今日读一本台湾作家写的书，内容是和汉字有关，写的图形俱佳，难得一本寓教于乐的知识普及类型书。书中的一则配图引起了我的好奇：仓颉四目。
姓名：原姓侯冈，名颉
字号：史皇氏
籍贯：陕西省白水县杨武村鸟羽山
朝代：黄帝时代
简评：原始象形文字的创造者，
官吏制度及姓氏的草创人。
仔细查阅资料，据说仓颉是黄帝的史官，长有四只眼睛，每只眼睛里面长有两个瞳仁，智慧超群。仓颉生有“双瞳四目”，纬书《春秋元命苞》中仓颉“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”张彦远的《历代名画记·叙画之源流》中解释说：“颉有四目，仰观天象。因俪乌龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意故有书，无以见其形故有画，天地圣人之意也。”
中国历史上据说有八个人的眼睛里面长有双瞳仁：仓颉、虞舜、重耳、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。但是这八人中只有仓颉是四只眼睛，其他人都是双眼。
仓颉是黄帝时代的造字圣人;虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一;晋文公重耳是春秋五霸之一;吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王;高洋是北齐建立者;鱼俱罗相传是击杀猛将李元霸隋朝名将;李煜是五代十国时南唐后主，著名的词人，文学家;项羽则是旷古绝今的“西楚霸王”。
史学家根据文献分析，从战国后期开始出现“重瞳”、“四乳”的相关记载，但这些记载的本意还是说圣人身体可能有异变或者缺陷，但这并不能影响圣人的光辉形象。西汉早期，这些记载逐渐增多，并且被用来歌颂圣贤的美好品德。《淮南子》中说，尧眉毛有八彩，公正无私；舜有重瞳，英明睿智；文王四乳，象征大仁；皋陶马嘴，象征至信。
在《史记》中，司马迁称刘邦“隆准而龙颜龙颜”，又说项羽“重瞳”，可见汉朝中期，上古传说中遥远的圣贤人物才拥有的异相已经和汉初的刘邦、项羽这些历史人物联系起来。这些相关的记载在西汉、东汉时期不断增加，新的异相也被发明出来，甚至有的圣人一人身上有几种异相。历史学家认为，这反映了汉代流行的天人感应学说。汉代学者认为，天地万物的特征反映在圣人的身上，才会使其呈现出迥异于常人的“异相”，象征着圣人得“天命”。总而言之，项羽“重瞳”的记载并不是可靠的历史记载，司马迁提到此事时并不确定，只是听说和推测，目的是将项羽和上古的圣王舜联系起来，以解释其功业。而舜的“重瞳”则是汉代圣人“异相”记载的一个例子，反映的是汉代的天人感应思想，也不能当做真实的历史来看。
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