文丨妖鲸 ， 图丨来源网络
这是2018年第一篇观影后感，为什么不叫影评呢？一来是因为还没经验，不敢妄称是影评。二来则是今天要说这一部电影，还没人写过影评。
01
无人评论的电影
豆瓣无评分，视频无弹幕。
这就是“建国三部曲”系列电影的状态，今天下午看了今年刚上映的为纪念建军九十周年而制作的电影《建军大业》。
讲真，我第一次看历史政治题材的电影看到多次抬手拭泪。这也是第一部我看到一半就决定想写观后感的电影。
看完电影，我做的第一件事是去豆瓣找影评。这是我一直以来的习惯，看看是否有人跟我有一样的感受或者有截然不同的态度。每次都能从豆瓣影评中收获许多，今天我也一如既往地打开了豆瓣。
意外的是，《建军大业》无评分，无长评，无短评。真正是成了“三无产品”。一开始我还以为，是因为大家不敢随意评价这类严肃的红色历史题材，后来发现，根本连评分的入口都没有了。
我一开始很惊诧，不解为何豆瓣要这么处理。然后又想到用腾讯视频看该片的时候，下面的弹幕按钮也是消失了。看来问题是出在了电影本身，若是以前那个十分“愤青”的我，肯定又会开始各种“政治黑暗”的论调了。
然而，近来多看了一点书，一直十分推崇“理性思考”的态度。所以也想好好静下来想一想个中缘由，不要“无脑喷”，正正经经地写一篇观影后感。
02
禁止评论的背后
这两年来一直习惯了看视频要开着弹幕，不论是电影，电视剧，或者是各类节目。弹幕似乎自被创造以来，一直倍受着年轻人的青睐。而通过弹幕，很多时候我也确实能学到不少东西，又有一种“实时互动”的热闹感。
然而，近来我却有点不太喜欢弹幕了。先是看《演员的诞生》时，弹幕里总是刷着各种“情绪”。什么“谁谁谁评论是啥？”，“谁谁谁滚出节目”，“谁谁谁居然有脸坐在那”。我不知道他们是想好好看演员的用心表演，还是纯粹的只是想借助互联网来宣泄自己的情绪。后来看电视剧《柒个我》，又看到什么“鹿晗好帅”，我：“......？？？”鹿晗在哪？我还一度以为自己是不是认错主角了。像这种刷着与剧情内容无关的弹幕多不胜数，弹幕的现状似乎与当初创造它的初衷有所相悖了。
回到《建军大业》，我慢慢地可以理解为什么要关闭弹幕，禁止评论了。现如今的互联网生态，部分网民的素质，我们都是有目共睹的。有些电影，还未上映豆瓣评分就被水军刷得极低。又有人因为看到低评分就还没去看原电影，也跟风评低分。
而“建国三部曲”系列作为国家级的电影，又有这么多的伟人在电影中。一旦有一些恶意的网友来对我们国家的伟人来进行指手画脚，那么这种行为就是一种亵渎。
豆瓣和腾讯这次的做法我并不反感，我一直主张，严肃的历史应当认真对待，对已逝的先烈应当抱有敬意与怀缅。
03
长期缺失的信仰
信仰的缺失或许是不少中国人的现状。
有一次，我到佛教圣地普陀山旅游。在山上一座大庙里，和尚们正在为一个施主做法事，中间休息，我同一个小和尚聊了起来。我问他：“做法事很累吧？”他随口答道：“是呵，挣钱真不容易！”一句话表明了他并不是真正信佛，皈依佛教只是谋生的手段。这个小和尚毕竟率真得可爱。
如今，天下寺庙，处处香火鼎盛，可是你若能听见那些烧香拜佛的人许的愿，你就会知道，他们几乎是在向佛索求非常具体的利益，几乎没有人是真有信仰的。
自从尼采直接挑明“上帝死了”之后，似乎人们便羞于谈信仰了，虚无主义大行其道。然而，随之而来的却是大规模的精神危机，而且更多的是反映在中国年轻一代身上。
最为明显的是，丧失了指导整个人生的根本信仰，一向被赋予最高价值的东西丧失了价值，人生便失去了总体的意义和目标。表现为：对生活丧失了热情；功利主义、拜金主义盛行。
这也是我在《建军大业》电影中，看哭了多次的原因。当我看到年轻的蔡晴川主动请缨，为掩护大部队的撤退，而留下来阻击敌军的进攻时那视死如归的眼神，我的心里似乎有什么被点燃了。当他在身中数弹、步履维艰的情况下，也要凭借最后的意志拖动着身躯来到引爆器前，跟敌人同归于尽。
那一瞬间，我的眼泪再也抑制不住，狂泻而出。
我看到了如今大多数青年最缺的东西——信念。那一刻，在蔡晴川的脑海里，只有为大部队撤退拖住敌军的信念，只有为实现祖国统一而舍身成仁的信念。因信念，而成就其力量。
高晓松说，生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。很快，又被网友改成“生活不止有诗和远方，还有眼前的苟且。”
诚然，生活的现实，我们不能不去面对。但这绝对不是你放弃理想信念的借口，有多少人活成了麻木不仁？被时代发展的巨轮推着走，亦或碾死在轮下？
理论说的多，容易成了假大空。我只想说：
如果你还有梦，就去追吧。年纪轻轻的，何必活得这么油腻。
