婚姻制度从实施之日起，出轨就不离其左右。不过在以前没有男人出轨一说，社会资源掌握在男性手中，男人是可以三妻四妾的。古代社会女性如果出轨，那下场是可怕而凄惨的，男性们会用尽恶毒的办法来惩治她们，残忍之至。人们老说“最毒妇人心”，这真是冤枉女性了。男性狠毒起来，令人毛骨悚然。
在古代，已婚女性一旦被发现红杏出墙，会被施以极刑。例如骑木驴、烫烙片、抽牛鞭、夹手指、封阴部、刺指甲缝………那时的女性，完全被当做一个物品，没有其自由意志，不敢违抗男权的命令。
等到民国时期，一夫一妻制推行，男人不能三妻四妾了，出轨就成了男人的时髦之举。胡适之、徐志摩，这些名人，出个轨出的惊天动地，还要给自己扣上一顶浪漫的帽子，洋洋自得。他们也被年轻人视为风流才子，顶礼膜拜。
鲁迅也出轨，对明媒正娶的老婆朱安爱不起来，和自己的学生许广平同居生子。不过，鲁迅的出轨却是迫不得已，令人同情，可以理解。他确实是为了自己的母亲，也为了朱安的人生，一旦他和朱安离婚，朱安就没有立锥之地，生存都成问题。
现在这社会，人们一说出轨，经常指已婚男性出轨。天天看新闻都是某个男的出轨了，老婆拿刀去砍小三，或者是“原配带人扒光小三衣服”之类的八卦，人们纷纷感慨女人们多么凄惨可怜，为了一个渣男打破头，不值得，
我就只想呵呵呵了。
殊不知，已婚女性出轨人数也是非常多的，估计快赶上出轨男的人数了。可在大众的认知中，总觉得出轨的都是男性，这是对男性赤果果的偏见啊。
你想想，男人出轨都找的谁？要么找未婚女性，要么找已婚女性。除了未婚女性，男人的出轨对象，有一部分女性是别人的老婆啊啊啊。
凑合的婚姻太多，当两个人感情淡去的时候，大部分都为了所谓的面子和孩子，保持表面上的完整，心早就不在一块儿了。他们不离婚，因为离婚要付出的代价承受不起。他们也不想办法改善婚姻质量，可人又有感情需求，眼前的这个实在爱不起来，那就出去找个呗。男人喜新厌旧，女人也一样。人性有相似之处，别以为喜新厌旧是男人的专利。
当男人得意洋洋地在外面搂着小三的时候，他们的老婆也在外面泡帅哥。大家都很happy。
只不过，男人出轨容易被老婆发现，而女人出轨隐藏的比较好，所以大家会觉得男性更容易出轨，男人好冤枉啊！
女人为什么会出轨？这个要看情况。
有的女人结了婚，根本得不到老公的疼爱，反而会被老公当成保姆奴役。中国男性普遍家庭观念淡薄，以为自己在职场上赚了两毛钱就是大爷了，回家对老婆孩子颐指气使，一点都不尊重自己的老婆。
我在一个饭局上听某个大腕评价他老婆:“我女人黄脸婆一个，看都不想看她，给她钱花就行。”然后他还冠冕堂皇教训我:“小妞啊，你要早点结婚啊，再不结婚就贬值了、没男人要你了。”
我对他的说法感到很疑惑，反问他:“你老婆嫁给你，为啥没增值，为啥不幸福，反而成了黄脸婆呢？”
他哑口无言，涨红了脸，说不出一句合适的话反击我。周围的人不敢得罪这位大佬，纷纷打圆场，说我小，不懂事，让他别介意。看着那个大腕的嘴脸，我心里替他老婆不值。这样的老公，要他有何用？如果没有离婚的勇气，不出轨，为他守着活寡，对得起自己的人生吗？
