一、原文
治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
二、译文
治理大国就像烹调小鱼一样。用道来领导、指引天下，鬼也就没有了神秘莫测的力量。不是说鬼不神秘莫测了，而是它的神秘莫测伤害不了得道的人。不但鬼的神秘力量伤不了人，圣人也不伤害人。鬼和圣人都不伤人，所以德不断地积累交汇，形成有道有德的世界。
三、解读
1. 这一章的“治大国若烹小鲜”，大家都非常熟悉，它也是本章的核心。
2. “治大国若烹小鲜”，“小鲜”就是小鱼，它的肉很细很嫩，烹炒时需要小心谨慎，如果锅铲翻飞，那么它就会被翻腾成碎片。
3. 汉朝的毛亨有两句话，对“治大国若烹小鲜”解读的最符合本意，第一句话叫“烹鱼烦则碎”，烹鱼时老是翻来翻去，鱼就成了碎片；第二句话“治民烦则乱”，治理一个国家，讲究的是制度的稳定，不能朝令夕改，如果今天一个运动，明天一个运动的来回折腾，国家也就散架了，也就混乱了。
4. “治大国若烹小鲜”和“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的道理相同，讲究的都是小心谨慎，有耐心，掌握好火候。
5. “以道莅天下，其鬼不神。”“莅”就是莅临。用道来领导天下、指引天下，鬼也就不再神秘莫测。因为你走的是大道、正道，所以鬼也没有办法伤害到你。
6. “非其鬼不神，其神不伤人”，不是鬼不神秘莫测了，而是因为你走大道，所以它的神秘、莫测、玄妙、诡秘已经没有办法伤害到你。
7. “非其神不伤人，圣人亦不伤人。”非但鬼伤害不了你，智慧超群且返璞归真的圣人，在领导大家的时候也不会使用心眼、套路这种不道的技巧来伤害你。
8. “夫两不相伤，故德交归焉。”鬼的神秘莫测伤不了你，圣人的智慧也不去伤你，这样两不相伤，那就“德交归焉”，这些有德的事情，积德的事情，两者交汇到一起，也就形成了一个和谐的、有道的、有德的世界。
