初次接触梁实秋的文章，是通过韩寒。
前几年，看了韩寒写的《我所理解的生活》，他是一个八零后的愤青作家、赛车手，一副初生牛犊不怕虎的大无畏精神，有志向有抱负，虽口无遮拦，但胜在敢讲真话，勇气可嘉。韩寒虽高中未毕业，但酷爱读书，饱览了大量的文学名家的大作，在周围人的一片非议声中，通过自己的努力，闯出了一片天地，让人钦佩。这也无形中打脸我们现在的教育，学历不是最重要的，学习不只有数理化，只要能吃苦，肯钻研，三百六十行，行行出状元。
韩寒在文章中提到，他不喜欢鲁迅的文风，觉得他太计较了，而更喜欢梁实秋、林语堂、胡适这些鲁迅曾经论战过的对手，觉得他们更大气些。
当时看到这些内容，眼前一亮。以前读书时，由于自己目光灼浅，对于散文之类的书籍不甚喜欢，关注的少，觉得散文“形散”，无趣，乏味。经韩寒老兄这么一点拨，于是从网上找来些梁实秋先生的大作，开始认真拜读，越读越觉得肃然起敬，并由此渐渐爱上了散文。
梁实秋（1903-1987），出生于北京，名治华，字实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等，是二十世纪中国著名的散文家、翻译家和文学评论家，国内第一个研究莎士比亚的权威。梁实秋1915年以直隶省考生第一名的成绩考入清华学校，1923年清华学校高等科毕业，赴美国留学。先后入科罗拉多大学英文系、哈佛大学研究院、哥伦比亚大学英语研究所学习、进修，1925年获得哈佛研究院文学硕士学位，其间深受白璧德的新人文主义思想的影响，撰文以理性的古典主义精神批评新文学运动的浪漫趋势。1926年回国后先后在东南大学、暨南大学、北京大学、北平师范大学等校任教，先后主编《益世报》的《文学周刊》，《新月》月刊，《中央日报》的《平明》副刊等，并曾任国立编译馆社会组主任、翻译委员会主任等职。1927年他与徐志摩、闻一多创办新月书店。他主张文学应表现普遍的任性，遂于1927年至1930年与鲁迅发生了关于文学的阶级论和人性论的论战。1938年梁实秋因提倡“于抗战有关的材料，我们最为欢迎，但是与抗战无关的材料，只要真实流畅，也是好的，不必勉强把抗战截搭上去”，而受到批评。1949年他离开大陆到台湾，一直在台湾省立师范大学任教。1930年梁实秋开始翻译《莎士比亚全集》，至1968年完成，共40册。梁实秋还曾主编《远东英汉大辞典》等30多种英汉、汉英辞典。梁实秋在散文、诗歌、小说方面均有创作，犹以散文创作最为突出，其散文集创造了中国现代散文出版的最高纪录，代表作有《清华八年》、《槐园梦忆》、《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《雅舍随笔》、《秋室杂文》、《雅舍忆旧》、《雅舍遗珠》等等20多个集子，创作量逾百万字。
梁实秋先生博古通今，他的散文，真切自然，优雅风趣，亦庄亦谐。其散文似乎都是信手拈来，时而流连于衣食住行，社会现象，时而沉醉于琴棋书画，生活情趣，有时天文地理，有时人情世故。字里行间，都透露出先生超凡脱俗、乐生旷达、从容优雅的人生境界。
早年，适逢战乱，先生虽身处困境，仍乐观健康，随遇而安。
“我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便发生感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而。虽然我已渐渐感觉它并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴露。”（《雅舍》）
“雅舍”是先生抗战时代暂居的陋室，他对它的眷恋之情，只因“住得稍久”的缘分而生，表露的是先生的开朗乐观、随缘欢喜的人生态度。
在先生笔下，理发、散步、请客、排队、谦让、送行、旅行、听戏、饮酒、下棋、运动，以及男人、女人、中年、老人、退休乃至耳聋，都是他津津乐道的题目。这些都是生活琐事，有人间烟火，也有事情风俗，经他描绘却别有风趣。在机智闪烁、妙趣横生的文字中，不难看出先生独特的智慧，过人的洞察力和对人生态度，对自我生命境遇的有情旷达。
“我仔细观察发现了一个秘密：洋人排队，浪费空间，他们排队占用一里，由我们来排队大概半里就足够。因为他们每个人与另一个人之间通常保持相当距离，没有肌肤之亲，也没有摩肩接踵之事。我们排队就亲热得多，紧迫盯人，唯恐脱节，前面人的胳膊肘会戳你的肋骨，后面人喷出的热气会轻拂你的脖颈。其缘故之一，大概是我们的人丁太旺而场地太窄。以我们的超级市场而论，实在不够超级，往往近于迷你，遇上八折的日子，付款处的长龙摆到货架里面去，行不得也。”（《排队》）
排队本有不舒适的一面，但先生在叙说的时候，以幽默风趣的笔法，产生诙谐的效果，令人忍俊不禁。
在《槐园梦忆》中，先生讲述了与妻子程季淑女士的相识、相恋、相思、相濡以沫，以及离别、重逢，一生相伴的情缘，表达了对故妻的深切怀念之情，读后感人至深，使人动容，催人泪下。
先生的文字恰如其人，真诚、平和，在阅读过程中，我们能真切地感受到他广博的学识，对友人的亲厚，和对人生以及世间万物的包容、欣赏和发自内心的热爱。
这种气魄，这种胸怀，这种态度，这种境界，这种风格，值得我学习一辈子。
