芦叶儿破了寻宝木活字“第三诀”，正当新瓯匠们在快意兴奋中飞奔回莲瑞村的途中，有一位金发碧眼的外国中年男子正徜徉在莲瑞村中，细细打量着这一个始建于中国宋代的神奇的古村。

  由于这些年讯息的发达，交通的便利，来莲瑞古村的访宝采宝、探古寻的游客越来越多，村民们对“番人”的到访也早已经习以为常。但是，这位“番人”却有不一样的地方，且别说他看似随意休闲确是质地上乘的考究的衣着，他在村中走的线路和一般“番人”游客也不一样。他不带翻译，只身一人，不走村中的“文房四宝”，只是沿着村中的“腰带水”，环村细细走了一圈。

  这位神秘的不一样的“番人”就是黑石集团的掌门人亨利。

  为了夺宝的梦想，亨利不仅自小苦习中文，而且对中国的“八卦”和“易经”做过深透的研究。但是，此番当他真正亲临这个记载着他们亨利家族荣光与屈辱、梦想和欲望的中国千年古村的时候，虽然来莲瑞古村之前，他对这个古村的地形地貌有了非常详尽的了解和深入的探究，但是，如今他还是忍不住惊叹了：这世上竟还真有如此智慧的民间工匠，营造出如此神奇的村庄！

  此刻，亨利沿着村子的水系绕村而行。他并不知道楠溪古村落的这个不寻常的水系本土人把它叫做“腰带水”。

  所谓楠溪古村的“腰带水”，是指形如腰带状环抱居住地的河水或江水。亨利知道中国人自古讲究“风水”，但是此刻，他不得不再一次惊叹于这个古村的风水：

  莲瑞村的先人在村口栽了两棵樟树，一为阳，一为阴，中间开了一条“S”形的水渠，叫“卧龙湫”。村前的河水又由周围四条小溪流入汇聚而成，四水归一，形成腰带水，因此，莲瑞村具备了中国堪舆风水上认为极好的“前有腰带水，后枕笔架峰”的地貌形制。

  依山傍水在中国历史上从来都被认为是绝好风水的必备条件，听着这“淙淙”水声，亨利才明白这四面环山的莲瑞村里有了这活水的滋润，才千年文脉人脉不绝。更让他惊叹的是，村里巷边、民居院外大都有水渠，那绕村而行的“腰带水”通过一条条密集的水渠从村里流过，汇聚到村中的三口水池中，活了整个村子。世界不管如何变化，这村姑村妇们依旧用水渠里的水浣洗衣物——在水渠上搁上一个石板，便是最为天然的洗衣间了。

  而让亨利更加惊叹的是：这水渠里的水不是笔直地流出村外的，因为村人认为水便是财，水流走便是财散，于是便将水最后流经的东门边的水渠设计成了古时中国锁的形状，叫“锁样渠”，让那水渠里的水沿着这“锁”流过才行，于是，财就被锁在村里了。

  站在“锁样渠”面前，亨利的眼里闪过异样的光，掘财、复仇又夹杂着敬佩和向往。这一切，将他和这个千年古村紧紧地联系在了一起。一股狠劲从他的内心急急地往外涌：“瓯宝图，你一定从这腰带水往外流，任凭你有没有‘锁样渠’！”

  但是亨利不知道，除了“锁样渠”，莲瑞村还有一条长长的 “护寨墙”，寨墙上有8个寨门，按八卦方位排列，有东、西、南、北4扇大门及布于巽位、艮位、乾位、坤位的4扇小门。他更不知道，中国版图上的这个小小的古村落和古村中的子民，那爱宝之情和护宝之心就像这千年的“护寨墙”一样，代代相传，屹立不倒！

  但是此刻，亨利不知道，在离他咫尺的地方——“护寨墙”内的大祠堂里，一份保存了70年的关于《瓯宝图》线索的真迹就要现出“真身”了！这几十年，虽然亨利对中国传统文化有着精深的研究，但是，他不知道，在瓯越这片神奇的土地上，有许多是在他所能研究到的资料中根本没有记载的。比如，此刻，汪氏大祠堂内的这一幕。

