魯迅説過，“中國文學不外乎分廟堂文學與山林文學兩大類。其同為“主人”幫忙和幫不上忙有關。” 將各種演義歸類為山林文學，總不會錯得太離譜罷。演義，用今天的話來説就是“爽文”，在一定的歷史事實基礎上，用群衆喜聞樂見的形式，通俗地講好忠孝禮智仁義信的故事。這是鞭子賦予説書人的偉大歷史使命，不忘初心，與時俱進，歷久彌新。文學的表弟 - 電影，也大抵如此。
演義比之於正史，自然有趣得多，比如三國演義。語言通俗易懂、人物活靈活現、情節如你所願，再加上有表演天份的説書人，何止説得跟真的一樣？根本就是比真的精彩萬分。於是，在感動的淚水中，我們都愛上了趙子龍。
可惜，趙子龍不過是長阪坡這場大型現場秀的一個演員。
戰局大勢已定，戰爭背後的政治家們看著桌上的殘羹冷炙，盤算著能不能在一雞三吃的基礎上再搞個雞骨架湯。長阪坡之於劉備，是向東吳集團和江夏集團的喊話：哥們兒我還沒挂，老劉家漢室品牌還有粉絲，管理團隊和業務骨幹都在，還有明星員工，誰來投个C輪？至於落在曹操手裏的兩位夫人和劉禪，爲了產權傳承的明確性，也是必須救出來的。
曹操的眼光，早就越過長阪坡，深情款款地投向大喬小喬了。為了搞好銅雀台的基建，他需要儘量多的資源。曹操盤了盤劉備稀爛的資產負債表，品牌他不稀罕，他手裡還有皇帝呢；劉關張屬於親戚關係，分化吸收的成本太高；挖个趙雲這樣的明星員工，既實用又有愛才的名聲。
孫權打開張伯倫遞過來的紙條，打開一看，洋文：Appeasement。一時沒看懂，再問，張伯倫的本家張昭說：就是隔岸觀火的意思，先看看長坂坡，曹操吃飽了興許就不咬咱們了。
就在這些垃圾的注視下，長坂坡之戰開鑼。這注定是一場獨角戲，因爲趙雲的同事們早就被打垮，不成建制了。劉備陣中，能扎起靠旗，撐起戲臺的只有趙雲了。對面的曹操也看得清楚，早早傳令下去：趙所到之處，不准暗放冷箭，只許生擒活捉獻功，只要活趙雲，不要死子龍，違令者斬！
趙雲聽到曹軍將令，也道：哎呀妙哇！曹操傳此將令，不許暗放冷箭，不免趁此機會，我要殺他一個乾乾净净。呔！曹營衆將聽著，哪個有膽量的，只管前來。
所以，雖然聼上去不爽，但七進七出的游戲是驍勇的趙雲和束手束脚的曹軍共同上演的。第一回合，亂軍中丟了糜甘二夫人和阿斗；第二回合，擊殺淳於導；第三回合，刺死夏侯恩，懷抱阿斗逃出；第四回合，幹掉晏明。第五回合，被張郃陷入土坑，逃脫；第六回合，遭遇重圍，殺出；第七回合，殺死鐘縉、鐘紳，突圍。
這麽囉嗦地說這七個回合，還是想説趙雲的確能打，縱然是曹軍投鼠忌器，但裁判判了點球你也得踢進去呀，而且曹操的生擒令其實是第三回合后下的，賞識，是趙雲自己掙來的。個體戰士的勇敢和犧牲，是真誠的。
曹操越賞識，劉備就越揪心，萬一跳槽了咋辦？張飛自然懂得大哥心思，跟戰鬥力相比，忠誠更重要。就在趙雲忙於工作的時候，張飛不失時機地冒出來：
張飛：呔！趙雲！你敢反俺的大哥麼？
趙雲：啊，何出此言？
張飛：你保的好家眷！
趙雲：俺只為尋找主母，因此落後，何言反也？
趙雲落後了，誰是先進分子？嫡系，一下就清楚了。
還沒完，氣貫長虹的長坂坡一戰，趙雲固然神勇，但都是戰術性的。取得戰略性成果的，是燕人張翼德喝斷當陽橋，嚇退曹軍，斷了敵軍追擊之路。羅貫中深諳聖意，主公全身而退的功勞不經意地安在自家兄弟頭上。
多年後，一個油頭粉麵一臉欠揍的特使在黃浦江畔的一個倉庫裏對謝團長說：要保存受過教育的精英正規軍，就讓那些雜牌軍去斷後吧。
謝團長對兄弟們說：活著就是勝利！
活著的子龍，死去的趙雲，都是“主人”的勝利。人民翻身做主人之後，人民就是主人，所以，廟堂文學和山林文學也就合體了。《八佰》就是一部合體的電影，是個演義。四行倉庫只是借來説書的戯臺子，而導演是個鷄賊的説書人，整部電影貼了太多標簽，用了太多符號，使了太多左右互搏，除了駡黃曉明這一點不太會有爭議之外，其他的點你怎麽説都有人可以在反方向等著懟你。何況，還有剪刀局配合演出，留下那麽多明顯的膏藥和閹割的痕跡。很廟堂，也很山林，很鷄賊，更是瓜慫。
