李子柒的回归让几千万粉丝激动得热泪盈眶，似乎找到了当年弄丢的灵魂伴侣，甚至有媒体称赞李子柒的回归是人性战胜了资本。作为一名打工人，我对资本并没有任何的恶意，甚至在很多时候对资本心存感激，可以说，如果没有资本的加持，我本人很可能还住在茅草屋里，为着一日三餐而愁眉紧锁，九零和零零后可能没有经历过饥饿的年代，作为七零后，我深有感触。
我对李子柒回归这件事的看法可能和众多网友不同，我不认为这是一次人性战胜资本的案例，而是一次在资本领域分赃不均而导致彼此掠夺以及对簿公堂的难看吃相的展示，其结局是李子柒被雪藏三载，而她的资本方也因此而血本无归，可以说，这是一次两败俱伤的低俗商业绞杀事件。
无论李子柒的视频拍得多么靓丽，其非遗的制作过程如何精细，其保存非遗的初心如何纯净，都抵挡不了最后一波流量的变现。这才是资本的本质，与文化无关，甚至与爱国也毫不搭界。商业就是商业，在商言商，无论李子柒一夜能增加多少粉丝，在李子柒这个IP之下，无非是多一份流量，多一份变现的可能。
当四川文旅为李子柒点赞的时候，一种莫名的悲哀涌上我的心头，这是些非遗的保护原本应该是地方文旅需要完成的工作，如今却成了越俎代庖的典范，文旅在面对李子柒这种流量视频时，内心应该感到羞愧。正是由于文旅的不作为，才让本身极为普通的非遗保存工作落到一位以挣钱为目的李子柒身上，让她在资本的夹缝中找出一道致富的亮光。
有人把李子柒和董一坨做切割，意思是董一坨是伪文化人而李子柒则是文化界的代表，说出这种话的人估计脑子曾经被驴踢过，事实上，李子柒也好，董一坨也罢，带货才是他们最终的归宿，这种带货产生利润是资本最底层的逻辑，脱离这个层面谈资本无异于和天上人间的姑娘谈贞操。
我认为李子柒也好，董一坨也罢，只要带的货达到食品安全标准，不弄虚作假，就是一种妥妥的爱国行为，事实上，李子柒的行为也是一种资本的运作，跟一切纯洁的美毫无关系。我在上一篇文章《不食人间烟火的李子柒回来了》已经把这层意思表述得非常清楚，有兴趣的朋友可以自行翻阅。
李子柒回归时，特意在她的视频里说出了她回归的原因，特别强调她做漆的不易，为了佐证此事，有专家还专门说学习制柒三年才能入门，如果真是这样，那么李子柒就已经不是凡人了，而是天赋极高的民间艺人，有了这些砖家的背书，这得让多少弱智的人把她捧为艺人间的圭臬而顶礼膜拜。然而，我是不信的，因为李子柒的长处在于表演，而民间手艺的传承在于练习，除非李子柒一辈子就制一回漆，若真如此，随着李子柒的老去，制漆这门手艺将变成遥远的绝响。
小时候我看过制漆的工艺，不但气味难闻，其环境也是异常的肮脏，不小心还会漆中毒，绝非普通人能够继承和发展的，李子柒能够举重若轻般的将其“拿下”，这是对制漆工艺的小觑还是对自己高超技艺的炫耀呢，其中的猫腻我是不得而知。
我也喜欢看李子柒的视频，很多视频我都看过，不过遗憾的是每次看不完一半便觉得太过油腻，那种拍出如仙女出浴一样视觉盛宴总让我觉得没有现实的触感。
其实，我不看好李子柒作为资本用视频作延展，特别是在带货的食品领域。李子柒流量的变现是要通过带货实现的，而如今在食品的监管环节方面，基本处于失控状态，不管是三只羊，还是董一坨；不管是东北雨姐，还是良品铺子，这种翻车的风险随时存在，东方甄选为了能够对食品的质量进行把控，其背后所投入的资源才是看不见的巨大成本，这些绝非一场视觉的盛宴就能解决。李子柒想个人独吞这种泼天的流量财富，其想法过于天真。这也是李子柒当初为了自己的利益要和资本对簿公堂的目的所在。
很多人把李子柒的三年停更当成是受了资本的迫害，认为李子柒有骨气，其实，李子柒自己又何尝不想成为资本呢，我们没有必要分清楚这资本是姓刘还是姓李，资本盛宴是分享还是独享。
李子柒这次的回归，影响不了网红带货的走向，甚至连对食品质量的提升都无能为力，说白了，这种网红带货只会使底层的企业生态更加内卷，因为李子柒这个大的IP要分走蛋糕中最大的一块利润。
李子柒现象是目前网红带货阶段的病态展现，是一种低智时代在现实中找不到存在感的人在网络上的一次狂欢，而狂欢者以自己仅有的几个铜板付出为代价买来可怜的惊鸿一瞥或回眸一笑。
