1．“闲静少言，不慕荣利”——安贫乐道 《荣木》： “匪道曷依，匪善奚敦。” 《咏贫士》其五： “贫富常交战，道胜无戚颜。” 推崇贫士： 荣启期、原宪、黔娄、袁安、 阮公、颜回、张仲蔚、黄子廉

《咏贫士》其二： 凄厉岁云暮，拥褐曝前轩。 南圃无遗秀，枯条盈北园。 倾壶绝余沥，窥灶不见烟。 诗书塞座外，日昃不遑研。 闲居非陈厄，窃有愠见言。 何以慰吾怀？赖古多此贤。

2．好读书，不求甚解 《饮酒二十首》其十六： 少年罕人事，游好在六经。 《始作镇军参军经曲阿》： 弱冠寄事外，委怀在琴书。 《卒丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》： 诗书敦宿好，林园无世情。 如何舍此去，遥遥至南荆。

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《读〈山海经〉十三首》其一 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢然酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览周王传，流观山海图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？

《移居二首》其一： 昔欲居南村，非为卜其宅； 闻多素心人，乐与数晨夕。 怀此颇有年，今日从兹役。 弊庐何必广，取足蔽床席。 邻曲时时来，抗言谈在昔； 奇文共欣赏，疑义相与析。

3．性嗜酒 [唐]吴筠《高士咏·陶征君》： 吾重陶渊明，达生知止足。 怡情在樽酒，此外无所欲。

陶潜以“酒”为题的诗： 《饮酒二十首》序： 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽， 忽焉复醉，既醉之后，辄题数句以自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊 命故人书之，以为欢笑尔。 《止酒》： 平生不止酒，止酒情无喜。 《述酒》： 仪狄造，杜康润色之。

陶渊明诗集中共有饮酒诗60余首。 萧统《陶渊明集序》揭示了陶渊明饮酒诗的内涵： “有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为 迹者也。” 萧统以其独特的审美视角解释了陶渊明饮酒诗的深意。

4．崇尚自然的人生境界 自然： a.大自然：与人类社会相对而言的自然界 （客观的物质性的） b.人生境界： 自然而然的（非人为的、矫饰的）的人生境界 c.自然的文风：一语天然万古新

陶渊明《形影神诗三首》序： 贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。故极陈形影之苦，言神 辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。 神释（形赠影—影答形） 　 大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故！ 　 与君虽异物，生而相依附。结托既喜同，安得不相语！ 　 三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。 　 老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！ 　 立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。 纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

陶渊明《归去来兮辞》序： 　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未 见其术。亲故多劝余为长吏，托然有怀，求之靡途。会有四方之事， 诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心 惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日， 眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交 病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一 稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至 冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月 也。

陈寅恪《陶渊明之思想与清谈之关系》： 渊明之思想为承袭魏晋清谈演变之结果及依据其家世信仰道教之 自然说而创改之新自然说。……盖主新自然说者不须如主旧自然说之 积极抵触名教也。又新自然说不似旧自然说之养此有形之生命，或别 学神仙，惟求融合精神于运化之中，即与大自然为一体。……就其旧 义革新，“孤明先发”而论，实为吾国中古时代之大思想家，岂仅文 学品节居古今之第一流，为世所共知者而已哉！ （陈寅恪.金明馆丛稿初编[M].三联书店，2001年版，P228-229）

（1）《归园田居》： 少无适俗韵， 性本爱丘山。 …… 久在樊笼中， 复得返自然。

（2）《归去来兮辞》：文学的“回归”主题 元李公焕《注陶渊明集》引欧阳修语： “两晋无文章，幸独有《归去来辞》一篇耳，然其词义 夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病。” 田园——家园——精神归宿——“真我”

（3）诗文的风格自然：田园诗 ①平淡的题材 村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉、获稻…… ②朴素的语言 朱熹《朱子语类》卷第一百四十： “渊明诗平淡，出于自然。 ”

②朴素的语言 [金]元好问《论诗绝句三十首》： 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。 南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。 [清]赵文哲《媕雅堂诗话》： 陶公之诗，元气淋漓，天机潇洒，纯任自然。然细玩其体物抒 情，傅色结响，非率意出入者，世人以白话为陶诗，真堪一哂。

《饮酒二十首》其九： 清晨闻叩门，倒裳往自开。 《诸人同游周家墓柏下》： 今日天气佳，清吹与鸣弹。 《拟古九首》其七： 日暮天无云，春风扇微和。 《挽歌诗三首》其一： 有生必有死，早终非命促。

《归园田居五首》其一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。 [宋]黄庭坚《题意可诗后》： “至于渊明，则所谓不烦绳削而自合者。”