前几日，做了一个需要全麻的小手术，躺在病床上，口不能言，身无法动，唯有一个脑袋还能继续消耗卡路里，胡思乱想了许多，好不容易出院，收拾房间，有了一点空闲时间，整理一下我在病中一些想法。

一 何谓 谓何

推进手术室的短短五分钟，我的脑海里浮现了无数影视剧中的场景，耀目的无影灯，全副武装的医生和护士，然而等我真正躺在手术台上，麻醉医生给我做好麻醉注射，连问了我三遍困吗，我一开始不以为然，甚至有点情绪激动，在回答了两遍不困之后，我再次醒来就发现我已经做完手术回到病房了，这中间的一个半小时，我与这个世界分割开了，我没有孤独，没有梦，没有思考，我身体的一切都不存在了，我直接跨过了这段时间直到陪护人员把我叫醒。这种分割感让我第一次有了时间流逝一瞬间的直观感受。我真正有点体会到时间在不同的流段中速度根据不同的感受，流速仿佛不同。当然我知道这是我一个人的个人主观感受，事实上时间是对所有人都是公平的。那在我之外呢，在我们之外呢，在这个时间维度之外呢，它是否依旧如此。我一直是一个相信唯物主义的人，在我16年的学生生涯中，我也是很认同这种教育的灌输。然而，我们如果跳出这个维度，这个空间，扩大到更广大的层面，这个理论是否合适。我们都知道有正数，0，负数。但是，负数只是我们人为创造出来的，不存在的一个数字符号代表，我们甚至都无法掌握0这个数字，因为它代表了无，不存在，我们无法言明，于是我们用绝对的0去命名它，每一个数字都有相对，只有0没有，这就是老子所说的，名可名，非常名吧，只有命名，而不可解释存在的事物，我们称之为0，而作为负数，更大程度上只是我们创造出来，被允许用于计算的一个代表罢了，我们无法在现实中发现，所有的负数都是在绝对的0标准下，确定出来作为对比的标准量，就像绝对0度，是零下273摄氏度，但是我们甚至无法创造出这个温度环境，也就是说如果0度是我们现在的绝对0度的话，那我们是无法找到零下的温度的，那我们所有的维度都是我们为了计算创造出来的，我们把它命名，创造出这个计量，然后建立起标准量。那如果打破一切，以绝对的0为始，我们如何创造这个世界。1分钟不再是1分钟，而是60秒，而1秒再次分割，那终点又在何处，我看不见。甚至，如果规律是我们发现的，那在我们发现之前，它便是唯一正确的吗。1.2.3.4如此排列，构成了我们基本的数字排列，那么假如在某一个宇宙空间中，是1.3.2.4这样排列，那么两种规则就是冲突的，那两种维度如果重合，是否意味着消亡还是共融，我们的规则是我们赋予的唯一性，这是唯物主义的基础，就是物在心前，这是基于物质的本质时间跨度永远在人的认知之前，但是如果我们的认知是错误的，是否就会出现如同我麻醉那般，直接跳过这个阶段，重新改组，创造新的时间之桥。唯物主义和唯心主义至今都没有找到一个终点，人类的宇宙中，我们以自我为中心，那么如果在大宇宙️中，我们是否可以接受我们的规则不是唯一的，不是共同的，我们在未来是清醒的术后，还是麻醉中的混沌。再有甚者，我们的规则在宇宙大爆炸之后开始存在，那么宇宙创造之前，是否存在，存在的话，绝对的规则在哪里，是什么，如果没办法去发现，去认知，那我们是否可以假设有这个上帝的存在，它偶然创造了世界，创造了物质规律，那么我们的世界观如何改造，偶然事件是否是必然发展的基础，必然的规则是否存在偶然的因素。我因何称之，我称之为何？

