《菊与刀》本尼迪克特
人类学的读本，深刻而谨慎的剖析二战时期的日本。所有我们感到匪夷所思的日本的行为举止应该都源于他们特有的"耻感文化"。
"耻感文化"。耻感不是来源于绝对的道德而是外部的制约，是需要观众的，如果没有他人的见证，人们就不会感到羞耻。
他们非常在意别人如何看待自己的做为，但，即使是犯了大错未被人发现，依然会有罪恶感。这也是为什么日本人的两种极端的民族默契的产生，菊与刀都是日本形象的一部分。
他们极度好战又极度温和，极度尚武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢又极度胆小，极度保守又极度创新。所有令人无法联想到一起的一起特点都可以出自于他们本身。
其中不得不让人钦佩的是他们的精神胜利法，"精神可以克服物质条件"，即精神的永恒与物质资源有限的对比。固然极端，有些夸大其词，却真能够创造一个个奇迹，相信自己的潜力个主观意识，相信自己的精神世界。正如:当你真心想要一个东西的时候，你身上就会散发出那种能量的振动频率，然后全宇宙都会来帮你达到你想要的东西。
对于一个同是亚洲的民族分析，而我更多的是对自我的剖析，其实我们每个人都可以在其中看到自己的影子，内心情感十分丰富又充满了各种矛盾的对立。总是在意太多的目光，压抑自我而小心翼翼的生活。十分欣赏那种"向死而生"的生活勇气。对！面对任何的压力与痛苦，"就想自己死了一样"去做吧，放开一切去做吧，想一个婴孩儿一样，不达目的誓不罢休。下午一点十分