日本有一部关于女性出轨的电视剧《昼颜》，里面的女主角利佳子，她老公是杂志社主编，有钱大boss，回到家就把她当保姆。利佳子都感冒发烧了，她老公视而不见，使唤她:“去，给我倒一杯咖啡。”他们的女儿看不下去了，说:“爸爸，妈妈生病了，她需要休息，她不是保姆！”唉，就算是保姆，保姆生病了也要休息吧。
利佳子的老公只是把她当成一个美丽的花瓶，生育的工具，照料孩子的保姆……他们之间，没有感情可言，在这样的婚姻里，利佳子如同一条缺水的鱼，她快要干渴而死。
画家加藤来到她家，为她画画，看到那幅画，利佳子的心被触动了——加藤才是懂她的那个人。
画里的她，瞪着红色的眼睛（愤怒，对现状不满），流着黄色的眼泪（心情抑郁），却试图保持表面的平静（鼻子是绿色）。
这幅画让利佳子爱上了加藤，她为了他，背叛了老公，从家里偷跑到加藤的画室，说要和他在一起。
可是，编剧不会让他们在一起的，编剧最后又让利佳子回到了如同牢笼的家，因为她放不下两个女儿。一个失去了灵魂的主妇，呆呆地站在自家阳台上。出轨对她来说，反而是生命的光彩再现，至少得到了爱和疼惜。
有人会说，你为什么要出轨，如果你不爱另一半了，可以离婚，然后再去寻找幸福啊？这是一种天真的想法，因为这个世界并不是按照非黑即白的法则来运转。人性复杂，世间才有那么多爱恨情仇。
电影《人间中毒》的女主角佳欣是一位中国女性，她的老公是韩国部队的军官，她跟着老公到营区生活，爱上了老公的上级——金镇平大领。金镇平也有家室，两个人突破禁忌，挣扎地相爱。从我们外人的角度来看，这个佳欣真是一个不守妇道的女人，应该被千刀万剐。可如果我告诉你，当她的婆婆（也就是她老公的妈妈），发现她出轨金镇平的时候，反而夸金镇平帅气，要给她自由，让她去选择心中所爱，对她没有任何责骂，你一定会觉得诧异。
因为佳欣的老公根本不爱她，只是把她当做一个花瓶和晋升的工具。部队的将军要请佳欣跳舞，佳欣不愿意，她老公却把这当成一个难得的拍马屁机会，把她拉到将军面前，让她陪舞。而金镇平却想办法让佳欣脱离窘境。两个男人，两种做法，她心中的天平会倾向谁，一目了然。
只可惜，佳欣辜负了金镇平的一片深情。后来他们的私情暴露，金镇平要被发配越南，临行前，他去找她，恳请她一起前往越南。佳欣拒绝了，她可以为他出轨，却不敢为他放弃官太太的地位。伤心欲绝的金镇平当着情人的面，痛苦发问:“没有你，我无法呼吸，我无法活下去。”然后他开枪自尽，为爱疯狂。
金镇平自杀并没有成功，他一个人去了越南，最后怀揣情人的照片死在异国海滩。而佳欣还是当着她的官太太，她的老公不介意她是否出轨，她老公需要的是她这张美人脸蛋来支撑门面。
当那些官太太们知晓金镇平为了佳欣开枪自尽的事，她们震惊、羡慕，她们互相试探:“如果有一个男人拿生命来爱你，你会出轨吗？”一个级别不低的官太太说:“会。”所有的女人都沉默了。
这大概才是女人们真正的心声。出轨，是因为对眼前的这个人失望了，只好不管不顾地去赌一把。如果赌对了，就是一次值得的出轨。如果赌错了，那活该自己倒霉。至于道德，真没那么重要。
而人们嘲笑出轨的女人，其实是嘲笑她出轨的那个人也不咋样，关键时刻也不会在乎她，只是玩玩她。假如一个女人出轨的对象，非常优秀，而且可以为她搏命，可以为她抵抗来自世间的恶意，人们心中也许会羡慕她。
邓文迪出轨首相布莱尔，人们私底下不知道有多羡慕呢，说她真有魅力，能把首相给征服了。甚至网上有不少女性求“邓文迪撩汉高招”。