二 文以载道

长久以来，自辛亥革命之后便出现了白话文和古文的争斗，在漫长的斗争过程中，我们渐渐摒弃了古文，但是随着经济发展，我们的白话文又开始走古文的老路，那就是文不言物，甚至是文字矫情，生搬硬套。以前我们学外语时，都知道翻译三要素，信，达，雅。文字的主要目标是述意，说明白自己的意思，然后是达，传达自我感情，最后是雅，传达感情的基础上增加美感。而如今我们再看，不可否认，我们的文学水平是降低的。我们的识字率越来越高，但是我们学习文化的发展却是越来越急功近利，更多的是一些人套用一些古诗词来进行二次加工，而我们的观赏的人群没有时间去分辨，只不过被动接受，就如同辛弃疾词中所言，为赋新词强说愁，我们时刻可以看到汉服，古风词，但其实我敢说，大多说人连中国朝代都数不过来，在21世纪的时代，我们仍有不知有汉，无论魏晋的人。他们眼中，充满了强汉，盛唐，大明，却不曾考究过文化发展的进程，也未曾想到文学的学习积累，有了各种信息渠道，于是我们再也不需要熟背唐诗宋词，有了各种简单易读的励志文学，我们把四书五经扔进了垃圾桶，我们知道天之道，损有余而补不足是靠金庸的小说，而不是通读老子。当年，毛走遍湖南，写下了湖南农民运动考察，现在我们坐在电脑上，数据一摆，月薪过万不如狗。我们的文字不再具有实际意义，而只是堆砌。我们大多数人的论文为什么难写，因为我们没有实践，我们仅有的学习来源是材料，别人啃过的甘蔗，我们又榨了一次，加了糖，还觉得挺好喝。大多数文章议论文都是数据数据，都是大数据，大多数政论文章，都是引用某某专家，某某学者，某某杂志权威提供材料，然后自己往提头题头一放，顺着这些话往下说罢了，老生常谈。这就是我们这个世代最大的悲哀，我们的文字不再诉说实践者的亲历，而是引用他人，我们都想赶一波热度，我们没办法静下心来去探知世界真相，我们打扮着文质彬彬，仿佛像极了八股文的秀才举人们，我们站在巨人肩膀却忘了我们自己需要自我行走，我们登高可望远，却依旧需要锻炼我们的肌肉。明末东林，众正盈朝却也逃不过何不食肉糜的疑问，为何李自成这群闯匪不愿意躺在家中饿死，却要冒着杀头的罪名造反，我们已经清流掌握政权，为何，形式反而变得越来越差。我们现在的媒体人甚至还不如这群东林党，他们还知道家事国事天下事，而我们现在每天不过是各种无知的人去了解一些浅薄的事情，凡是弱势群体必然是对的，凡是白的就是对的，黑的就是错的，我们中庸和思辨精神都被我抛弃了，我们如同一群莽汉，今天杀富济贫，明天换个大旗，又是另一个天下。我们不是为了发表观点而争夺话语权，而是为了争夺话语权而发表观点。我们的文字已经不足以让人理性，让人觉得发自内心的美好，我们都习惯了快节奏的饮食，快节奏的生活，也就失去了精神的寄托，失去了自己的思考。我们习惯用别人的眼光来审阅自己，然后用来自夸一下，那个某某谁也是这样的。齐白石说过，学我者生，似我者死。为何，当代人过得辛苦，因为以前的人在计划经济时代，他们知道自己是齿轮，他们知道自己需要干什么，而我们当代人却不知道，我们以为我们是发明创造价值的人，其实你是整个机器最小的一个齿轮，心比天高，命比纸薄就是如此。少部分人发现了自己原来就是这么一个平凡的人，于是他们称这是焦虑，于是他们传达给了你们，感同身受的我们才会去支持这种观点。

大人，时代变了，但是人性没变呀。

三 如果有一天

如果有一天，我希望我能够发现自己是热爱的生活的，哪怕过的只是普普通通的日子，我也会自己鼓掌。如果有一天，我发现我是正确的，哪怕所有人都不认为如此，那我也会为我自己鼓掌。如果有一天，有人真正说服我，哪怕只是一点点小事，我会为他鼓掌，因为他让我重新认识自己。我希望，我生活中少一些泛泛之交，我希望我少一些可有可无的东西，我希望，我生活能够更加明确目标。如果有一天，我再一次面对黑暗，我不会在恐惧就好了，其实，在手术台上的那一刻，我精神高度紧张，我害怕，我知道是个小手术，那昏迷的一个多小时，我感觉我离开了。我不属于这个世界，我感谢生命依旧在继续，我爱这个世界。如果有一天，我希望我能笑着面对我在这个世界的终点。我能够不再恐惧，不再犹豫，不再幻想，如果有一天，我希望我生命中的人都能重新在我面前经历过一次，让我能够牢牢记住，在那永恒的黑暗中，有一点趣味，有一丝温暖。

生如夏花绚烂，在病后的每一天，积极康复，努力生活，近期就是好好养病，然后回家过个年。

写于2019年12月21日 晚20时44分