“书中自有千钟粟、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉。” 这是北宋帝王宋真宗赵恒的一首诗，用来劝勉学子读书上进，这几句诗在民间广为流传。千百年来，华人以勤读书为首务，这首诗功不可没。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。正值青春年华的我们，需要要坚持不懈地努力学习，持续输入更多的知识，增广眼界，拓展思维，提高竞争力。
亲爱的简书小伙伴，昨天我给大家介绍了贯穿人类成长的“成熟模式”，也简单地解释了“效能”和七个习惯，今天和大家一起拆解的是七个习惯中的第一个，也是最为重要的习惯：积极主动（P51-P67）。古人云，不入虎穴焉得虎子，一个没有勇气面对风险的人，从一开始就放弃了成功的机会。
有些人年过半百依然敢从头再来，有些人即便是风华正茂也未必会放手一搏，一个人最大的敌人往往不是对手，而是自身，如果不对自己狠，就永远也战胜不了敌人。与其被动等待，不如主动出击。
“物竞天择，优胜劣汰，适者生存。”这是达尔文《进化论》的核心思想。
清朝末年，甲午海战的惨败，再次将中华民族推到了危亡的关头。此时，严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，宣传了“物竞天择，适者生存”的观点，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出。
01
维克多·弗兰克尔是维也纳第三心理治疗学派—意义治疗与存在主义分析的创办人。因为是犹太人的关系，他曾在二战期间被关进纳粹的死亡集中营，受尽酷刑，父母兄弟更是惨遭杀害。
有一天，他独处在狭小的囚室中，突然有一种全新的感受：纳粹虽然能够控制他的生存环境，摧残他的肉体，可是他的自我意识却是不受禁锢的，能够超脱肉体的束缚，以旁观者的心态来看待自己的待遇。在遭遇刺激与对遭遇的回应之间，他有选择回应方式的自由或能力。
在最恶劣的环境下，弗兰克尔用人类特有的自我意识，发掘出人性最根本的原则，那就是在刺激与回应之间，人类有选择的自由。
在这里要解释下刺激与回应：在巴普洛夫做的关于狗的著名实验中，只要收到特定的信号，比如摇铃或者敲击饭盆，狗就会认为是喂食的前奏，从而流口水和乞求食物。
这是最基本却也是最消极的刺激与回应模式，它的基本观点是人类会受到条件左右，以某一特定方式回应某一特定刺激。
这种观点中，显然人是没有自由的，可是弗兰克尔感人的事迹却完全脱出了这一观点，并且给我们一种全新的自由，这种选择的自由是生而为人所特有的，其他的动物即使智慧再高也无法具有这种能力。
所谓自由的选择，是说大家在遇到问题时候，不仅可以选择常见的那些应对方式，还可以选择具有个人特性的应对方式。
我们今天要说的“积极主动”习惯，就由自由的选择发展而来。
02
积极主动是人类的天性，即使生活受到了外界条件的制约，那也是因为我们有意或无意地选择了被外界条件控制，这种选择称为消极被动。
消极被动的人很容易被自然天气所影响，比如风和日丽的时候就兴高采烈，阴云密布的时候就无精打采。
而积极主动的人心中却是自有一片天地，无论天气是阴雨绵绵还是晴空万里，都不会对他们产生影响，只有自己的价值观才是关键因素。
这当然不意味着积极主动的人对外界事物毫无所动，只是他们更习惯于用自己的价值观和经验选择对外界刺激的回应方式而已。
就好像是在信息大爆炸的现代社会，我们有无数个渠道来听见周围人对某件事情的看法，如果我们只片面地从那些看法中获取信息，那一定不能真正了解事情的真相。
此时的积极主动，就表现在努力获取一手消息，用自己的智慧判断事情的原委，绝不人云亦云。
怎样来判断一个人是积极主动还是消极被动呢？书中作者提出了关注圈与影响圈的概念。
