持而盈之，不如其已，揣而棁之，不可长保，金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。
“持而盈之，不如其已”与其手里端着容器去等待它的盈满，不如把它放下，因为容器一但装满就无再接收新的水源，从天道引申到人道，就是指人不应该骄傲自满，因为一个自满的人，自以为是的人是装不下新思想和新观念，是无法接受来自别人的批评和意见的，因而人应该保持虚怀若谷的学习态度，才能及时发现自己的不足，及时修正自己的错误，只要善于听取他人的观点，善于接受新思想和新观念，那么取得进步就是可以期待的。
“揣而棁之，不可长保”如果把刀磨得很锋利，那么它的刀锋也最容易卷刃，因而不可长保。如果一个人总锋芒毕露，铎铎逼人，那么他一定最先受到伤害，老子告诫人们做人应“持弱弃强”，只有“弱”的东西才是最有生命力的东西，宁可做一把锈钝的刀也不可做锋锐的锥。
“金玉满堂，莫之能守”，普通人的追求无非名利二字，这句话反应了老子对金钱的看法，在世界上没有人可以永远保有钱财，因为没有一个人可以在死后带走这个世界的任何东西，这一点也符合基督教的财富观，他们认为财富来源于社会，最终也应该回归社会，财富的拥有者只是暂时为上帝和社会保管财富而已，正是基于这样的观念，才有了诸如比尔盖茨，巴菲特和扎克伯格的裸捐行为。
“富贵而骄，自遗其咎”，有人富甲天下却从知回报社会，反而过着骄奢淫逸，纸醉金迷的生活，他们不明白他们的每一分钱都来自于他人，自己的行为迟早会招来社会的报复，今日明星们的遭遇可以证明这一点。
“功成身退，天之道也”，中午的太阳最热，十五的月亮最圆，同时这也是它们走下坡路的开始，这就是天之道。老子用这句话来告诫那些恋权如命的权势者，要知道进退，要懂得放手，不要把权力当成私人道具，否则就会身败名裂，历史上这样的例子不胜枚举。
这一章，老子仍然在提倡他的“知强守弱，知雄守雌”的人之道，“盈之”，“锐之”
“满堂”，“功遂”都是“强”的具体表现，按照老子的“弱着道之用，反着道之动”的观点，“强”一定会走向“弱”，反之“弱”一定会走向“强”因而老子劝人们“知强守弱”。
