老家马头十六篇

(一)老家的书

大约是去年8月22号,和女儿去逛上海书展。一小半天下来收获颇丰,正准备打道回府,见到一本东南大学出版社09年出版的《罗田古镇》,更见是重庆大学赵万民教授主编,心中笃定是写老家的,果然。作为老家一份子的我,在千里之遥的魔都看到家乡的书自然颇感亲切和自豪,于是果断下手。

此书虽然是典型学院派风格,虽然是为古镇旅游规划、建设或为历史文化名镇建设服务的应景之作,但对老家的一街一巷、四合院渝东古民居的建筑特色、装饰彩绘图案、人文构成和形态特征都进行了深入的挖掘,让人感受到罗田的古朴和丰厚的文化底蕴。而今,书中浓墨重彩的金黄甲大院、普济桥已成为罗田发展乡村旅游一块叫得响的名片。

(二)龙王坝

工作后,曾有人问及老家何处,得知是马头(现在还得说成罗田),好多人都感叹,说大山里走出来不易。其实额内心对马头场更愿意认可为老辈们说的——龙王坝,而不是大山。据说那时马头场的小伙找媳妇儿都要好找些。

没有人知道为什么,太阳总下到山的那一边;

没有人能够告诉我,山里面有没有住着神仙。

这是《童年》里的一段歌词,确实幻想过大小二寨某个山穴里,会不会有藏宝洞,龙王坝周边的山,大寨背后、郎家坡去过,每年过年和暑假到嬢嬢家,要翻过小寨,只是不晓得罗田方向茫茫山脉背后-------

都说近乡情怯,妈晚年身体不好,有时拖着病体回老家,车到柳杨坪,她一看到马头场,人立马都新鲜起来。哪个队的哪个人,话匣子一打开,哈哈声不断。

老婆老家在甘宁,有一次无意中说到俩人老家地貌都是周边山峦叠嶂,中间一块相对的平坝,继而说到甘宁平坝大,还是马头平坝大,各执一词,互不相让,我爱老婆,也爱真理爱家乡,为平息争执,还拿出Ipad,在Google卫星地图上进行比较。

(三)天棒

隔壁美强有次和他老头儿黄功臣搞毛了,蹦起多高:“哪个说地牌不能打天牌呀”。一则史料转自万州老城区记事,看老家一方的天棒些个。

民国9年(1920年)夏,万县边境与湖北利川交界处的黑洞,相传有个小姑娘见到一位神仙,神仙叫她号召人们起来反抗当局,并教她配制了一种“神水”,给起来反抗的人喝,喝了便刀枪不入,勇猛异常,这就是“神兵”,又叫“菩萨兵”。

“神兵”的首领袁书绅,自称玉皇大帝。他与同伙向延稚以神道聚众,传授反苛捐杂税、反军队、反外国传教士的教义,同时帯领道友、农民抗官拒税。官军得知,派兵围剿。“神兵”借机揭竿而起,屡败官军,还攻克利川县城;不久,官军夺回县城。“神兵”退回黑洞,倚仗险恶地形,占山为王。

同年冬,“神兵”积蓄力量,东山再起,出其不意的攻打万县“市郭里九甲、十甲”(今谋道、马头、走马)一带。 次年春,“神兵”6千多人,在袁书绅、向延稚率领下,佩带标记、符号,手持大刀、长矛、竹竿,浩浩荡荡,向万县城区推进。当时,驻县川军第六混成旅旅长邱华玉闻讯,派上校团长魏楷带兵到走马、新田、五桥等处防堵。川军在赶场坝与“神兵”相遇。“神兵”见官军,先是跪下祷生,哼咒语,接着便揺写有“不应忘,同普天下太平”的小旗子,勇往直前的喊着:“弹不入身”、“刀枪不入”的口号,直扑防堵官军。官军见“神兵”威武气势,吓破了胆,不战而败,往城里仓皇逃命。“神兵”兵不血刃,分两路,一路由新田到白水溪顺江而下,一路由五桥到陈家坝渡江,各路3千多人,乘胜追杀官军入城。3月5日中午,一路“神兵”抵达万县码头海关趸船,接着,占领南津街及西山一帯,一些真以为兵从天降的地方官员,一见“神兵”连忙磕头求饶,结果被砍死。“神兵”在占领区、在各军营,到处仔细搜捕官军,见穿军装者皆杀,未及逃窜的士兵2百多名,均被杀死;凡搜到的军火、鸦片,全部被“神兵”倒进了长江。

3月6日,当另一路“神兵”也赶到万县城时,“神兵”骁勇者1百多人,开始攻打南门。缩进城门的官军,在城墙上用炸弹、机枪、步枪不断向“神兵”开火,一些“神兵”中弹倒下,官军才发现“神兵”并非刀枪不入。3月7日午前10时,在“神兵”攻城同时,邱华玉从梁山(今梁平)、云阳调集的军队已赶到万县。他派新到团长钟和光带兵出城镇压“神兵”。“神兵”与官军在城下展开了激烈的刀枪巷战。至傍晚,“神兵”伤亡惨重,倒毖在血泊之下2千多人,“神兵”残部被迫撤离城区,后经陈家坝退至龙驹。3月13日,当官军团长魏楷带领1千5百人到龙驹抄剿时,“神兵”已不知去向。

后来,“神兵”活动于长江南岸各乡间,官军邱华玉离任,川东安抚使刘佛澄带兵清剿,直到民国10年(1921年)夏天,官军才完全平息了这场战乱。在万县城区战死的几千“神兵”,事后皆集中葬于鸡公岭一棵黄葛树下,竖有“倒碑”,被称为“神兵坟”。这便是今“倒碑黄葛树”地名的由来。

(图文无关)

(四)马头红色英烈(转)

新马二队高育华的爷爷高天柱,在马头当地小学毕业后,1933年考入万县私立豫章中学学习。1936年,因积极参加抵制日货和驱逐反动校长的活动,遭到校方的无理开除,即回马头小学任教。

1937年秋,考入四川省万县师范学校。积极投身于抗日救亡活动,进行街头宣传演出、义卖、募捐等。1938年底,加入中国共产党。1940年省万师毕业后,党组织安排他回万县马头乡安乐寺以教书为掩护,从事地下斗争。安乐寺小学校长阻止师生革命活动。他向县教育科揭露了校长贪污肥料款和书杂费一事,使其理屈词穷,狼狈逃走。1944年秋,出任马头乡乡长。积极配合党内同志,先后发动群众100多人,在马头乡下坝成立中峰寺农会(简称“中农会”),他被选为名誉会长。党组织决定利用国民党“二五减租”的口号,打开工作局面,依靠“中农会”组织,迫使地主减租。他以乡长的职权为农民撑腰,在当地开展了较大规模的减租运动。同时,为保护地下党组织和党员的安全发挥了重要作用。1948年6月,万县地下党组织遭到严重破坏。因叛徒出卖,于6月17日被捕,押到万县警察局。后押解到重庆渣滓洞监狱。1949年11月27日晚被敌人杀害。

(五)舌尖上的马头

几年前曾独游鱼木寨,在当地一农户家里,吃到了干豆豉、面海椒、老咸菜等炒腊肉,味道香绝。原以为只有老家独一份的味道,在鱼木寨重现。想必是鱼木寨先民本是由马头罗田避祸迁来,在四壁孤仞的寨上,老味道得以活化石般的传承之故吧!

