（原创）美丽的人
年轻人甚至不少中年人都面临容貌焦虑，有的甚至到了强迫症的病态地步。对着镜子没完没了地照，越看越心烦，越看越不安，不仅女性是这样，有些男性也这样。人间的心灵导师就告诉他们：向内求，培养自己的心灵、爱好和能力，让自己的魅力和美丽自内而外地散发出来。这乍一听没有错，但仔细一想，依然是不自然的，自己意识到的，难为情的（英文或作self-conscious）,目标依然在于自己，在于寻求他人的认可、喜欢和爱慕，仍旧是为了满足自己。他们可能指出了什么是“较好”，但却没有指向父亲能给的“最好”。不好的事物一般不会阻止我们追求最好的，但“好”的往往过度吸引了我们的目光，使我们错失“最好”的。
都说孩子最美的年纪是她们尚未意识到自己的美丽可爱的时候，此时她们的一切言行都是心灵的流露，丝毫没有刻意寻求吸引他人目光（特别是异性的目光）的魅惑心态。魅惑之心一登场，真正的美就退席了。有科学家将公认的好莱坞“美女”影星各自面容最美的部位照片用电脑加以合成，最后由机器人为合成的美貌打分，判断这张合成的最美的脸属于几岁的人。答案是：六到七岁之间。可见，没有伪装、矫饰和心机的童真是很美的，就像小孩子的样子。
很喜欢以前一出话剧里一位女性角色的雅号，“心里美”。虽然她不认识你，但这名字脱去了眼目的情欲，超越了肉体的情欲，道出了美的真谛。对于追求灵性长进的人而言，世间一切都指向父亲，都能帮助我们悟出你的道理。
说英语的弟兄姐妹喜欢形容一个性格、人格、品格可爱、有长兄的馨香之气的人为“a beautiful person”,意即一个美丽的人。更贴切的翻译可能是“一个美好的人”。在亲爱的父亲和长兄那里，美丽和良善同根同源。离开了正直正派真诚善良踏实温暖，就不可能有真正的美丽。甚嚣尘上的传播媒介和各种美图工具助长了眼目的情欲，强化了一波千里的容貌焦虑。其实，早在半个多世纪前，西方常人中的智者就说：要让自己的容颜美丽，每天一早面对父亲一刻钟，面对自己的心灵十分钟，面对镜子五分钟。此言甚是。
古今中外，无数的女性为自己的容颜而多多焦虑。“男性看女性，女性看男性眼中的自己。”这是否将自己降格为奴隶？我这样概括对不对？在一定程度上，男性看女性的眼光也是女性“培养”出来的。姐妹们如果成天只想着考究自己的相貌衣着以吸引弟兄们，导致后者忽略了前者的美德与才华，这是谁的过错？“以色事他人，能得几时好；色衰而爱弛，爱弛则恩绝。”设若一个人长得不符合世俗的审美规范，那他或她完全可以充满信心地说：如果有人爱上我，一定不是因为我外表美丽。或者说：我是不以外貌取胜的。
无怪乎最美的女孩子男孩子是充满童真气、尚未意识到自己的俊美的。他们没有功利的动机，真而纯。许多老科学家老艺术家及其他饱经风霜而真心不改的老人，看上去像无邪的孩童一样可爱，让人一见就想亲近。
有灵性的家长教育两个孩子，一个相貌出众，一个相貌平平。对前一个，家长说：你要格外小心，别让不敬虔的言行和心思破坏了你外表的美丽。对后一个，家长说：亲爱的孩子，你可以用高尚的内心、优雅的谈吐和甜美的风度来弥补你外表的不足。
敬畏你、仰望你、亲近你的人，不论男女老少，心里洁净了，相由心生，脸上表情驯良温和安详，举止端庄得体大方，待人接物亲切熨帖温暖，自然就比刻意雕琢的绅士淑女更吸引人—特别是正直正派的好人。他们以为你而活为念，只想让你通过他们的躯体彰显你的再造之力，根本意识不到自己。当我们忘记自己时，我们的言行，往往反而能够进入他人的心里。
一个美好的人不是静止地让人观赏的，而是在行动中体现他或她的美。他们首先是一个完整的“人”，在父亲的里面得了完全，心中没有欠缺，充满了仁爱和喜乐，其次才是一个男人或女人。如果每个属于父亲的人都能这样地以你为第一、唯一，敬虔地信你爱你服侍你，那么，我们亲爱的长兄的所有弟妹将成为人间最美的风景，在地上为你建立一个大家庭！
艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏你的妇女必得称赞。父啊，这称赞应该是来自你的，还有来自属于你的人，或者有眼可见你的荣耀的人，这才有永恒的价值。
