先生内心的苦闷和深深的绝望是如何纠缠在一起的。
如何在绍兴会馆那昏暗的后院熬过七年。
年轻人是很难回到那个活死人时代。
国民不堪的人性是如何在三百年里升级，定型，乃至发芽。
无耻之徒满街横行，伪君子豪不知耻，弱者哀嚎，饿殍枕藉，四万万人竟无一人睁眼看世界。
麻木，欺压弱者，白日梦，祖宗发达的迷幻，在先生那个时代普通得全都无视。
鲁迅先生在呐喊自叙中的控诉，只是他的经历么？
要了解中国的不幸来自何处，得从鲁迅的呐喊开始。呐喊的精髓在那里，从自叙开始。
慢慢来说，一点点了解，我带你们看看那个酸鼻痛心的日子，一起想想那化也化不开的国仇家恨
从鲁迅的药：说开来…
我真为什么这样的人能过得佩服先生对康大叔的暗黑白描，这种纯技术流的写作常人是学不会的。
几个动作，几句言语，写出了这个职业屠夫的内在和外在。
屠夫的职业化语言，没有骨子里地观察是写不了的。
谁不服可以走两步，哪怕你们说都达不到那种效果。
对末世的俗人，康大叔俨然是个上流社会的渣子，极轻蔑的怼花白胡子，极无耻的嘲笑华家父子，极不友好的吼吼驼背五少爷。
我最想抽他的是他毫无心肝的骂着夏家的孩子。
夏家的夏瑜可是整个中国的希望。
康大叔是那个时候最典型的恶棍形态，后世的学人谁也没有再写出这类人的精髓。
只有鲁迅真切的导出了：术不可不慎：的忠告。
杀了中国的希望，还沾沾自喜，再在乱世混几个人血馒头，卖的好价钱。
为什么这样的东西能过得开心，大家想过了吗？
鲁迅想到了，不断想到了，还找到了治疗的方法，是苦口婆心的劝善，是随波逐流的附和，还是夏家孩子的单打独斗？
肯定不是，先生一直希望的是救救孩子，他们这辈人是没有指望了，而是多少个夏家的孩子，要救救，也就是就中国。
无数的康大叔，红眼睛阿义，死掉的华小栓，死去多少都是无所谓的。从先生的药读下去，无所谓引申，无所谓微言大义，全不需要，只是平和的读下去，就可以在绝望中找到希望。
为何呢？
夏家孩子坟上的小花，正是鲁迅地过人的才华，不需要发表什么感慨，做过什么结论，只是用小小的借喻，解决了一切。
写的轻，读得重，后人能学会？
多少人学过这手法，谁记得呢？
