辩证相生，圣道无为
当天下人都对美的定义达成共识，丑恶的概念便相伴而生。当善的标准深入人心，不善的观念也就此浮现。美与丑，善与不善，它们并非孤立存在，而是相互对立又相互依存，一方的凸显总是以另一方的存在为前提。
世间万象皆处于这样的辩证关系之中。有与无相互滋生，是事物一体两面的呈现；难和易相互成就，在不同情境下可以相互转化；长和短彼此对照，相较之下才能显现各自特征；高与下相互补充，共同勾勒出空间的层次；音和声相互应和，融合为和谐的韵律；前与后相互承接，构成了事物发展的序列。这些对立统一的关系，是宇宙间恒定不变的法则。
圣人领悟到这一真理，选择以 “无为” 的方式来处理世事。所谓 “无为”，并非消极不作为，而是不强行干涉事物的自然发展进程，让万事万物遵循自身的规律运行。圣人践行 “不言之教”，不依靠冗长的说教来传达道理，而是以自身的行动为示范，于无声处引领众人。
在万物生长、变化的过程中，圣人不会去强行开启或主导，尊重其自发的生命力；万物自然生长，圣人不会将其视为私有财产；有所施为，但不凭借此举来彰显自己的力量；大功告成之后，也不把功劳揽在自己身上。正是因为圣人不居功自傲，这份功绩反而如同影随形，永远不会消逝。他们的德行与功绩，如同深远的涟漪，在历史的长河中持续荡漾，影响深远。
