诚为佳作点赞
有感仿写：农村不留守进城老人，无律，不别雨，云
看这两个人，自从进了城，
披星和戴月，东走又西奔。
白天有雅兴，你空他没空，
今棋逢对手，不怕雨倾盆，
在未分胜负，心动身不动，
此时身由己，最好练定功。
注明：原图是动态图，是大风大雨，可发在简书不动。
加感：现特是城市虽业余活动丰富多彩，茶，酒楼堂馆所到处都有，但除极少数农村进城，无固定收入工作老人偶尔进入消费，还因如《增广贤文》【原文】马行无力皆因瘦，人不“风流”（出手不潇洒）只为贫，不受待见。
因此农村老人多是娱乐活动的旁观者，是城市文明包括卫生“净化者”。
现代早已提出老年“化”，进入老年“化”，即现代老人已经需要用另一种“文化”，化解老人忧伤郁闷，因现不是少数老人已对老充满恐惧。
究因是现代人不学，不知道义，虽文盲被扫，除极少个别外，均可识字，能读文。
但因读的不是圣贤书，受的不是圣贤学说教化，包括家教，早已离经叛道，大逆不道，因此不少倒行逆施，触目本该个个惊心。
如原《三字经》【原文】真教道，“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，而家庭传统教育是以“人”（自己）为本，以“仁”为本，即受教知道己所不欲，不施于人，将心比心，推己及人，即推心置腹，知教育之道义，承先启后，继往开来，老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，因人均是从小长大，从大到老，没一个逆生长，因此尊老爱幼是伦常之道，人生之义。
可现代“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”，使不少孩子被养尊处优，为老，幼不知唯做到自尊得人尊，自爱得人爱。
在中国父母比较最心地无私，多只一生甘为儿孙作马牛，因此现真三十不立，四十始惑，五十不知天命，越老越身不由己，心不由己，不和人家一样给子女包办一切被子女瞧不起，不帮子女带孩子被威胁将不供养，因现实现多是养小不养老，与原来你养我小，我养你老，作田还公粮，养崽供爹娘，为天经地义，有《宪法》规定，但现不少不知道，只看到知道生我该养我，包括我再生老还须供养。
这就让无固定收入老人力不从心，而愈老只会更心有余力不足，有不少自保成难，延持退休对只有在体制内有固定职业延退多得福利，对不在体制内，不少行业招工，实对年龄设限在退休年龄前，现单位最不缺的是人，特是老人。
命由己作，福自己求，这八个字只有一个前提，即慎于始，命，包括生命，生或不生，生多生少，可由自己作好决定。
汉字载道，因中古是农耕文明，汉字真不是某一个人造成，有是代表，汉字实是人类集体智慧，实践得真知道，“幸”字，是土和“￥”（金钱符号）两字合成，字意是一个人“夫”（成年人），对个人而言，只要耕者有其土，或有职业，即生基事业，不荒废前提可得幸，即多少可获得生活所需物质金钱收入，自食其力有余，
而人之大幸，洞房花烛夜，天地人和，夫有土，妻有夫，可有幸种出爱情果，天下夫皆有土，妻皆有夫，为人人有幸。
“福”字是礻和畐两字合成，对个人而言，福田靠心耕，想求财得财，求福得福，唯在既有心也有能力，可功到自然成。
对家而言，福缘善庆，积善人家必有余庆，善是天良，虽人之初，性本善，但父母缺少良知可丧失良心，因善良需有良知可保持，因家里最好教孝，因孝是百善之首，人之孝心一开，百善方开，还因每个人生真不难发现知道，人没一个逆生长，婆婆先是人家女，媳妇也有做婆时，这是人生常情，生命规律。
因此家庭真是教道，讲道义的地方，当人凡事知所先后，则近道矣，即若人子受教都知道人之伦常，不只父母会老，自己，子孙也会，因此家有一老，如有一宝，父母生前好教孝，以身作则传帮带好徒弟，得子孝孙贤，人个不愁老，老可享天伦之乐。
孝道传家远，诗书济世长，而文明古国的优良传统，家道家风，及有圣贤学说，皆道出因果，自在人为，自作总是自受，多行不义必自毙，不良思想行为难免不害人害己。
雨泽过润，万物之灾，情爱过义，子孙之灾真不骗人。
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