一直以来，我们对于钱的认知，总是很纠结。

我们忌讳它又需要它，我们想要回避它，而它又无处不在。比如问：你爱钱吗？经常回答：当然不，人要视金钱如粪土。如果再问：你需要钱吗？自然回答：废话！菩萨不是都要香火钱的嘛！一方面，谈钱伤感情，我们虚构着：五花马、千金裘，呼儿将出换美酒的肆意乌托邦。但另一方面，谈感情通常都伤钱，开门七件事：柴米油盐酱醋茶约等于钱钱钱钱钱钱钱….

对于钱，有时候我们很自大：千金散尽还复来，安能摧眉折腰事权贵。有时候我们很自卑，父母满头白发慈祥的看着你，孩子拉着你的手盼着心爱的玩具，淘宝小二一声声亲的呼唤着你，看着日渐消瘦的钱包君唯有此恨绵绵无绝期的无力感。

钱真的不是万能的，但是除非山无棱天地合，乃敢与君绝的。没有现金，还有支付宝、手机银行…..无论你爱或者不爱，它就在哪里，不悲不喜，不离不弃。

钱与我们的关系究竟是怎样的呢？

钱，是我们现实生活的一部分。吃货眼中冒着咕咕香气的美食、时尚达人手中各种的精致的衣饰搭配、文艺青年一场说走就走的旅行、终身学习者的知识付费，无论是庸常的衣食住行的物质满足，还是沁入灵魂的精神享受，我们所有的欲望，最终都是需要用钱来买单的。

钱，是我们未来生活的安全感。钱和爱是人类安全感的两大基石。有尊严的生活、自由的选择是需要独立的经济来保障的。得到订阅专栏《5分钟商学院》中提出：未来劳动人口的供给将会大大减少，人口抚养比（指的是一个国家非劳动的人口，占总人口的比率）将会大幅度上升。现在是14亿人中，5亿人不工作，未来这个数字可能会上升到9亿。韩国理财类的畅销书《30年后，你拿什么养活自己》，主人公钱小俊虽然有按揭贷款，但是有房有车，还有一份堪称高薪的工作，家庭和睦，生活美满。一次偶然的机遇，让他通过梦境看到自己未来30年后的生活，因为贫困而不得不疲于奔命，忍受各种不堪，真可谓凄凄惨惨戚戚，深究其原因是因为一直活在今朝有酒今朝醉的幻觉中，从来没有为未来做好足够的财富储备。

钱，折射出了我们的思维方式。马大大说：物质基础决定了上层建筑。现在国外许多关于穷人和富人的研究也表明：贫穷和富裕的差距并不在于财富数量的多少，更多的是思维方式的差距。畅销书《稀缺》中写道：长期的贫穷会使人进入一种稀缺状态。这种稀缺并不是物质上的，而是心理上的稀缺，具体表现为过于专注眼前的利益、透支未来的资源，引发带宽不足等。心理上的稀缺导致行为上的短视，继而进入一个匮乏的恶性循环。

心理学上也说：贫瘠的经济基础，会导致一个人的低自尊和自我贬抑，同样，一个自我价值感低的个体，也不会有能力去创造出更多的财富。这样的恶性循环的结果，就是急功近利，就是走捷径。

我们应该如何对待钱？

1、在认识上，我们要客观的认识钱。它是一种流动的能量，既不美丽妖娆，也不是丑陋恶心。它没有七情六欲，也没有爱恨情仇。它既是人类欲望的渠道，也是承载我们生活的工具。它的美与丑，好与坏，喜与悲与它自身无关，关键是我们如何使用它。你是怎样的人，决定了你的钱将会被如何的使用。钱流向哪里，你就会在那里收获。

2、在态度上，我们要尊重钱。它是我们揽镜自照时的影像。你怎样对待钱，钱就会怎样对待你。你漠视它，它也会忽略你，你尊重它，它才会尊重你。日本作家龟田润一郎曾经在《有钱人为何用长钱包》中写道：钱是有人格的。一个人对钱的态度就反映在他的钱包上。钱只会到那些重视它、关心它、爱护它的人身边去。查理芒格说过：想要拥有一件东西，最好的办法就是让你自己配的上它。

3、在行动上，学习理财知识。理财就是理生活，每个人都希望未来看到一个更好的自己，健身是为了让我们拥有一个更加健康的身体，学习是为了让我们拥有更加丰满的精神，同样的，理财也是为了让我们拥有更加从容的物质，为我们可以过上自己想过的生活增加更多的可能性。韩国畅销书作家高得诚分享过一个故事：每个月以1680元为未来存款的人和还车辆分期付款的人，你知道30年后的差距吗？280万！

如果韩国的例子有点远，那举一个我们中国的的例子，豆瓣红人三公子，原某事业单位公职人员，2009初入职场，2010年开始攒钱计划，工作三年理下30万元，工作五年理下50万元，感觉是不是很燃呢？

手头现有的钱，就是我们对过去去生活的结算。合法的赚钱，是世界上最有尊严的活法。来呗亲，让我们一起来理个小财如何？