  也是在此刻，新瓯匠们在长汀爷爷的亲自司仪下，由汪氏嫡亲族人——汪醒木请出了祖宗牌位。面对祖宗牌位，长汀爷爷指导他们举行了一个非同寻常的仪式。

  从古到今，我们对年岁是非常有感念的。现如今我们也会将自己的岁月划分很多节点，而最关键的大概就是本命年了。但是，在东瓯楠溪沿岸各地，人们对自己年岁中“逢十”的概念远远大于“本命年”的概念。东瓯人在完成一周岁的生日祝贺之后，会把 “逢十”的生日看成大礼仪，往往要举行庆祝活动，这种庆祝活动把对神灵的还愿感恩和生命的阶段理解紧紧融合在一起。东瓯楠溪人认为“逢十”是生命的大坎，要小心迈过，于是，逢十就要到祠堂或者神庙做蘸仪，通过还愿和许愿，来感谢神对命运的保佑和恩赐。

  而在莲瑞村，它之所以独秀一枝成为瓯匠千年瓯匠精华的荟萃之地，有着它独到的智慧和宽厚醇厚的品性，那就是它堪比瀚海的包容。

  在瓯越之地，自古除了讲究血亲和宗族组织，还有一种奇特的社会组织——拟亲组织。这种拟亲组织的最具体的表现形式就是“盟兄弟”、“盟姐妹”、“师兄弟”、“干亲爹（娘）”等。这些拟亲关系既是宗族组织的一种有效补充，又增进了集群力量，当然关键是在于莲瑞村宽厚包容的祖训。因此，在莲瑞村，只要在此出生的瓯匠的后代，不管是不是汪姓后裔，都有资格在汪家祠堂祭拜祖先，因为莲瑞村大祠堂里，除了汪氏祖宗之外，还有一位天下瓯匠共同的瓯匠祖宗牌位。因为莲瑞的祖先宽厚地认为：伟大的瓯匠是莲瑞以及瓯越大地所有子民共同的祖先！

  今日，长汀爷爷不得不感叹命运是如此神奇，如有神助，刚好在《瓯宝图》阴阳分离、各执天涯70周年的这一天，神明明示，那隐藏在70年漫长岁月中的瑰宝曙光在前，希望就在这里了！

  汪醒木带着新瓯匠们拜过瓯匠祖宗牌位后，随着长汀爷爷一声“起椽喽~”，李岙村的大木老司头李省三已经身挂红绸站在芦叶儿的面前。这倔老头特别有意思，他非要亲眼看到芦叶儿手捧那三组木活字的“寻宝诀”，一组一组给他摸过，一组一组念给他听过，方才相信，那个他爹爹口中说的“手拿36字寻宝诀的神人”今日真的现身了，就是眼前这位仙女儿一般的姑娘！李大木老司头精神为之一振，一把抓住长汀爷爷的手说：“这一天终于等来了！”

  斜肩披着这块红绸，李省三老司头蹭蹭蹭从云梯登上了古戏台的藻井瓦背。台下的新瓯匠们一个个屏住呼吸，像接雨漏似地仰起头。只见老司头驾轻就熟又小心翼翼地先将藻井上的瓦片掀开，又一根根从最高处往下，一根一根数着樟木的粗椽子。在数到第七和第八很粗椽木时候，老司头自己也屏住了呼吸，因为他的手触碰到了这七、八粗椽木的时候，发现这两根椽木的手感和别的不一样，他小心翼翼地再往里一摸。两根椽木之间，严丝密缝地镶嵌着一个长条形的用油毡布紧紧包裹着一个硬邦邦的匣子。李老司头将这两根椽之间的油毡包裹拆了下来，拿下身上的大红绸布，包好后一步一步小心翼翼地爬下梯子，双手递给了长汀爷爷。

  长汀爷爷庄重地接了过来，高高举过头顶，面南背北，虔诚地磕了三个头。然后，松开红绸，再将那层厚厚的油毡布打开，瞬间，一个形制细长的瓯瓷匣子如天眼闪现一般，照亮了所有人！芦叶儿和她的爷爷异口同声地叫了一声：“旺世堂细宝匣！”

  这细长的宝匣中，是否藏着“瓯宝图（阳本）”最终的线索，每一个人的眼中都发出了不寻常的亮光……

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