五台山论道是我重温《天道》这部剧想要认真看的，可惜被删减得只剩寥寥数笔，若不是之前看过这部剧并对照原著，根本看不出五台山论道为什么被奉为经典。

个人认为五台山论道的精髓在于对话中，看懂了便会明白：

摆脱贫穷的本质是建立 “靠自己” 的强势文化逻辑；

扶贫的核心是 “救心” 而非 “救穷”；

行事的智慧是以 “平常心” 做 “非常事”。

01

五台山论道的起因

五台山论道的起因是芮小丹想要通过 “王庙村脱贫” 这个 “神话”，证明丁元英曾爱过她。

而丁元英也在预估了这个“神话”可能会发生的情况后，决定去找个寺庙拜拜，讨个心安。

因为他知道扶贫的运作没有违法的地方，却不知道符不符合道德。

做私募基金的时候他没有问佛，而王庙村扶贫去问佛的原因，是对芮小丹的在乎。

私募基金和芮小丹没关系，所以哪怕本质上也是掠夺，从狼嘴里夹肉，但任何因果他能自己承担不害怕，王庙村扶贫不一样，是因芮小丹而起。

“杀富济贫”的背后，也是一种掠夺。不仅会颠覆传统道德框架，更会触及了文明演进的深层逻辑。会招致一些因果，一些骂名，他怕这些因果对芮小丹不利，所以想要问佛求个心安。

“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。”

丁元英为了给爱人的礼物，花费这么大精力准备，就算预见因市场规律可能面对的结局，仍是做了，不得不说他真的用心到极致。

02

五台山论道论了什么？

丁元英觉得，传统观念的死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。

他问智玄大师，他的这次商业运作，虽秉持 “授人以渔”对想法，让村民成为自负盈亏的个体，让他们明白 “世上没有救世主，变富只能靠自己”，但也不得不面对现实问题——为了压低成本，可能会出现使用童工、老年人超负荷劳作等情况，长期会损害健康；而低价策略进入市场，也势必会触动部分人的利益。

他想知道这一做法，是否违背道德，违背事物运行的规律，招致坏的因果。

智玄大师说：“投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名。故而，责必论道。”   

“责必论道” 的意思是：在追究丁元英“杀富济贫”是否有违法律和道德，有不正当竞争和“劫富”嫌疑的时候，也要问一下扶贫手段背后的动机、逻辑和后果。

是不是激活了市场规律，打破了 “等靠要” 文化，实现了村民的自我救赎。而非停留在表面的责任归属和简单的对错判断上。

智玄大师说：“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”

从佛心出发，以 “平常心” 做 “非常事”。以引导自悟来扶贫，以不昧因果来看待结局。

03

大爱无爱，不昧因果

五台山的论道，丁元英得到了智玄大师四个字，大爱无爱。

智玄大师说无论功德记在哪一家的账上，风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。

其实就是：凭良心做事，不畏惧后果。只要你是从善的角度出发，为了造福大众，佛法是允许的。

佛家把以普度众生为出发点做的事，称为“清净业”。

业力，即为你种下了善的因，必然会得到善的果。

这也提醒我们，无论利用何种手段和套路去做事赚钱，你的发心一定要好，哪怕因此会侵犯一些人的利益，被人骂，也是被天道所允许的。

就像丁元英的扶贫，没有直接发钱，而是设计让王庙村村民通过市场竞争自救，看似无情，实则是对 “穷人必须自我觉醒” 这一规律的尊重，是超越表面仁慈的深层大爱。

而会造成的诉讼和骂名，就是他必须承担的后果。

全书结尾处欧阳雪一句“大哥，你又要挨骂了”，也印证了这点。

04

诸法因缘生，诸法因缘灭

悟道休言天命，修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

袈裟本无清净，红尘不染性空。

幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

十万没能敲开的佛门，被丁元英一首词叩开了，这也印证了佛门之地，只能随缘。

他的这首词充满了对佛法的挑衅，让智玄大师一眼看出他并非是真正的修行之人。

智玄大师改动了九个字，境界骤变，

悟道方知天命   修行务取真经

一生一灭一枯荣   皆有因缘注定

只改了九个字，意境却全然不同，更有万事皆空，一切随缘的禅机。我想下半阙如果会改，大概会改为：

袈裟本是清净，红尘难染性灵。

悠悠古刹千年钟，唤醒菩提真性。

如智玄大师所说：“悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心，随力，随缘。”

古人说，你一生会有多少财富，会和什么样的人在一起，在你出生的那刻已经写好，后天能改变的微乎其微，莫强求。

芮小丹也说：“如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。只要不是我觉到悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。”

但行好事，莫问前程。你一直用心浇水施肥，时机到了花自然盛开。