马头人阜物丰,大米名扬自不必说。小时外公用细火煨炕的腊肉阴米锅巴饭,至今引以为念!罗育付多次提到的向红汤圆,也是全由阴米所做,真的是香糯圆润,口齿生津。颜值也如汤圆西施哦!桐梓叶粑粑、八月十五的糍粑,配上黄酮面确实安逸!以前正月初一我们坟前祭祖磕头回来,汤圆也上桌了,据说哪个吃到包有硬币的汤圆长大有钱钱哦。

红湾堰塘旁寨沟,有一树枸杞,小时候听大家都叫成“狗奶子”,那时也污,总想成……(自行脑补)。寨沟的刺泡、新堰塘搬地角、石底坝的地木耳、观音桥沟沟搬螃嗨、堰沟撸鱼、捉黄鳝、菜花蛇……竹林里凭运气,有时会捡到竹荪,自留地的黄花、莴鸠菜、木耳菜下面条绝对新鲜脆嫩。只叹翠绿的斑鸠叶豆腐已成绝唱了!

其实当时物资匮乏,马头供销社真没好多供应,卖盐是用猪钏钏骨,卖酒酱油是用楠竹筒作为量具,有些带鱼、海带。调味品家中似乎有五香粉之类。但即使是酱油泡饭,下一点踹的胶钵大蒜海椒,也是有滋有味。当时吃饭喜欢端着饭碗到院坝,丰盛点的会拿出分享,女主人私底下也会评头论足一番。

栽秧时属春荒,要是家里熏腊的多,证明女主人持家有方,茶盘上菜一道又一道:豆腐果果、咸菜魔芋、米豆腐、扣碗、干菌、黄花蛋汤……就着油酥花生,用搪瓷盅盅把白酒传起喝!

冬天室外寒风呼啸,围座火炉,把搪瓷盅盅在炉火旁煨起,酒微烫,鼎罐炖鸡和腊蹄髈,论些家长里短,把酒话桑麻……

六队的板栗树,我们那时叫成栗板儿树,一俟成熟伺机偷摘。打谷子期间,我们一帮人在田坎坝自由飞奔,把能想到的一切都拿来烤着吃!嘴巴搞得乌曲麻黑。不记得是哪一年,寨沟里合力撵到一头大野猪,几个生产队的分而食之,现在退耕还林生态好了,马头罗田的野味又多了。

如果制泡泡的来了,肯定会围上不少人,苞谷、大米均可,黑色铸铁的容器在柴火上翻转,当当当敲开,轰的一声巨响,出来黄澄澄、白花花的苞谷泡和米米儿。家中来客,又不是饭点,煮荷包蛋泡米米儿标配。看你我现在去马头罗田,会享此殊荣不?

(六)游戏

当我葛优躺,拿手机敲打键盘,脑里收罗儿时玩过的游戏时,恍若隔世,网络虚拟游戏已让农耕文化时代的游戏几近绝迹了!

有时觉得说游戏太轻飘飘的,太斯文了。不晓得用悍贱这两个字表述准确没,想想一个二个飞叉叉的,搞得花眉日眼、有时甚至鼻青面肿的,不是悍贱是什么?回去了大人还会给你几嘣拽!

最乐此不疲的打仗、战国、雷公虫、斗鸡。冬天,棉衣穿得像个滚滚儿,在墙角挤油碴儿;“天子城、李子城,请你过来打一锤,哪一个,***”,被点到的飞跑过来,要么冲散我方阵营带走俘虏,否则留下。骚年们旺盛的荷尔蒙在飞奔缠斗中释放。

水枪、射箭、弹弓,这些冷兵器时代让人威风八面的东东,惹下了多少祸害。水枪互射大不了衣服湿透,悍贱的我在院坝里一箭射到化龙的额头,弹枪用石子也伤过人,那时条件反射,看到标致的树叉就想占为己有,后来有个粗铁丝育成的叉,遭老师没收了。

总觉得自己小时好讨人嫌,千方调皮不是一般,竹林里一搅就爬上去,从一根甩到另一根上。有一年打谷子,白蜡树上有只螳螂,我们叫做猴儿,我爬树时它也爬,约两丈高时,它突然转身,两眼圆睁,我双手一松,仰面跌到石条上,躺医院两个月,至此似乎性格也变了。后来细想起有此一说:猴儿要屙铁线虫,缠到手上会把你手缠断,怪不得当时我下意识松手,现在百度一下:螳螂还真有这类寄生虫。

女生们用胡豆叶做毽,最常见还是鸡毛毽、用杏核或碗黩黩捡祉、翻茶盘、跳皮筋等游戏,男生介入只有捣蛋使坏的份,略过不表!

滚铁环起瘾时,学校操场滚,家里院坝里滚,最宰就是路上单田坎上滚。

妈把我们带得娇,家务事从没什么要求,扯猪草,割草,弄柴都是如此,但几个耍娃在临返家时,会来打叉,猪草分些堆堆,打叉赢了多大一背篓,输了只有搞假,在背篓下撑几根棍棍儿,显得猪草也不少!

说起割草,暑假去嬢嬢家,老表带去坡上,和几个青钩子猴儿对着对面女生喊:对门那个妹儿,刚刚十八岁,还不嫁塞,要成老木菌!

