《人间有味是清欢》
不久之前，吾师所著约二十四万字符之词集《寻觅，沿着千年足迹》，已在亚马逊上架。
继之，吾师复理其十余年来所书之格律诗，复为一集，亦于亚马逊平台上架，吾师为此集命名曰《人间有味是清欢》。
此诗集共收录吾师472首格律诗，约三万余字符，为作者近十余年之作品，皆为原创。体裁包括七律、六律、五律、七绝、五绝。除常见创作形式外，更有各种回文体诗，饶有趣味。
吾师数十年来浸淫诗词，创作量达数千首之巨，内容丰富，包罗万象；作品通俗易懂，易为热爱格律诗词的广大读者喜爱品评。
吾师诗集：
《人间有味是清欢》https://www.amazon.com/dp/B0B6JM8L67/ref=cm_sw_r_oth_api_N81JA8XZSZY9H5T0E46Q
吾师词集：
《寻觅，沿著千年足迹》https://www.amazon.com/dp/B0B4VJP8ZG/ref=cm_sw_r_cp_api_E8XDHZ1S5C63VH3VR4D4
《人间有味是清欢》序
吾师自言于舞象之年，在朋友处偶见一本《唐诗三百首》，一经目接，即生心动，遂开启了其学习、创作诗词之路，距今已过几十春秋矣。
说到吾师大量创作，却是始于辛卯年，师徒相识之后。彼时吾师于微博之上，结识了一群半路出家而未得入门途径之诗词爱好者，缘聚“星云门”，吾师当仁不让，为傅为友，指点初学，答疑解惑，倾囊相授。当此之时也，师徒唱和频仍，兴致高张，吾师几至每日一新作; 吾亦练笔不辍，随师之后，聆教领诲，亦步亦趋者，三四载矣。
吾从师以来，先习格律，次及技法。吾师之技法，未见载于前人章籍，乃吾师多年浸濡，得之于心，总结而出者，曰：“语法模糊，格律精确; 情景模糊，逻辑精确; 词汇模糊，字眼精确; 镜头模糊，画面精确。” 即“以韵律之妙，令观者精神愉悦; 以精确之逻辑兼模糊之语法/词汇，来激发观者之想象; 以主观之心理感受为客观之语法逻辑。”
吾师之诗章，大抵遵循此技法，因此于章法上深于变化，文字间温柔绮丽，韵律华美，虽”嬉笑怒骂，皆成文章”。看似随心所欲，朴素自然，实是琢玉之功。
吾师亦每言：“一首诗词，惟读者乐意参与其中，オ得完整。一百个读者，便有一百种解读。因此，如何令读者之理解与作者之创作原旨接近，便是创作者应追求的。此法作者当引为重视。”可见吾师真乃一体贴之创作者也。
吾以为吾师之创作，笔端变化，姿态横生，然流畅明白，达意而已。虽亦常有不得不隐晦言辞之章，其寄托之旨，得诗三百之深意也。 更其诗章，亦有不避俚词口语者，其险僻直率处，深有宋人遗风。虽亦有因求变化而于观阅稍有滞碍者，却能令读者再三领略，而后豁然开朗矣。
东坡居士有文曰：“孔子曰：‘辞达而已矣。’夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？ 是之谓辞达，辞至于能达，则文不可胜用矣。”吾观吾师之文，庶几可当此言矣。而吾师以东坡之句「人间有味是清欢」为诗集命名，甚相得也。东坡居士彼时「雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘」之淡泊生意，与吾师闲云孤鹤之逍遥生涯，亦相类也。
深忆习诗之初，吾每有所作，韵律章法皆懒己察，率尔掷与吾师阅批。吾师为吾细正平仄，精调对仗，每改词更字，批涂满卷，然后付之于予，再切切谆以创作之道、诗词之旨、琢磨之要。然吾粗率，下次习作，必前鉴重犯。吾师不以为迕，涂改不倦，吾亦有恃偷懒，乐此不疲。遂至于今，每临批评，不知所云所措之际，尤思吾师为吾逐句改词更字之心，倍觉温暖。
文为心声矣，以吾师温暖敦厚之性，敏睿通达之质，傲然独立之姿，其为诗也，或清丽婉转，或沉郁雄壮，或直或曲，或庄或谐，尽皆真挚于心。惟其真挚，遂至动人。冀万千读者，赏其绮丽，鉴其真情，觉其深心，得其妙境。诗词虽曰娱己，若能感悦人心，则诗人之幸，亦读者之福矣。
红炉醉流星 2022.07
