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《长明灯》选自鲁迅短篇小说集《彷徨》，写于1925年，成文于《狂人日记》之后。鲁迅笔下的人和物一般都是有象征意义的，文中的疯子象征着接受五四文化洗礼觉醒后的改革者，他雷声大雨点小，高调宣扬革命，却因为战斗经验不足没能撼动封建统治制度，自己身陷囹圄；长明灯代表了统治中国几千年之久的封建制度；村民商议灭掉疯子的四爷的客厅就是封建统治者机构。
知：当浑浊成为一种常态，清醒就是一种罪
有没有一种人人得而诛之？鲁迅这篇小说描述的疯子就是这样，吉光屯人全都在谋划着如何除掉他，众人想灭掉他竟是因为“恐惧”。
他们恐惧这个离经叛道的疯子要吹灭那盏他们从梁武帝时代就祖祖辈辈供奉的长明灯，这盏灯常年供奉在庙宇里，庇佑村民疾病退散，生活和睦，疯子却说这盏灯吹灭后就不会再有蝗灾，也不会再有猪嘴瘟。
疯子说“熄掉他罢！”这句话就像在人群中埋下了一个定时炸弹，疯子变成了祸害，在众人眼里吹掉了长明灯吉光屯就不再是吉光屯了，因为传说中灯一灭，屯就会变成海，所有人就都要变成泥鳅了。
对于守旧代表四爷来说吹掉灯简直是胡闹，他们骗过他灯已经熄灭了，他们想过打死他，他们走到庙门前哄骗准备吹灯的疯子说自己要替他吹灭那盏灯，疯子却坚定地要自己亲自去熄灯，在众人劝说下疯子改掉了主意，说要放火烧。从灭灯到放火，吉光屯全局顿时扰动了，“我放火！”这一声出现后，沉默像一声清磐，摇曳着尾声，周围的活物都在其中凝结了。
人群的恐惧开始加剧了，有人开始出主意让众人一起打死疯子，这种方案的优点是法不责众，所有人都不用担责任，大家最终还是觉得这种方法不稳妥，最后把疯子给关押起来了，吉光屯的人又继续安稳地生活在长明灯照耀的死气之下。
”从此完全寂静了，暮色下来，绿莹莹的长明灯分明地照出神殿，神龛，而且照到院子里，照到木栅里的昏暗。“灯在黑暗的拥护下，明亮地越发猖狂了，黑暗在白日下闪耀，沉默摇曳着尾巴消失，高调灭灯和放火的疯子被长久地关押到了西厢房。
闻：《觉醒年代》：在看不清未来的时代，他们依然心向光明
《觉醒年代》描述的也是旧社会的灭灯过程，陈独秀、李大钊等人在探索正确的道路中经历了很多弯路，直到最后找到了马克思主义与中国工人运动结合的正确道路，星星之火才得以燎原，“灭灯”变成了“放火”，旧社会的长明灯终于熄灭了。
见 ：少有人走的路：非常之观，常在于险远，人迹罕至
“奶头乐理论”是美国前总统助理热津斯基提出的理论，大意是世界上百分之八十的财富是被百分之二十的精英人士所控制，这些精英人士为了控制这80%的分母老老实实地呆在分数线之下，就发明了“奶头乐”的很多工具，比如我们所沉迷的手机、短视频、社交媒体、网络游戏和碎片化阅读的网文小说等等，这些产品让我们沉沦其中，逐渐上瘾被控制，直至被毁掉，最终无法实现自己的理想。
一个显著的例子就是减肥，我们都想做一个窈窕淑女，气质极佳，却常常管不住嘴、迈不开腿，跑步运动也是三天打鱼两天晒网，这些偶尔的努力就像是灭灯，你高调地宣布了很多计划，却最终没有实现减肥的目标，你也做了放火的行动，你还办理了健身卡和游泳卡，却最终也没有去过几次，你最终泯然于平凡的大多数。
另外一个例子就是学习，不管是外语还是写作，总是“间歇性的踌躇满志，持续性的混吃等死！”flag倒掉了一个又一个，灯（目标）没有灭掉（达到），你却囿于世俗欲望的囚笼，因为不自律选择了躺平。
行：低调做人，高调做事，脚踏实地，仰望群星
拿学习写作来说，轻诺者必寡信，自己立下的学习目标，就是那盏长明灯，不要老是嚷着要灭灯，却雷声大雨点小，不采取行动，也不要受到周围环境影响就忘记了自己学习写作的初心，在正确方法下踏实行动，行动才是治愈拖延症和焦虑做好的良药。
为什么成功是少有人走的路，因为他们要选择低调做人，高调做事，脚踏实地，才能仰望群星。