还有下狗卵子棋、香烟盒掺画、掺地嘟嘟、纸飞机、放风筝、跳房子……林林总总,不一而足。

(七)“不插电的”少年

倒不是说少年时代的马头不通电,初通电时小电厂水量电压不稳,还要用低压灯泡,稳压器,每次收取电费也费口舌,哪家偷电、哪家私接电线、摊得比上次多……

不像现时,难以想象停电的日子,那时停电绝不会困扰到平常日子,煤油灯下,照样津津有味翻刚借到的娃娃书。

小时顽劣,剃头匠来下院子,我头剃一半嫌痛,半边阴阳头跑开了,啷个都哄诓不回去,晓得是哪个哦,知晓我的软肋,说“你听话,把头剃完,给你买娃娃书。”对娃娃书钟爱可见一斑,藏书的习惯大约也沿自于此。

《盗虎符》等东周列国故事、《李世民登极》等说唐系列、《闹江洲》水浒系列、西游、红楼,还有前汉演义、杨家将、包公审案、封神演义、聊斋、兵法、再生缘等都是那时较常见的书。也有国外福尔摩斯探案集、科学家传略;当然还有时代感强的《草原姐妹》之类,还有电视剧版娃娃书《武松》、《陈真》等,那时也收藏了不少。有一年打谷子时节,家中进了小偷,把几条红梅烟、酒偷了,最让我心疼的是把我娃娃书些个也席卷一空!福尔摩斯探案也不是白看的,很快锁定作案人……

家中期刊当时也还算不少,《少年文艺》都是上海、江苏两种版本,《小说月报》,《连环画报》是当时最爱。《大众电影》《电影画报》启蒙了一辈子对电影的酷爱。李秀明、龚雪当时都是封面大热人物。小学三年级参加了《中国少年报》的《今天我当家》征文,为避免稿件超重8分邮票不够,把稿件纸周边空白全裁剪了!三等奖的奖品还算厚道,好几样,钢笔、散文丛书一套……

总的来说,那时精神食粮较为贫乏,不择书,皮亚杰儿童心理学这种学术性的书也看,毛选也看,乡村卫生的书也看,也初见什么。

隔壁周老娘系地主成分,破四旧残留下的一个砚台送我,那时也没字帖和纸,就着木楼板和窗胶子,写些“立志学习”之类。

学校中传看的读物,记忆中有《今古传奇》,传的繁体有人误认为是“博”,《故事会》看的也不少,琼瑶还未大热,汪国真的诗较流行了,至于传说中《少女之心》禁书,没读为憾!

(八)那些年我们听过的歌

七八十年代的歌,印象深者众,不能穷尽,还得分校园、影视、港台、民族等写若干系列才行。

家里刚买双卡录音机都觉得新鲜,大舅正襟危坐,唱录“黄杨扁担唛软溜溜呀唛姐哥呀哈的耶”,四舅当过兵,记忆中教唱过“二呀唛二郎山,高呀唛高万丈”。

小时喜欢作,姐姐和美琼她们在楼下,我身上裹着铺盖面子,从楼梯愤然而下,边唱边扔道具:“多谢你的好绸缎,是人谁把狗皮穿”(刘三姐被莫怀仁囚禁唱段)。楼下愕然,继而哄笑成一团。

月夜乘凉大地坝,应景的唱“月亮在白莲花般的云朵里穿行”,枯草掩盖谷堆,还真是“坐在高高的谷堆旁边……”。

在校或上放学路上,一般是吼天八地的峥“春天在哪里”、“社会主义好”、“团结就是力量”、“我们是共产主义接班人”、“小鸟在前面带路,风啊吹向我们”、“牛儿还在山坡吃草”、“啦啦啦,我是卖报的小行家”、“光荣属于八十年代的新一辈”诸如此类的歌。

家里听歌设备1.0版是收音机,略去不说。2.0版是留声机,当时在马头算是稀罕物件,唱片中听得较多的有:朱明瑛(回娘家)、朱逢博(金梭和银梭、满山红叶似彩霞)、王洁实、谢丽斯(外婆的澎湖湾、笑比哭好)、牟玄甫、郑绪岚、成方圆、苏小明、佟铁鑫、关牧村(打起手鼓唱起歌、吐鲁番的葡萄熟了)、于淑珍(泉水叮咚响、我们的生活充满阳光、月光下的凤尾竹)、耿莲凤(年轻的朋友来相会、敖包相会)、胡松华、吴雁泽、德德玛等。

王玉珍名头可能没前面点到的响,但她在《洪湖赤卫队》中韩英《看天下的劳苦人民都解放》唱段——“娘啊~啊,儿死后,你把儿埋在大路旁,将儿的坟墓向东方……”,小时觉得比《洪湖水浪打浪》更有味,唱时还遭妈呸呸呸过,旋律和唱词至今都铭记于心,无法抹去。

至于3.0版当属前面所提录音机了,正南齐别的磁带几乎没听过,全是翻录的张行(一条路)、张帝(往事只能回味,急智问答歌王)、张蔷(路灯下的小姑娘、走过咖啡屋、爱你在心口难开)之类。去年在上海听邓丽君同门师妹铃木雅子演唱会时,几乎所有的歌都能哼唱,旁边九零后哑然。我一哥们儿称自己有段时间痴迷邓,晚上如果不听邓丽君,就睡不着,可见其魅力无边。篇幅所限,其他港台歌星歌曲就不来一一列举了,万能的度娘上有海量资料。

不得不提《霍元甲》播出后,处处卷着舌头唱“昏睡百年,国人渐已醒”;《牧羊曲》《少林少林》也随着《少林寺》电影而大热,有童鞋还误读“日出嵩山坳”为“高山幼”;84年春晚张明敏一曲《我的中国心》更是火遍大江南北。

也不得不提第一次听音乐老师罗光辉唱《三峡情》,才晓得原来身边“活人”也可以唱得如此响亮高亢。

(九)马头言子儿

随在:随便

皮泡眼肿:面色浮肿

失悔:后悔

背时:倒霉

切涨涨饭:处于成长期青少年吃饭

打脚:鞋不合脚

火巴眼:红眼病

扯火闪:闪电

屎蚊子:绿苍蝇

饭蚊子:苍蝇

哒一趴扑:面朝前摔

阴凉坝:晒不到太阳的庇荫处

围腰:围裙

耍耍哒哒:

别个:别人

猜财妹儿:猜谜

二回:以后

洋火:火柴

洋丁丁:蜻蜓

则则儿网:蜘蛛网

打扬尘儿:除尘

克希老儿:膝盖

额喽:额头

展劲:使劲

核起:同上

耙耳巴:怕老婆

偏通雨:阵雨

四脚蛇:壁虎

打朝虫:吃蛔虫药

跨耳胡:络腮胡

死龙垮裤:衣服都穿不好,邋遢

肥坨坨:油腻的肥肉

看笑神儿:看笑话

哈唧唧儿:哈痒

打光咚咚儿:上身赤裸

焦眉愁眼:心焦皱眉

屁眼儿黑:心狠

缺牙巴儿:牙齿缺

算哪把夜壶:算什么,有什么了不起

穿连裆裤:关系很铁

劳慰您(鸟)儿:谢谢、麻烦

球经不懂:什么都不懂

臊皮:出洋相

捡趴活:捡便宜

切饭哒不:吃饭了没

污利包:吃亏上当的人

大尾巴羊子:装大

隔哈儿:等会儿

清晨八早:一大早

蛐蟮儿:蚯蚓

蚵吗儿:蝗虫

长叶子牌:川牌,也称搓牌

摇裤儿:内裤

腰杆儿:腰

细娃儿:小孩

灶蚂子:蟑螂

撇火药:差

红头花色:面色红润

死个舅子不干:无论如何不愿意

扯把子:扯谎编歪理

灭倒起:以为

怪眉日眼:脾气怪

纸飞飞儿:小纸片

上坡做活路:干农活

旱鸭儿:不会游泳

哈吃哈胀:没节制,吃得过饱

袖笼子:袖套

倒拐子:手肘

嗝食:消化不良

寡鸡蛋:变质鸡蛋

放人户儿:女儿订婚

檐老鼠儿:蝙蝠

月月儿开:月季花

浮漂:浮萍

鼓捣起:勉强

高头:上面

以头:里面

侧边:侧面

团转:周围

卡卡:角落

卡卡角角:角落

皮面:表面

倒左拐:向左拐弯

闹热:热闹

低低儿:极少

墩笃:健壮结实

落教:通情达理,讲信用,讲义气

妖艳儿:1、艳丽;2、妖里妖气;3、名堂多,花样多

经事:结实牢固,经久耐用

清汤寡水:菜汤里菜、油太少,过于清淡

恼火:1、厉害,严重;2、苦;3、伤脑筋

泡绍:松软、酥脆

碍口识羞:因害羞而神情不自然

活甩甩:1、不稳当,不牢固;2、不可靠;3、不坚决

假巴意思:虚情假意

硬枝硬杆:动作僵硬不灵巧

溜刷:麻利

燥辣:1、食物味道太浓,偏辣;2、性情刚烈、火暴

寡毒:狠毒

粑和:1、软和;2、懦弱;3、便宜

好生:好好地,小心地

周吴郑王:1、穿着打扮很正式;2、正经

大木呔呔:大大咧咧,大模大样

皮耷嘴歪:疲惫不堪

脚粑手软:身体软弱无力

狗宝儿:吝啬,小气

抻抖:标致,漂亮

直杠杠:性情梗直,说话直率

毛焦火辣:心急烦躁

大声武气:说话声音很大

风湿麻木:1、风湿症;2、疯疯癫癫,神神叨叨

坑坑包包:坑坑洼洼

耍耍搭搭:1、一边玩一边干活;2、从容地

半中腰:1、物体的中间部分;2、半途

碑名无实:名不副实,徒有其名

饿痨识相:1、很饿而显出馋相;2、为贪便宜而不顾一切

虚火:胆怯,害怕

恶肇:凶恶,狠毒,恶毒

醒事:懂事

摸:动作缓慢,做事拖拉

得行:1、行,可以;2、能干

拽:1、走路时手臂、身体摆动的幅度大;2、骄傲;3、洋洋得意踌躇满志的样子

修皮垮脸:1、脸皮厚,涎皮赖脸;2、软磨硬泡,死缠

血糊淋当:血肉模糊的样子

逗硬:较真,兑现,说话算数

出老:表现出来的年龄比实际年龄大,显老相

不丁对:不对头

怀身大肚:形容孕妇大腹便便的样子

爪爪深:形容贪婪

清丝谙缝:没有一点儿缝隙

清风雅静:非常清静,没有一点儿声音

吃宽面:比喻因脸皮厚或无可奈何而把别人的骂不当成一回事

泄牙漏缝:不严密

肥不隆咚:胖乎乎,肥耷耷

叉巴:张扬,好出风头

闷油:因油多而腻味

啷个:1、怎么;2、怎么样

两爷子:父子俩或父女俩

两娘母:母子俩或母女俩

不多于:不怎么,不太

寡是:只是,仅仅

跟倒:马上,立即

将将儿:1、恰好;2、表示勉强达到某种程度;2、表示情况或者行动发生在不久以前

紧倒:老,老是,总,一直

看倒:很快,马上,眼看

打比:比如

顺口打哇哇:指随声附和,含混其辞。

(十)龙与马

地名是文化遗产化石,以龙、马为例,初查文献,便有泸州、西充龙马潭,云南龙马槽,松潘龙马口,嘉定马龙池、顺庆马龙潭、绵州马龙洞、直隶马龙山、三台马龙岩等。当地志书均辅以典故来历记载。所指“龙马” 和“ 马龙”,都是能习水理水,兴云布雨的“ 龙” 。

龙可化马:如通江县——“ 相传有龙出此,化马跃石上”。白马泉——“昔有白龙化马出游“等。马亦可化龙:潼川——“ 马化龙入江,至府印尚未干,有马蹄迹。”——“昔易元子乘马至此,马儿为龙跃入江。”此外,龙马宛然一体,龙与马交配生“龙马” 驹。

没有将参阅来的文献资料掉书袋的意思,因为这和小时看到的民间传说——走马,马头,龙驹名字来历相印证。前两者已印象模糊,暂没查到,龙驹出处则是:

几百年前,一条白龙修成人,化成一美丽的仙女,来到人间,行走于凡尘之中,有一天来到这方的板凳丫路口上,忽然天上降下来几个威武的天将,这几个天将见到了化为人形的龙女便问道:小姑娘你看见一条白龙吗?白龙女一听,不得了啦,看来天将是来捉拿我了,我得赶紧逃。于是白龙女也不答话,转身变回原形,从山上翻滚下去,天将动作也不含糊,降下无数个天雷,直往龙女身上招呼过去。白龙女也顾不上姿势的优雅,咕噜咕噜的直向山下滚,一连滚了十八个凼,躲过了天上降下来的天雷,终于从一个塘口钻了下去,从一条地下阴河逃掉了。从此当地人就把白龙逃走的大塘叫做了龙塘。