如果一个丈夫从来没有爱过他的妻子，可妻子们又因种种顾虑不敢离婚，出轨吧，人妻们。只有出轨了，你才会被迫离开无爱的婚姻，这叫做置之死地而后生。
比起那些在无爱婚姻中忍辱负重、耗尽年华的女人，我倒觉得出轨的女人更有生命力。
认识一个女人，她老公出轨无数次，甚至把小三都带回家睡觉，被她当场抓包。她也就是哭哭了事，不肯离婚，更不敢出轨，就那么一天天苦逼地活着，如同活死人，把自己的人生变成了一潭死水，这样的人生，道德上很高尚很正确，可是又有什么意思呢？要我说，她还不如去出个轨呢。
有的女人，老公其实非常爱她，可她还是出轨了，为什么？老公给她的爱不一定是她需要的。
有的男人以为花钱就足以表达爱了，在情感、欲望方面却疏于维护。
我认识一个女孩，嫁入豪门，衣食无忧，结婚后却一点也不快乐，主要原因是床上问题。她老公大概是身体机能有点小毛病，无法让她感受到男欢女爱的乐趣，可她老公碍于面子，不肯去医院检查。当她向老公表达情欲时，得到的回应是:“你一个女人，怎么比男人欲望还强？”然后她再也不碰触老公，两人同床异梦。一个男人自己的生命能量被禁锢，还想扼杀妻子的欲望，真是可怕。人有七情六欲，这是不分男女的。
男权社会为了控制女性，设置了各种教条规范来暗示她们:“你们是女人，女人就应该无欲无求，不能主动表达欲望，否则你们就是可耻的女性。”于是女性的欲望被阉割，生命能量被压制。一旦有女人敢于表达情欲需求，那就是冒天下之大不韪。
女孩觉得这样的婚姻是一种煎熬，她有了出轨的想法，甚至让我们帮她搜寻可以出轨的对象。后来她考虑再三，离婚了，要以自由之身去追求新的幸福。不过像她这么有勇气的女性是少数。
夫妻之间缺乏沟通，造成误会，出轨就趁虚而入。电影《不忠》里女主的老公，算是一个负责任的老公，他赚钱养家，女主在家照顾孩子，操持家务。女主老公也尊重妻子，但是沟通不够。老公疲惫了一天回家，女主意欲求欢，老公反应冷淡，女主受到挫伤。第二天就去找了外面认识的帅哥，然后就滚床单了。她一方面是为了满足自我，一方面是为了报复老公的冷漠。这电影也是个悲剧，女主老公最后杀死了外面的帅哥，锒铛入狱。
这种出轨现象一般发生在男性过于注重事业的家庭。有的男人是工作狂，以为自己的工作是天下独一无二，以为地球离了自己不能转，很少关心家庭，娶了老婆就不管了，感情也不维护了。
老婆娶回家是用来疼爱的，不是让她独守空房的。你不管，隔壁老王就惦记上了。
有的男人会说:不忙工作，怎么有钱给你买包包啊，女人要求真多！
好吧好吧，你忙你忙，忙死你了，你比奥巴马还忙啊？人家总统还时不时秀个恩爱，陪老婆逛个街，陪女儿吃个饭，全家人一起溜个狗呢。
你这么爱工作，没空陪老婆，那你和公司结婚啊，为啥要娶回一个女人呢？你这不是坑人吗？
很多富豪太太得不到老公关心，无所事事，就去外面找刺激，对抗生活的无聊平庸。陈伟霆主演的电影《出轨的女人》，一群香港富太太被老公晾在家里，于是结伴去鸭店里寻找“牛郎”。一排帅哥站在她们面前等着被挑选，这和内地ktv里男人挑选陪酒小姐的场面相差无几。
