国庆献礼2019.7.18~18

        河北南和县贾宋  刘俊果

乾卦第一　乾下 乾上

乾 元亨利＾贞。

初九：潜龙勿＾用。

九二：见（xiàn）龙在田利见大＾人。

九三：君子终日乾乾夕惕若厉无＾咎。

九四：或跃在渊无＾咎。

九五：飞龙在天利见大＾人。

上九：亢龙有＾悔。

用九：见（xiàn）＾群龙无首吉。

彖曰：大哉乾元！万物资始乃统天。

云行雨施品物流＾形。大明终始六位时＾成。时乘六龙以御天。

乾道变化各正性＾命，保合大（tài）和乃利贞。

首出庶物万国咸＾宁。

《象》曰：天行健，君子以＾自强不息。

潜龙勿用阳在下＾也。

见（xiàn）龙在田德施普＾也。

终日乾乾反复道＾也。

或跃在渊进无咎＾也。

飞龙在天大人造＾也。

亢龙有悔盈不可久也。

用九，天德不可为首也。

文言曰：

元者善之长＾（zhǎng）也；

亨者嘉之会＾也；

利者义之和＾也；

贞者事之干＾也。

君子体仁足以长＾（zhǎng）人；

嘉会足以合＾礼；

利物足以和＾义；

贞固足以干＾事。

君子行此四德者，

故曰乾元亨利＾贞。

初九曰："潜龙勿＾用。" 何谓也？

子曰："龙，德而隐者也。不易乎世不成乎＾名。遁世无闷不见是而无＾闷。乐则行之忧则违之确乎其＾不可拔，潜龙也。"

九二曰："见（xiàn）龙在田利见大＾人。" 何谓也？

子曰："龙德而正中者＾也。 庸言之信庸行之＾谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而＾化。 易曰："见（xiàn）龙在田利见大＾人。" 君德也。"

九三曰："君子终日乾乾夕惕若厉无＾咎。" 何谓也？

子曰："君子进德修＾业，忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之可与言几（jī一声）也；

知终终之可与存义也。 是故，居上位＾而不骄，在下位＾而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。"

九四曰："或跃在渊无＾咎。" 何谓也？

子曰："上下无常非为邪＾也；进退无恒非离群＾也。 君子进德修业欲及时＾也，故无咎。"

九五曰："飞龙在天利见大＾人，" 何谓也？

子曰："同声相应同气相＾求；水流湿，火就燥。云从龙，风从虎； 圣人作＾而＾万物睹，本乎天者亲上本乎地者亲＾下，则＾各从其类也。

上九曰："亢龙有＾悔，" 何谓也？

子曰："贵而无位高而无＾民，贤人在下位＾而无辅，是以动而有悔也。"

潜龙勿用下＾也；

见xiàn龙在田时舍shè也；

终日乾乾行事也；

或跃在渊自试也；

飞龙在天上治也；

亢龙有悔穷之灾＾也；

乾元用九天下治＾也。

潜龙勿用阳气潜＾藏；

见xiàn龙在田天下文＾明；

终日乾乾与时偕＾行；

或跃在渊乾道乃＾革；

飞龙在天乃＾位乎天＾德；

亢龙有悔与时偕＾极；

乾元用九乃见天＾则。

乾元者，始而亨者也；

利贞者，性情也。

乾始，能以美利利天下，

不言所利大矣哉！大哉乾＾乎！

刚健中正纯粹精＾也；

六爻发挥旁通情＾也；

时乘六龙以御天＾也；

云行雨施天下平＾也。

君子以＾成德为行日可见（jiàn）之行＾也。潜之为言也，隐而未见（xiàn）行而未＾成，是以君子弗用也。

君子学以聚之问以辩之宽以居之仁以行＾之。易曰："见（xiàn）龙在田利见大＾人，" 君德也。

九三重刚而不中，上不在天下不在＾田，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。

九四重刚而不中，上不在天下不在田中不在＾人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。

夫大人者，与天地＾合其德，与日月＾合其明，与四时＾合其序，与鬼神＾合其吉＾凶。 先天而＾天弗违，后天而＾奉天时。 天且弗违而＾况于人＾乎？ 况于鬼神乎？

亢之为言也，知进而＾不知退，知存而＾不知亡，知得而＾不知丧（sàng）。其唯圣人乎？ 知进退存亡而＾不失其正者，其为圣人乎！