此时，我坐在奥克兰城郊一间老式的木质房屋里想一个问题：
如果我明天就死了，我的墓志铭应该怎么写呢？
01 我是不是把人生搞砸了？
围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。——《围城》
两年前，我辞掉成都的工作，来到新西兰想“从头开始”；两年过去了，我没有找到理想的工作，对未来的生活也没了头绪。
这一切的代价是多少？30万现金和在国内稳定的工作？当然，不止这些。
对于工作，我总是间歇性倦怠。每隔一段时间就会陷入迷茫。每次迷茫，我总想“也许换个地方就好了”。
从北京到成都，从乙方到甲方，我“好起来”一阵子，过了几年，那种迷茫感又回来了。我再一次对自己说：“也许换个地方就好了。”
这一次，我来到新西兰，可是，我的幸运女神没有来。我，迷失了。
02 我是谁？我有什么价值？我的存在有没有意义？
你生命中最重要的两天，是你出生的那天，和你明白了你为什么出生的那天。——马克·吐温
换了一个新的环境之后，最大的挑战是，曾经的经验不能适应于当地的就业需求，我感到自己没有可以提供给雇主的价值。
职业的迷失，让我常常陷入虚无主义，感觉人生没有意义。每当仰望星空，感慨宇宙的无边与永恒，人类的生命那么短暂与渺小，我与一只蚂蚁到底有什么差别。
直到有一天，我看到一个TED演说，讲到科学家算出一个人出生的几率是：
1/400,000,000,000,000 ！
人的存在，是一个可能性几乎为0的奇迹！人费了九牛二虎之力来到人世间，想来生而必有意义。
去女儿的幼儿园待上1小时观察这些孩子，我很快就明白，每个人生来不同，各有天性。这些天性就能造就他们未来的独特性。
我相信我还是个小孩的时候，也有与生俱来的天性。可是为什么我长大后，却变成这般平凡的模样？
我们小时候，大人总问，“你长大了想当什么啊？”你说你想当舞蹈家、歌唱家、宇航员……大人觉得你很可爱。
等你进入学校，大人不再问你想当什么了，他们只问你考试得了多少分。接着我们被放进一个又一个的社会模具里打磨，最终变成了职场上的“差不多”先生与小姐。
50%的世界人口，都做着他们并没有那么热爱的工作，因为我们很多时候是根据“我能做什么”，而不是“我想做什么”来找工作。
古罗马哲学家塞涅卡说：“如果一个人不知道他/她要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”而我们当中很多人，不都是失去最初记忆的小孩，在迷航的大海中随波逐流吗？
03 如果你不用担心钱，你最想做什么？
人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去才是通向自由之路。——《月亮与六便士》书评
英国作家毛姆的《月亮与六便士》曾经作为一个勇于追寻“诗和远方”的故事，鼓励着我辞职出国。月亮是梦想，六便士是现实。
毛姆讲的是一个生活令人羡慕的英国银行家，在他40多岁的某一天，抛弃家庭与妻儿，只身前往巴黎学习绘画。在巴黎，他穷困、挨饿，艺术造诣也没有得到认可。之后他离开了巴黎，来到了一个南太平洋上的孤岛，在那里他与土著姑娘结婚生子。最终，他在这座原始的岛上绘出了一系列惊世杰作。
而当我来到新西兰，面对仍然迷茫的现况时，我不禁自问：难道生活是从一种苟且到另一种苟且？
我再次去读这本书，却看到了另一个故事：
满地的六便士，而主人公却只看到了天上的月亮。
自他离家出走，就一路苟且，但这并不能阻止他去追求他内心的热爱。
他背弃了家庭、朋友、女人，而只对自己的“天性”而效忠。
在现实社会中格格不入，是失败者；却在原始的孤岛上画出了杰作，是成功者。
而最后，他一把火烧掉了杰作——因为他已经得到了他想要的了，那就是自我实现和精神自由。
《月亮与六便士》看似是在讲人在现实和理想之间如何选择的问题，而实际上也讨论了人在追求释放天性、寻求自我实现和精神自由的问题。
主人公原型高更，也通过作品再次发问：我们从哪里来？我们是什么？我们要到哪里去？
这本书写于100多年前了，我认为，在现代社会中，“月亮”与“六便士”并不对立。我们身边有很多人，比如艺术家、科学家、甚至是“网红”，他们都在他们愿意投入时间和精力的工作中，获得了精神自由和价值实现。
那问题来了，如果不考虑收入、社会价值判断，你最想做什么呢？我已经有了自己的答案。
04 向死而生
如果你还有一百天你会怎么过？我想每个人都可以归纳出我这一百天，会要和什么样的人做什么样的事情，我才会觉得一种满足。当你人生还有一千天、一万天的时候，为什么你不就每一天都这么过呢？——李开复
“向死而生”是德国哲学家马丁·海德格尔提出的哲学概念。他说，当人无限接近死亡，才能深切体会生的意义。海德格尔认为在物欲横流的世界，不在思想上把人逼进绝路，人在精神上是无法觉醒的。
李开复曾经写过一本书叫《向死而生：我修的死亡学分》，讲的是他在罹患淋巴癌前后的思想变化。他在靠近死亡的时候，终于明白了职业、生活和人生意义。在得癌症之前，他鼓吹“最大化自己的影响力”的价值观，而在生病之后，他意识到对他来说，人与人的情感比任何一个可以得到的物质和名声更加重要。
《奇葩说》有一集讨论一个辩题：工作总是996，我要不要说886？
罗振宇鼓吹“每个人都是在为自己的简历打工”，真的是这样吗？简历固然重要，但有人会把它铭刻在墓碑上吗？简历的作用在他/她决定不再工作的时候就失效了。
薛兆丰也跟着说“要不要辞职，取决于你在别处的价值”。在他所描述的社会，人如同是一个工具，人的价值只能体现于社会对他们的需要程度。人的天性、个人价值、热情与直觉都不用考虑。这样的世界，你喜欢吗？
05 结语
我想用“向死而生”的哲学思考方式，显露我的天性，获取自己的人生意义。我问自己：“如果我明天就死了，我的墓志铭应该怎么写呢？”
我想不到，就去查了名人的墓志铭来获取灵感：
16世纪德国数学家鲁道夫（他把圆周率精确到了小数点后35位）：
π=3.14159265358979323846264338327950288
法国作家司汤达：
米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。
卢梭：
睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。
看完这些，我觉得我的人生下半场，还可以挽救一下。