不过，大陆的男人在ktv找陪酒小姐，通常有个高大上的借口——为了谈生意逢场作戏，没办法。人们对此见怪不怪，而且默许。一旦跟生意扯上关系，所有的不堪行为都得到了美化，男人们还会顺便去按摩嫖娼，他们说都是为了工作，因此不会被视为出轨。而到了电影里，女人出去找陪酒男人，就是板上钉钉的出轨。
社会对婚姻这个外壳过于看重，人们就算不爱了，也要背负外壳，保持表面上的完整，不肯舍弃。人性本身又追求激情，于是矛盾凸显，出轨就发生了。
认识一个男生，他爱上了一个比他大十几岁的已婚女人。那个女人在当地颇有名望，女人的老公也是社会名流，在政界担任要职。女人说和老公没有感情了，婚姻让她窒息。男生以为遇到真爱，怂恿女人离婚，女人嘴上答应，却一直没有行动。后来她说怕家中老人伤心，老人们不同意离婚。男生信以为真，不再催促。过段时间，男生发现女人在外地还有行宫呢，那是一个比他更为帅气的男孩。男生这才明白，他不过是女人众多情人的其中之一。女人的老公早已经知道女人不爱他了，可他需要婚姻这个外壳，作为他升官的筹码。
随着女性社会地位的提升，掌控的资源越来越多，就会有更多女性突破道德禁忌，尝试出轨。对出轨的人来说，出轨本身不是罪过，被发现出轨才是罪过。
以前，男人出轨了，他们一点也不害怕，因为社会资源在他们手里，他们想怎样就怎样。
现在，女人出轨了，也不用吓得胆战心惊了。因为女人不用靠男人养了，她们可以养活自己。而且有更多女性有实力和男人对抗。
道德批判有多大用处？一个不用靠名气吃饭的人，道德批判对她基本没有啥影响。我以前做销售，认识一个女人，她是竞争对手公司的。她出轨，情人不止一个。但是她在公司的地位可是无人能及，因为她业务能力强，大单子必须交给她来谈判。听说有人曾在董事长面前说她闲话，董事长回复：“她出轨不出轨是她个人的事，只要把业务做好就行。”
普通大众果真都是道德至上的人吗？其实不然。我发现普通大众喜欢捡软柿子捏，他们的道德立场一点也不坚定。我对他们的道德立场表示怀疑。
马蓉出轨了，人们纷纷和她划清界限，微博上被她转发过的链接都被删除，因为马蓉就是一家庭主妇，而且在圈里没有资源，没有实力。张纪中的老婆樊馨蔓出轨了，貌似没有几个人骂，也没有人跟她划清关系。因为樊馨蔓当过导演，是一个有能力的女人，在娱乐圈里人脉很广，有钱有资源，人们巴结她还来不及呢。包括邓文迪因出轨一事暴露，被老默赶出家门，明星们照样和邓文迪走的很近，因为邓文迪手里有钱，可以投资他们。
在我们镇上，曾经有个女人出轨了，被人们唾弃，还警告她不准回来，说见一次要打她一次。后来女人做生意发了财，开着豪车回镇上，镇上有头有脸的人都争着请她吃饭，求着她帮忙办事。那些骂过她的人，跑的最快，因为他们怕女人记仇啊。他们的道德立场去哪了啊？
在无爱婚姻中的女性，更多是因为精神枷锁不敢离婚。社会对于离异女性的歧视还是无处不在，她们为了外界的评价，只好画地为牢。不管是男性还是女性，出轨的人数都将会继续飙升，上升到一定程度，也许婚姻制度会受到巨大的冲击。
如果人们认识到，结婚与否，只是一种生活方式，不结婚的人也不应该受到歧视。那么，越来越多的人会选择晚婚或者不婚。更多的人即便结婚也会放弃生育，生育率也会下降。
这样的话，也许出轨一词会渐渐远离我们的生活。
因为，如果你不爱了，选择离婚，也不会有那么多的桎梏和牵绊了。你可以更加自由地按照自己喜欢的方式来生活。