据说这个龙塘是通长江的。有人曾经看见过只有江上才有的船的桡片从塘里浮起过的。以此推断龙塘与长江是有联系的。

时间过去了几百年,民国年间,龙塘发生了怪事。龙塘附近的一匹母马,经常到这塘洗澡,也许是是沾了龙气,于是下了个怪胎,生下的小马驹比正常的马驹多了一条腿,长在肚子中间,由于多了一条腿,所以不如只有四条腿的马驹,生下来就站不稳。因此主人家很是不喜欢它,只是可怜它一条命,也没有把它抛弃。直到有一天,来了几个外乡买马的马贩子偏偏看上了这头五腿的马驹。马贩子找到马主人,双方隔了一个塘,大声问道:你这匹马卖吗?主人心想,我正愁这马没有人要呢,于是赶紧答应下来。说声:卖呀。“要多少钱?”马贩子又问。主人隔着堰塘用手一甩意思是随便给多少。马贩子一听说:五十两。主人听了一惊,想到莫非是听错了手又一甩,马贩大声说:“五百两干不干。”。这下主人听清楚了,心想发财了。于是爽快的答应下来。然后一手交钱一手交马。商人把马从马圈里牵出来。放到龙塘里洗了半天,又把毛梳洗几遍,于是一匹脏兮兮的小马驹就变成了一匹漂亮无比的白马。当马贩子把小白马牵上岸后,把肚子中间的那条腿弯过来用一根红绸系好,于是马驹的四条腿便下了地。

这时小马驹感到十分的舒服。两眼放出精光。身子一抖,水珠洒了一地。接着它昂首发出一声兴奋的嘶呜。马贩也显得非常高兴。骑上马驹告别主人,绝尘而去。留下主人呆呆的站立在那里。过了半晌才清醒过来。不久他便向场上走去,到一个玉通的商铺去。到了商铺,找到了掌柜的。把事情的经过给掌柜的说了一遍。掌柜和旁边的人还没等马主人说完,就叫了起来。连声说亏了亏了。这是龙驹呀。快去追回来。于是镇上就派出了几个壮汉骑上几匹好马沿着山道往万县城的方向追去。几个追到赶场时,问路边的人有没有看见骑白马过路的,路边的人说看见的,早晨辰时过去的。

当几个大汉追到长滩时,问路边的人时,回答还是一样的,还是说辰时看见过的。几个人又追了百多里,到了长岭岗时,问了路人,回答依然是一样,早晨辰时过的。几个人见实在是追不上了。只好遗憾的从原路返回,向掌柜和马主人报告。于是龙塘出了龙驹的故事就传开了,于是根据当地人的要求把原来的地名永兴场改为龙驹场,永兴场周围的平坝也更名为龙驹坝。

(十一)歇后语

跛(读bai掰)子的屁股——翘起的。

矮子端公——坐地使法。

半天云中牵口袋——装疯(谐“风”)。

抱鸡婆跳窝——不简单(谐“捡蛋”)。

裁缝的脑壳——当真(谐“荡针”)

茶壶头的汤圆——倒不出来

城墙上屙尿——高中

洋丁丁咬尾巴儿——吃自己。

对着窗户吹喇叭——名(谐“鸣”)声在外。

狗戴沙锅——闯倒哒

狗坐箢篼——不识抬举

耗子钻风箱——两头受气。

和尚打伞——无法(谐“发”)无天。

和尚的脑壳——没法(谐“发”)。

猴子扳苞谷——扳一个丢一个。

猴子的屁股——红的。

黄连树下弹琵琶——苦中作乐。

黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。

鸡公屙屎——头节硬。(比喻做事不能自始自终保持干劲和积极性)

快刀打豆腐——两面光。(两边讨好)

癞格宝变的——剟一下,跳一下。

癞格宝打呵嗨——好大的口气。

老虎的屁股——摸不得。

聋子的耳朵——摆设。

猫儿抓糍粑——脱不倒爪爪。比喻摆脱不了干系

猫哭耗子——假慈悲。

茅厕头打电筒——找死(谐“照屎”)

茅厕头里的石头——又臭又硬。

螃蟹夹豌豆——连滚带爬。

缺牙巴咬虱子——碰倒(碰巧)了。

肉包子打狗——有去无回。

贵州驴子学马叫——南腔北调。

脱了裤子撵强盗——又不要脸又不要命。

赖子跟倒月亮走——沾光。

哑巴吃黄连——有苦说不出来。

哑巴吃汤圆儿——心中有数。

月亮坝头耍大刀——明砍(明说)。

蒸笼盖盖——受气的。

纸糊的灯笼——一戳就穿。

猪八戒过河——倒打(谐“搭”)一钉耙儿。

黄牛黑背脊——格外一条筋

流氓会武术——谁也挡不住

狗撵摩托——不懂科学

老鹰追兔子——一个天上,一个地下

剃头匠教徒弟——从头学起

马戏团的小丑——走过场

牵羊进照相馆——出洋相(谐出羊相)

老太婆坐夜壶——装处

较场口的旗杆子——光棍一条

丰都城拉二胡——鬼扯

跛(音掰)子进医院——自觉(谐治脚)

阎王爷长麻子——鬼点子多

乌龟打屁——冲壳子

(十二)俗语口言儿

把心挖给你吃了(掏心掏肺)

饿不死的炊事员(肥差)

摆闲龙门阵(聊天)

半夜摘桃子,抵倒扒的捏(欺软怕硬)

逼鸡公下蛋,逼牯牛下儿(逼迫他人做根本无法办到的事)

比倒箍箍买鸭蛋(形容办事机械)

比挖祖坟还伤心(伤心之至)

闭倒眼睛不认人(假装不认识,故意不给面子)

变鬼都害不死人(形容做什么都做不好)

不打不成人,黄荆棍子出好人

不干不净,吃了不得病

不冷不热,二四八月

不怕慢,只怕站

不怕屋头穷,就怕出懒虫

不说不像,越说越像

不死都要脱层皮

不听老人言,吃亏在眼前

不想吃锅巴,不得(不会)围倒锅边转

槽内无食猪拱猪(自相争斗)

长起眼睛慢慢看(走着瞧)

长不像冬瓜,短不像葫芦儿(形容人个子矮)

吃得补药,吃不得泻药

吃得亏,打得堆(能吃亏的人才能做朋友)

吃饭垒尖尖,做事梭边边(溜到一边儿去)

吃屎的把屙屎的古住哒(获益者强迫付出者)

吃屎的狗离不得茅厕(厕所)

冒皮皮打飞机,冲壳子(吹牛)不要本钱

出门欢喜进门愁

从脑壳巅巅看拢脚指拇儿尖尖

打得你四季花儿开(皮开肉绽)

