资治通鉴卷第二百

唐纪十六

公元655年10月——662年7月

共6年10个月

高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下

永徽六年（公元655年）

1、

冬，十月十三日，皇帝下诏称：“王皇后、萧淑妃密谋下毒，废为庶人，母亲及兄弟，都除名，流放岭南。”许敬宗上奏：“故特进、追赠司空的王仁祐（王皇后父亲）告身还在，使逆乱馀孽还能得到荫官，并请除削。”皇上听从。（任命官职时给予官符，称为“告身”，子孙成年后可自动获得官职，称为“荫官”。司空是正一品，可以荫及曾孙。）

十月十九日，百官上表请立中宫，皇帝下诏说：“武氏门第显赫，功勋彪炳，出身高贵，之前以才干和品行得以选入宫中，誉满宫闱，德被后庭。朕在做太子时，得到先帝慈爱，常得待从左右，朝夕不离，武氏在后宫之内，一举一动都躬身自省，周旋于嫔妃之间，从未与人发生不愉快的事情，先帝全都看在眼里，每每赞赏感叹，于是将武氏赏赐给朕，就像当年汉宣帝立王政君为太子妃一样，可立为皇后。”

十月二十一日，赦天下。当天，皇后上表说：“陛下之前要封妾为宸妃，韩瑗、来济当面争执，坚决反对，这是极难做到的事情，如果不是深情为国，岂能如此！乞请陛下对他们加以褒赏。”皇上把奏表出示给韩瑗等人看，韩瑗等更加忧惧，屡次申请辞职，皇上不许。

十一月一日，皇帝临轩（皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有栏杆，栏杆就是轩，所以叫临轩），命司空李勣携带玺绶，正式册封武氏为皇后。当天，百官在肃义门朝见皇后。

故后王氏、故淑妃萧氏，都囚禁于别院，皇上曾经想念她们，私下走到关押她们的地方，看见囚室封闭极密，只在墙壁上挖一个洞以递送饭菜，恻然伤感，呼唤说：“皇后、淑妃安在？”王氏哭泣回答说：“妾等得罪为宫婢，哪能还有尊称！”又说：“至尊如果还念旧情，让妾等能再见日月，乞请改名此院为回心院。”皇上说：“朕即刻就有处置。”

武后听闻，大怒，派人杖打王氏及萧氏各一百棍，砍断手足，泡在酒甕中，说：“让这两个老太婆骨醉！”数日而死，又将尸体斩首。王氏刚听闻宣敕，再拜说：“愿皇上万岁！昭仪承恩，死自然是我的本分。”淑妃骂道：“阿武妖猾，乃至于此！愿来世生我为猫，阿武为鼠，我要生生扼死她的喉咙。”由此宫中不养猫。不久，又改王氏姓为蟒氏，萧氏为枭氏。武后数次看见王、萧的鬼魂，被发沥血，就像死时的样子。后来徙居蓬莱宫，又见到，所以多在洛阳，终生不回长安。

十一月三日，许敬宗上奏说：“永徽初年，国本（指武则天的儿子李弘）还未出生，暂时引导彗星（指太子李忠），让他越升超过日月。现在皇后正位，嫡子现身，日月更加光辉，之前的残火余烬，应该让他熄灭。怎能让枝叶和树干颠倒，彗星和日月易位于天庭；上衣和下裳反穿，太子不能正位呢！又，父子之间的事，别人不好讲话，我说这事，可能冒犯龙鳞，遭到严厉的处罚，把我的肉煎成膏油，把我的身体投进鼎中烹煮，臣也心甘情愿。”

皇上召见，问他，回答说：“皇太子，是国家的根本也，根本未正，万国无法归心。况且现在的太子，出身微贱，如今知道国家已有正宫嫡子，必定心中不能自安。窃取大位，而心怀自疑，恐怕不是宗庙之福，愿陛下仔细考虑。”皇上说：“李忠已经主动自让。”回答说：“他能为太伯，希望陛下赶快听从他。”（周朝时的吴太伯，主动让位。）

2、

西突厥颉苾达度设数次遣使请兵讨伐沙钵罗可汗。十一月八日，派丰州都督元礼臣册拜颉苾达度设为可汗。元礼臣抵达碎叶城，沙钵罗发兵拒阻，无法前进。颉苾达度设部落多被沙钵罗兼并，余众寡弱，诸部落都不归附他，元礼臣竟无法完成册拜任务而返回。

3、

中书侍郎李义府参知政事。李义府容貌温恭，与人谈话，必定嬉怡微笑，而狡诈阴险，猜忌恶毒，所以时人称李义府笑中有刀；又因为他外表柔和，而能出手害人，称他为“李猫”。

显庆元年（公元656年）

1、

春，正月六日，罢黜皇太子李忠，封为梁王、梁州刺史，立皇后的儿子、代王李弘为皇太子，本年四岁。李忠既废，官属都惧罪逃亡躲藏，没有人敢去见他；唯独右庶子李安仁等候与李忠辞别，泣涕而去。李安仁，是李纲的孙子。

