏识自己，这不是最悲哀的事情吗？
反之，那些真正有才华之人，也不需要自暴自弃，《周易》云”君子藏器于身，待时而动也“。真正有才华无须多言，无须向人言说，韬光养晦，只要机遇到来，顺势而为，就能闯出一番天地，姜尚垂钓渭水之滨，70岁还籍籍无名，直到遇见姬昌，真是一遇风云便化龙，从此兴周灭商，成就一代霸业。同样，千古名相诸葛亮，27岁前也躬耕于隆中，直到遇见刘备，如鱼得水，未出山就划定天下大局，流芳千古。
这个世界上并不存在怀才不遇的人，如果怀才不遇，原因很多，但首先一点，一定是你的才华不够，就好像小学三年级，四则运算每次都满分，但做高数肯定不会，你不能说他不优秀，只是他的知识量还不够，任何人的”才“都有限度，应该找到适合自己的，否则只会成为那种眼高手低，自怨自怜的人。