打掉牙齿连血吞

打酱油的钱打不得醋(形容办事机械或办事规范)

打是亲,骂是爱,不打不骂不自在

大哥不说二哥,麻子点点一样多

大家马儿大家骑(人人都一样)

大懒使小懒

大路朝天,各走一边(互不干涉,不相往来)

大人不记小人过

当面锣对面鼓(喻指有话当面说)

地皮都没有踩热和(比喻初到乍来)

弟兄家脑壳打烂都镶(镶嵌)得起

丢到水头泡儿都不得鼓一个(比喻钱财白白地付出)

豆腐盘(搬)成肉价钱

端倒金饭碗讨口(装穷)

饿也叫,饱也叫(比喻不该哭穷的也在哭穷)

二四八月乱穿衣

饭后百步走,活到九十九

肥上加膘

高头放个屁,底下跑断气

跟好人,学好人,跟倒端公跳邪神

公不离婆,秤不离砣

过个沟沟,吃一兜兜,爬个坎坎,吃一斗碗(大碗)

寒从足下起

好狗不挡路

好看不过素打扮,好吃不过茶泡饭

好事不在忙上

黑毛猪儿家家有

乌龟有肉得(在)肚儿头

黄瓜才起蒂蒂(事情才刚刚开始)

黄瓜还没有起蒂蒂(事情还没有开始)

黄桶再好总有个箍箍

火没落到你的脚背上,你不晓得烫

家家都有难念的经

家中有老(老人),等于有宝

嫁出门的女,泼出门的水

见人屙屎喉咙痒

脚不停手不住(形容勤快,闲不住)

脚大江山稳

手指拇儿伸出来比你腰杆粗

接嘴瓢儿(老是接别人的话)

金窝,银窝,不如各人的狗窝

久走夜路总要撞鬼

酒醉英雄汉,饭胀哈笼宝

举手不打笑脸人

响水不开,开水不响

满壶不响,半壶响叮当

糠箩篼跳到米箩篼头(从条件差的地方到了条件好的地方)

客走旺(兴旺)家门

垮(放)下脸来不认人

捆起绑起都是一样(横竖是一样的)

懒人屎尿多

烂得瓢羹儿都舀不起来

老鸹嫌猪黑,各人不觉得

老起半截就开跑(话没听完就瞎嚷嚷)

雷都不打吃饭人

立起眉毛不认人

两眼一抹黑,个字都认不得

量你也没得二两血(量你也没有多大能耐)

龙生龙,凤生凤,耗子生儿打地洞

聋子会安名,瞎子会弹琴,癫子会打锤

锣齐鼓不齐(人到得总是不全,老是差人)

箩篼(箩筐)大的字认不倒几挑(识不了几个字)

乌龟有肉得(在)肚子头

嚼的是风吹过,打的是实在货

买葱葱的钱买不得蒜苗儿(办事机械或办事规范)

忙得脚不粘地(没有时间坐一下,形容极忙)

忙得气巴齁(气喘吁吁,形容极忙)

霉得起冬瓜灰(倒霉透了)

面带猪像,心头嘹亮(明了,表面蠢笨,其实狡猾)

拿了人家的手软,吃了人家的嘴软

拿钱买气怄

男做进,女做出(男人进十做大生,女人满十做大生)

麻雀没得二两肉

称二两棉花访(访问,了解)一下

你赢了,手板心炒胡豆给你吃(意思是你根本不可能赢)

拍马屁拍到牛沟子上

屁都不晓得臭(形容什么都不懂)

七坐八爬九生牙(婴儿发育的一般情况)

前三十年睡不醒,后三十年睡不着

墙上草,风吹两边倒(比喻立场不坚定)

穷得舔灰(形容极其穷)

人不求人一样高

人不要脸,百事可为

人穷怪屋基

人是维不完的

人是桩桩,全靠衣裳

人找人,找死人

三贫三富不得到老

扫把倒了都不得搊一下(极其懒惰)

山中无老虎,猴子称大王

伤筋动骨一百天

上不沾天,下不沾地

舌头跟牙齿那么好,还有咬到的时候

虱多不痒,帐多不愁

十处打锣九处在(比喻爱出风头)

十根指头扯不齐

蚀财免灾

屎涨慌了挖茅厕

睡着都笑醒了(形容极其高兴)

说得轻巧,拿根灯草(哪有那么轻松的事情)

说得麦子坡上去了(形容说到不相干的事上去了)

说起风,就是雨

说是说,笑是笑,指指剟剟没家教

死猪不怕开水烫

四季豆不进油盐(比喻听不进别人的劝说)

提起脑壳耍的。亡命之徒

天都亮了还撒泡尿

天垮下来有高个子顶倒

条条蛇都咬人(件件事都难办)

听到风就是雨

听人劝,得一半

我又不是你肚子头的蛔虫(意思是我不可能知道你的想法)

眼眨眉毛动,脑壳空绍(形容人机灵,办法多)

一辈亲,二辈表,三辈四辈认不倒

一锄头就想挖个金娃娃

一个钉子一个眼

一个鼎锅一个盖

一个螺蛳坏一锅汤

一笼鸡总有一只叫鸡公(比喻几个儿女中总有一个有出息)

一心挂几肠(心里牵挂的事多)

有福之人毛脚杆,无福之人脚杆毛

又没有借你谷子还你糠(意思是不曾得罪你)

远香近臭

攒家好比针挑土,败家好比水推沙

早栽秧子早打谷,早生儿子早享福

找些话来说。无话找话说或说了不该说的话

这儿不生筋那儿不拗口(伤口愈合,形容问题多,毛病多)

各人的稀饭吹冷

只看到贼娃子吃嘎嘎肉,没看到贼娃子挨打

找些虱子在脑壳上照(无事找事,自寻烦恼)

走路都怕把蚂蚁踩死了(形容很胆小)

(十三)马头地名

据闻,在文明风雅的文化重镇沙坪坝区,还有“犀牛屙屎”和“犀牛屙屎抽水”这种地名。江北区现迁的区政府所在地,老地名居然叫“虾子扁”。更不用提不堪入耳的蚂蝗石、癞子坝、麻风河、歪嘴子等了。