2、

正月七日，赦天下，改年号为显庆。

3、

二月十七日，追赠皇后的父亲武士彟为司徒，赐爵周国公。

4、

三月，任命度支侍郎（掌财政）杜正伦为黄门侍郎（皇帝近侍）、同三品。

5、

夏，四月十八日，矩州人谢无灵举兵造反，黔州都督李子和将他讨平。

6、

四月二十五日，皇上对侍臣说：“朕思考养民之道，还不得要领，你们给朕说说。”来济回答说：“之前齐桓公出游，见一个饥寒老人，命令左右赐给他食物，老人说：‘希望能给全国饥饿者赐以食物。’赐给他衣服，老人说：‘希望赐给全国受冻者衣服。’齐桓公说：‘寡人的仓库怎能足够供应全国之饥寒！’老人说：‘君王不夺农时，则国人都有余粮了；不夺蚕要，则国人都有余衣了！’所以君王养民，在于减少征役而已。如今在山东服徭役的男丁，每年都有数万人，服徭役则人民太劳累，交钱雇人服徭役，则人民太破费。臣希望陛下衡量一下，除了公家所必须的以外，其他的全部裁减。”皇上听从。

华杉曰：

来济的话，说到了根本，重要的不是做什么，而是不做什么。不夺农时，就是不要在农忙时节把人调走去兴建工程；不夺蚕要，一个意思，不要在农妇需要养蚕的时候调她去给官府干活。人民不需要君王给他们什么，因为君王不事生产，他的一切都是取之于民，就算他用之于民，他也要先取，而且取走的，一定是大于他赐予的。所以，你只要少取一点，就是养民了。谁是你养的呢？是人民养你，不是你养人民。君王之养民，在于厚德载物，参赞天地之化育，是社会生态的守护者，创造好的环境，让人民得到充分的生长和发挥。这是国家和君王的意义，因为没有国家，就没有安全和秩序。但是，如果君王不能节制自己的欲望，夺农时，夺蚕要，就不是生态的守护者，而是破坏者了。

7、

六月十八日，礼宫上奏，停止太祖（李渊的祖父）、世祖（李渊的父亲）配祀，以高祖李渊配祀昊天上帝于圜丘，太宗李世民配祀五帝于明堂；皇帝听从。

8、

秋，七月三日，西洱蛮酋长杨栋附、显和蛮酋长王罗祁、郎州、昆州、梨州、盘州四州（都在贵州、云南一带）酋长王伽冲等率众归附。

9、

七月二十一日，任命中书令崔敦礼为太子少师、同中书门下三品。

八月四日，固安昭公崔敦礼薨逝。

10、

八月九日，葱山道行军总管程知节攻击西突厥，与歌逻、处月二部战于榆慕谷，大破之，斩首一千余级。副总管周智度攻击突骑施、处木昆等部于咽城，攻拔，斩首三万级。

11、

八月十三日，龟兹王布失毕入朝。

12、

李义府恃宠用事。洛州妇人淳于氏，有美色，关押在大理狱，李义府命大理寺丞毕正义违法开脱淳于氏，将她释放，准备纳她为妾，大理卿段宝玄质疑上奏。皇上命给事中刘仁轨等调查，李义府担心事情泄露，逼毕正义自缢于狱中。皇上知道了，原谅李义府的罪，不予过问。

侍御史、涟水人王义方准备上奏弹劾，先报告母亲说：“我身为御史，看见奸臣而不纠察，就是不忠，纠察他而给自己带来危险，又担心连累母亲而不孝，二者不能自决，怎么办？”母亲说：“之前王陵之母，杀身以成子之名（见公元前206年记载）。你能尽忠以事君，我死而不恨！”王义方于是上奏称：“李义府就在御驾之下，擅杀六品寺丞；就算毕正义是自杀，也是因为畏惧李义府的威逼，杀身以灭口。如此，则生杀之威，不由皇上所出，此风不可长，请重新调查！”于是当廷呵叱李义府，让他退出去；李义府顾望不退。王义方三次呵叱，皇上默不出声，李义府这才出去，王义方于是朗读弹劾奏章。皇上对李义府不与过问，而说王义方毁辱大臣，言辞不逊，贬为莱州司户。

华杉曰：

李义府是武则天心腹，恃宠用事。此刻皇帝和皇后是要与整个贵族和官僚系统对抗，一切才刚刚开始，正需要用他这样卑鄙无耻、阴险狠毒的小人，他心中明白，只要忠于武则天，干多少坏事都无所谓，这也是他对皇上皇后的“要价”，所以他有恃无恐。