前几天看了部日本电影，坚持到了最后十来分钟还是选择了停止，太过压抑了。《守护星星的小狗》在定位上是一部描写狗和人类情感的故事。可故事的最后走投无路的主人，一位五十多岁的中年男子在漫天大雪覆盖的一片荒芜的农田深处无助的对陪伴他的狗狗喃喃道：happy，happy，我不想死，我不想死......

那是人在即将离开这个世界最真实的留恋，一个尚且五十多岁的男人。想起来很早读到一本书《无缘社会》，描写日本社会一些失去“亲缘，地缘，业缘”的中老年如何孤零零走向死亡的纪实采访。

无缘社会中人数是非常庞大的，她们无儿无女，要么没工作要么留退休了，与周围世界，与整个社会割断了联系，所以有的人选择主动寻死，等待尸体作为无名尸被打捞然后放置在寺庙小隔间中；要么老死家中，很多天后被发现，一种很现实的凄凉感。

影片中中年男子选择在死前烧掉可以证明自己身份的一切信息，包括工作证，车牌号等等，希望作为一个无名氏消失。其实在逆时间发现之旅中，他有一个离异的妻子，有一个女儿，曾经盛年起是家里的顶梁柱，是一家人的依靠，享受一家之主的快乐。可伴随着工业产业的衰落，年龄的增长，加上整个日本经济的衰退，失业接踵而来，再就业机会渺茫。

社会地位的丧失带来家庭地位的丧失，被迫离家出走，走上一条无人识，无归处的死亡之路。当然值得庆幸也是备受感动的是他始终有一条狗在陪伴着他。

日本是全世界人口寿命最长的国家，平均年纪都在80岁以上。年纪的增加，子女从自己的世界消失，也从职场中消失，余下的二十来年的岁月如何度过是一个值得深思和探讨的话题，必经这是每一个我们都要经历的衰老之路。

收听《静说日本》节目，有谈到日本老年创业比例非常高，国家也会给予他们一定的补贴。他们会用攒的积蓄开饭店，酒肆，农庄和小作坊。不为挣钱，就为充实的过好余生老年生活。

去过一次日本对此也是深有体会的，离退休的老年人他们有的开出租车，有的在一些小区，公共服务点站岗。不为挣钱，就为走入人群，走进社会度过老年时光，这样能让他们找回与社会的联结。

无缘社会，丧失亲缘、业缘、地缘，在人与人的关系被人与物的关系取代后，将会成为社会常态。

亲缘的丧失——一个家庭一个小孩称为标配，随着时间的推移，要么小孩有自己的世界，要么小孩早于父母离开，其他旁枝的亲属圈也在越变越小，都是毫无联结性的浅关系。再加上父辈不干涉、不影响，不拖累子女的心态形成，所以“丧失亲缘”不是一个小概率事件。

业缘的丧失——工作本身就是一个松散的人际，再加上现在的职场不再是工业社会那样十几年、几十年的同事之情，跳槽称为常态，工作中结交的业缘自然也是随风而散的关系。

地缘的丧失——地域流动在加快，也在加大，不再是农业社会的“故土为安”的思维，搬家频次在缩短，邻里关系也是单元楼里面大门紧闭无法渗透的关系。地缘也就随之消亡了。

亲缘的淡泊，业缘的不稳定，地缘的消亡，再加上对于手机的物化产品的依赖，现在社会不管是中年、老年甚至年轻人都容易称为“无缘”之人。

在任何一个圈子中，想要维持稳定的“存在感”都不是一件容易的事情。无缘社会和无缘社会中的人数还在增加，从个人事件转变为一个国家社会问题，作为国家社会该怎么做呢？作为每一个个体又该如何积极做准备呢？

近些年“社区”的概念被不断提起，从国外传入国内，基本成为一种共识。依靠社区，构建社会关爱和社区养老模式，同配套的是需要健全的社区制度、经费和乐于奉献的社工团队。个人和国家如何分摊费用？社会监管如何做到位？社工培训如何保证？每一个都不是简单的话题。

国家社会在努力，同样这也是技术和商业瞄准的方向。人与人关系被人与物关系取代，制造智能化人来代替伴侣子女，真正居家过日子的“智能人”必然会出现。他会陪伴聊天，陪伴逛街，逛吃，陪伴上医院，同时也会照顾饮食起居，实现是必将能实现的。可是要普及到每个人，似乎只能是梦想，长久一段时间是个奢侈品。

对于个人而言，似乎就简单点。做好两个准备和一个思想，保养好身体和做好养老储蓄，同时从容看待生老病死。另外从现在做起，学会打发时间，不管你是奋斗中打发时间，还是阅读中度过时间，亦或者是无聊的杀时间，你都必须具备让自己时间愉快度过的心态和本领。

结束：无缘社会，无缘关系的人，随着大批无所依靠的年轻人涌入城市，不仅仅是个老年话题，涉及到各个年龄层，物化的人也好，网络联结也好，在传统地缘、亲缘和业缘外，构建新的联结形式是一个需要全社会去思考的话题。