而马头的诸多地名,则多与地形地貌、农耕文化、姓氏宗族、动物、传说、历史遗迹、联系想像有关。

马头原柏林大队,以境内马头场得名

谭家祠堂清光绪18年,谭姓建祠得名。现马头社区所在地

马 头 场形似马头得名,集市

高尚原葵花大队

高 尚 铺相传明末开有一店,主人品德高尚,故名

龙 王 井古时天旱,人们在此坝向龙王求雨,故称

凉 水 井以井水清凉而得名

新 房 子清初在此新建房屋而得名

大寨垭口以大寨山下一垭口得名

春口原新民大队,此处三面环山,春风从缺口吹进平坝,故名

黄 包 岭此山包泥土黄色瘦薄得名

锅 铲 湾此地形如锅铲状

谭 家 岩明末谭姓居此岩得名

新 华 村

大坝此处有60亩的大平坝

大黄泥沟此沟系黄泥土质,故名

宝 观 寺明末建寺取名

枫 香 沟此沟原枫香树多

杨 柳 弯杨柳树多

吴 家 墱明末吴姓居多

花园

堰 塘 坝此坝形似一大堰塘

花 园 坝清代谭姓居此坝,院内花木繁多

墱上岩上有一台平地

三溪有三溪河

三 溪 河此河系三条小溪汇集

崔 家 岩明末崔姓居此

庙岭清代此岭建一庙

六合1950年改保建村时,以六条小山梁合建立一村

旧 院 子此院较古老,故名

国 家 山原名郭家山,解放后山林归国有,故名

苦 草 湾此弯生长苦蒿草,故名

新马1950年改保建村时以一石形像马取名新马村

山 红 坝前有大坝

枫香以驻地枫香坪得名

枫 香 坪清初,此坪枫香树多

李 家 湾清代李姓居此

柳 杨 坪此坪原柳树、杨树多

老 房 子明末建的古老房屋

垭口地处山峰垭口为通向龙驹古大道

响洞原响水大队,1981年8月,以境内响水洞而更名

陈家院子明末陈姓居此院得名

响 水 洞小溪河水流经此岩洞发出响声

龙坝原中和大队。1981年8月,以驻地挖龙坝而更名

挖 龙 坝相传明末此坝可以挖出龙骨

花庙清代建庙

中墱此处居上下两台地之间

老 房 子此房屋古老

大 河 沟此沟河床较宽

粑 粑 岩清代此岩设店卖粑粑

大 石 坝此系大石坝平坝

折岩原白羊大队,1981年8月,以驻地折岩坝更名

折 岩 坝此坝道路由岩边折转而来

河坝溪流600多亩的大坝

半 边 红此处半边土质瘦薄带红色

石 门 坎川鄂交界线上一大石,犹如出四川的门坎

南 昌 关清代此处设关卡得名

尖石尖石---地名

王 家 弯明末王姓居此

石 地 坝系一自然大石坝,在此晒粮得名

选摘自1982年8月<<四川省万县地名录>>——马头地名录,偷懒照搬,致谢1981年地名普查!

(十四)马头之前世今生

记得那时臆想联合国最为了得,曾在草稿纸上写自个通讯地址:“联合国.中华人民共和国.四川省.万县地区.万县.龙驹区.马头公社.新马四队”,如果抚今追昔,这个地址又该如何呢?

远古时期

旧石器时代,是否有人类活动不知,还没有考古发现支撑。

距今7~8千年新石器时代。有石质生产工具、陶器、动物遗骸等考古遗迹。

约4~5千年前,进入上古传说时期,与中原的夏、商、周时期大体相当。为巴人濮人群落。

古时属梁州,即今秦岭以南,云贵高原以北的广大区域。

战国至三国

春秋时期,先后属庸国鱼邑,巴国鱼邑。

秦统一后,巴郡朐忍县。

建安二十一年(216),刘备另置羊渠县。后省羊渠置南浦县。

两晋至隋唐

先后为梁州巴东郡南浦县,信州鱼泉县,开州万川郡万川县,南浦县,巴东郡南浦县。

山南东道夔州南浦郡南浦县,浦州南浦县,万州南浦县。

宋元明清

宋:四川川峡路万州,夔州路万州

元:四川中书省夔州路万州

明:四川夔州府万县

清:四川川东道夔州府万县市廓里大十甲

近现代

民国属四川第九行政督察专员公署万县。民国十六年(1927年)撤里建乡镇时属走马镇。民国十八年(1929年)为大十镇。民国二十年(1931年)为市大十镇。民国二十四年(1935年)为马头镇。民国二十七年(1938年)为马头乡。民国三十年(1941年)分出罗田乡后,仍为马头乡,至1949年12月解放。

1949年解放,属四川川东行署万县,50年代初至90年代,属四川省区川东专员公署万县、万县地区万县。1950年初成立马头乡人民政府,同时改保为村。1951年成立罗田区管辖罗田、马头、中山、谷雨、大兴、谋道、百胜七乡,驻地马头场。1953年7月体制调整大乡划小,从马头乡划出和平乡。1955年民主建政时撤消罗田区,建立罗田乡改属龙驹区,中山、谷雨划归走马区管辖,大兴、谋道、百胜划归湖北省管辖。

1955年12月小乡并大,撤消和平乡并入马头乡,隶属龙驹区。1958年建立马头人民公社,改村为管理区队,后改区队为生产大队。

1992年,四川省撤地设市建区时,由马头、罗田两乡合并建成罗田镇,隶属于万县市五桥区。

1997年,属重庆市万县移民开发区五桥管理委员会,后设万州区五桥移民开发区,1998年10月马头乡分设成立马头乡,罗田镇保持原名。

2004年10月万州区行政区划调整时由罗田、马头、中山再次合并成立罗田镇,为万州区罗田镇马头社区至今。

(十五)战地尚余痕 关隘变通途

古庙遗址铜锣关

铜锣关石鼓

铜锣关是川鄂古道上的一道险关。对面有一石岩像一面巨大的铜锣,一根石柱酷似锣槌,铜锣关处则有一大石鼓,当地童谣:“铜锣对石鼓,银子五万五,有人识得破,买下重庆府”。过去这里曾有一庙。铜锣十景最为有名。有诗云:“峰回路转古隘关,绝壁千尺劲松悬,铜锣石鼓声尤在,女儿百仗凝凯旋”。

大家会问:这里不是属利川嘛,和你老家何干?据道光《施南府志》,当时利川县疆域为:

西北至铜锣关与万县交界,跟县治百十里。

北至支罗屯与四川万县龙驹坝交界,距县治一百四十里。

1955年,才经国务院批准,将利川太平区的水口、大村、青龙、石家四乡划归四川万县。同年,将四川万县罗田区的谋道、白胜、大兴划归利川。而当时罗田区驻地正是马头。

相关资料记载,这里曾发生过至少两起战斗:

