作者：释德仉
"我每一世都在想着：如何培养我的爱心！"
上人希望每一世都不断超越过去世的自己，每一世的自己都比过去世更有爱心。
珍稀慈济所有平面与立体之文宣媒体，亦即珍惜慈济大藏经。通过此次深入阅读词寄刊物与观看大爱台电视节目，实时给自己培养爱心的机会。
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我们才是5%到20%的，珍贵稀有的菩萨人品种。我们不能被众生所度，故而随波逐流，臣服于众生烦恼苦海中，成为那百分之95，80%，那是可悲的。
万般带不去，唯有业随身，业就是一般人所说的灵魂，灵魂来来去去，对佛教而言，就称为业识，业识就是平常的行为造作，好的行为，恶的行为就像一颗颗的种子，完全落入八识田中隐藏在里面，然后跟着人来来去去。
业，是过去种的因，现在所得的果；现在这个果还有多种因在造。
以释迦果为喻，种下一粒释迦果的种子，每粒种子都可生长累累的果实，而一个释迦果中又有很多的种子。
我们现在所受的，就像以前种一粒释迦果的种子，这是因。现在长成许多个释迦果，粒粒皆是果，而果中粒粒是因。
所以虽然我们种过去生的因，受现在的果，但是现在我们可以在造因啊！就看你是要造什么因是好因或是不好的因，而这些种种的因又成为来生的果。
种善因，不要种恶因。
因缘果报。把握当下，恒持刹那。
众生举止动念无不是业，无不是罪。
《梁皇宝忏》
众生共业
为什么一个女人只为了一个家庭提菜篮子就满足了？为什么范围这么小？
我感觉应该要立志对普天下的众生，我们都可以用妈妈的心去爱，如果比一个家庭拘束了，又能爱多少人，又能爱多少人呢？所以应该要去小爱，成就大爱，虽然当时我年龄还轻，不过很向往这条路，自己也很笃定的应该怎么走。
去体会众生的心灵，去寻找宇宙人生的真理。出家人的使命。
要进入群众中去了解每一个人，每一个人都是我们要深入的法门，了解各人的习性，就能知道如何让他们来接近自己，或是由我们深入他们的心，但这都需要运用智慧。
去了解每一个人，每一个人都是我们要深入的法门。每一个慈济人都要走入人群，行菩萨道，为天下苦难而付出。
怎样才能真正了脱生死众生，凡夫都是为了刺激了生脱死，探求究竟，而佛陀是为众生而修行。
华言是佛陀成道时的心灵境界。佛陀认为在华严境界中所证得的佛性是很奥妙的境界，并非人所能接受。
人死为什么不能和谐时间？为什么多灾难？这都是由心引起的人心不能调和，就会做出许多破坏的事情。
智慧的智是由知道的知，和日月的日合成，应是明朗透彻，但就佛法而言，只具有智并不圆满，因为这是分别智能分别长短，圆方等等，但若误用于歧途，就会造成许多遗憾。
物理生理心理等三理四相，皆能以真空妙有贯之，人人各自有不同面相，往生之后腐朽消失，却什么都没有。
有分别智，还要具有平等憨，慧乃清净而空寂，故不受污染，常说要净化人心，心系看不到，一摸不着是什么污染了呢？又能用什么去净化？究其实，新的污染或净化只是一个观念而已。
透彻假象不烦恼，微臣纳米力量大。
真正的空是自所有的烦恼不要放在心中，不死人我是非纠缠于心。烦恼要断除，就要有宽大的心胸，对人善解，对事包容。
空掉一切烦恼后，还要有妙有妙有也可说是感恩，感恩心才是人人真正的本性，在慈济世界，大家要相互感恩，我们能投入社会去做助人利己的工作，是因为众人给我们力量，所以对人要感恩。
真空妙有，一切皆空，就无须执着在真空中，却不能消极退缩，以为既然是空，面对恶缘也无需理会，这也不对，面对恶缘，要能加以圆融转恶缘为善缘，因为结恶缘就是在人我的心中种了恶因，这颗种子存在双方的八识田中，若不加以化解，那念怨、恨的种子，累生累世纠缠不清，那就很辛苦了，对于法的理解要能深入，吃苦才能入真理，守于中道，否则容易偏于空，又再造业。
也不要因为看透了世间事物，皆无常而之空消极悲观，认为只要顾好自己就好了，其他什么都不要做，真我是清净而有益于人的，然而凡夫所执着的我不过是血肉之躯以及无形的层层欲念，引人坠往苦恼深渊。
真理是存在的，实乃真空妙有、妙有真空。妙空真有。热郁人，我是非，我都以修行的心态看待，不生计较之心，然而人事物实皆有真理蕴含其中。
慈济人不因自己的付出而自尊自大，遇事付出的人，他的心地愈宽阔，但是我愈缩愈小，人生无处不在，到处都有人人的力量与用心，不只能微尘人生无处不在，还要具有纳米良能，微如如真空，却能发挥很大的良能。微尘与纳米实是妙有与真空，学佛就要学到缩小自我，缩到我好像不存在，但无处不在，这就是真空妙有。
无我相，不执着我是帮助别人的人。
无人相，不执著他是受我帮助的人。
无物相，无物量的相，不执著我布施了多少物质去救人。
三轮体空
阿难尊者用清净心，记下佛法重点，其他都是后人的身份解说，梵文的经本文字比较简单，译成中文后变得很深奥，其实我们以简单心去接受就好了，了解后要能运用于生活中，这才是真正的佛法，我们应存在担心，好好珍惜这纯美简单的妙法
阿难尊者用清净心，记下佛法重点，学佛之人当以简单心接受佛法，其实佛法本无深奥，为心清净方能入道，在心地清净，单纯善良的人眼中所见的一朵花，一片叶都是契入佛法真理的因缘故说，一花一世界，一叶一如来。
自爱报恩 付出感恩。
