事事无碍 唯此一心
为什么能事事无碍呢?因为,事事皆是六根门头的相用也,一切相用皆是六根之性的表达和其存在的见证。更因为,六根性实是一精明,或曰惟此一心。一精明分成六和合(六根性),一心分成六根性,所以六根性本是一心。故展现六根性的一切相用,其性本一,相用正是体性,故能事事无碍,圆通自在。如:“东山水上行”,“高峰起白浪”,从眼根看仍是见性的“显现”,从意根看,仍属有念,有相无相皆是见性,有念无念皆是觉性。不管此念对不对,也不管想得通想不通,都是觉性所起的相用。同理,眼根上不管有此相无此相,都是见性所起的相用,见性、觉性同是一心性,一心性所现事事,当然无碍!
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