一是土司之战:龙渊安抚司谭福一,于明洪武二年(1369年)落业乐往坝。后其子孙改为龙阳峒安抚司,并于永乐七年(1409年),附籍石柱土司,协办军务。其地“东齐冷耳阱抵利川河,南至忠路司抵岭心,西至白羊坪抵免滩河,北至龙驹坝抵岩棱”,谭氏世袭冠带,镇守铜锣关。明万历十四年(1586年)八世谭彦相等将龙阳峒疆域编籍万县,奉旨谕允,脱离石柱土司。万历十六年(1588年),石柱宣抚使马斗斛、马千乘图谋恢复龙阳峒,率土兵围攻,在百丈沟、铜锣关一带烧毁民房300余处,杀害百余人。当年争战遗址尚存。

二是铜锣关剿匪,发生在1950年12月25日。当天,万县地区清匪反霸的罗田区中队押解匪首袁廷辉、曹方祥到谋道执行死刑。行至铜锣关时,预先埋伏于险要处的劫匪居高临下,法庭审判员李劲当场牺牲。在对射中,罗田区公安员万朋友负伤。

眼见情况紧急,押解队伍立即派人回马头场求援。连队遂令驻剿谋道和马头的一排、二排火速出动,夹击铜锣关。匪徒钻进山洞继续顽抗,连队调来轻机枪封锁洞口,向洞中发射。洞中爆炸声、哭喊声四起,匪徒非死即伤,“反共救国军一支队司令”、伪乡长谭岳生当场毙命,残存的18名男女个个满身血污,高举双手出洞投降。

一场为不认可前朝,一场为死认前朝。阵阵松涛似乎当年战鼓声、呐喊声回荡山谷。没有人来凭吊古战场,反而是避暑车队如梭、游人如织。今年暑假去这儿,谋道、苏马荡、鱼木寨、大兴、马头连接道路基本成型,昔日险峻雄关已成通途。

(十六)古诗中的老家风物

万州自古上束巴蜀,下扼夔巫。万川毕汇,水陆要津。风光如画,贾客若云。李白、杜甫、陈子昂、白居易、薛涛、陆游、苏轼、刘禹锡、黄庭坚等诸多诗人曾同它结下不解之缘。他们或任事、或数度来此、或居留甚久。在万期间,诗情焕发,每以生花妙笔,绘景抒怀,留下吟咏万州的诸多篇什,唐代、宋代、明代各近二三十首、清代百余首。可谓佳篇纷呈。

这些诗多以南浦江边、巴峡、使君滩、岑公洞、太白岩等为主,武宁(今武陵)、新田略有述及,与老家山川风情相关或接近的诗真还不多。

晚唐诗人郑谷,(851~910),字守愚,江西宜春人,唐僖宗光启三年(876)进士,官至都官郎中,时称郑都官。《全唐诗》存诗300多首,《蜀中三首其一 》万州

马头看向鹿头关,远树平芜一望闲。

雪下文君沽酒市,云藏李白读书山。

江楼客恨黄梅後,村落人歌紫芋间。

堤月桥灯好时景,汉庭无事不征蠻。

我不会武断牵强的认定此“马头”就是老家,也不多作妄解。如有文史专家考证出是,我为他点100个赞。同样的还有一首《万县》

布帆一转见钟楼,落日青山古万州。

老去三巴惊岁晚,客中无雁识乡愁。

绿苔滩石安鼋背,红叶霜枫到马头。

往事江声流不尽,苦吟南浦廿三秋。

这是清代赵熙所著,赵熙(1867~1948),字尧生,号香宋,四川荣县人。清光绪18年进士,授偏修、江西道监察御史。著有《香宋诗前集》、《香宋词》。

和老家相邻的白土,近代诗人、书法篆刻家刘孟伉写到:《至白土坝,登人头寨》

君不见,古朐忍,石城山势多于笋。即今大小各异名,宁独磨盘与天生。大莫大于葵花寨,百里纵横通九隘。良田华屋满阡陌,我昔登临深一快。南来七曜盛雄关,哪知更有一匹在。山势九成仍九折,葵花之险未云绝。地引蜀疆边,界入西鄂域。形胜乃天张,匪藉王公设。昨日乘层巘,跬步见巫峡。缅怀蜀汉年,兹地尚蛮服。迩来掀国战,因势可灭贼。民气或未伸,忧心亦孔棘。何当托风车,上揽青天月。为问今何年,阴云方四合。寒气正逼人,入室且自息。为惜有用躯,虽老期报国。

次年又复作:

往予与纂县书,于羊渠,南浦及南浦侨县,曾为详考,意颇自任。去年冬至白土坝,与谭同甫乡长登人头寨,遥望七曜诸峰,揽其形胜,壮之,复为此篇。

在昔建兴年,诸葛作蜀辅,思以附群蛮,乃为立南浦。

后儒揽图经,或不知其处。即在曜山南,我今当告汝。当时待东吴,巴东固其阻。置水而屯陆,羊渠已无补。所以必改置,在势莫容沮。越山有陂湖,建治当水浒。下应武陵敌,事庶有专主。君看常道将,载记明如许。我读郦元书,即事更兼举。曾云南浦鲫,味共江鲢伍。即今南坪鱼,县人方充俎。是知南浦城,当向此间古。又若长滩河,有盐今尚煮。当时侨县民,所汲正斯卤。物产倘未移,县故将堪数。北虏盗中原,扬威至西土。是时博阳间,鱼泉固无衙。南浦负江南,事猝良难侮。于是为侨置,就渠因利盐。遥遥控边荒,终见拓拔武。此渠即南渠,羊渠从之乳。正犹南浦名,端以湖堧著。我意羊渠羊,形声必一午。形舛当为南,声误疑盐龉。羊义实鲜闻,南盐因渠取。地近字龙驹,驹渠仍一部。龙南盐羊间,依声又同组。况今龙驹场,殷轸阜商贾。渠流径溪西,一符郦元语。侨置果在兹,故县明予估。不见南坪集,巨镇当蜀楚。我昔持此谈,谬被施公与。今来白土乡,揽胜触前绪。往迹纵云湮,后规恒叠矩。颇闻当轴谟,壮县宜分抚。物情要孔需,使我复延伫。作诗谂后今,劝者谭同甫。

管他关系到底几何,这些描写都体物细微,洞察透彻。是千百年之前老家风物的真实写照。都是万州十分宝贵的文化遗产。

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