钟理师父说走过这座小石拱桥，拐到左手边的小路上，差不多再走三四百米的样子就到他家了。
当这座石拱小桥出现在我眼里的那一刻，我立即问他可不可以停一下车，因为正好有一头牛慢悠悠地从桥上走过，这个画面让我立刻有了下车拍照的冲动。
正当我专注在一牛一桥一小河这美丽和谐的画面中时，钟理师父的声音在耳边响了起来。只听见他说这座小桥以后可能要被拆掉，要重新建一座大一点的桥。这一听可把我急坏了。近些年来，我最怕也最不愿意听到和看到的就是哪里的大树被砍掉了，哪儿的老房子又被拆掉了，哪座城市的古街被统一换新了等等。总之，凡是听到和看到那些满载岁月痕迹和古老故事的物事，被打着科学、先进和文明旗号的人瞬间摧毁，我感觉就像是他们拿着刀在我身上挖了一大块肉似的疼痛无比。
看着眼前这么好看的小石桥，听着桥下潺潺的水声，让我又想起了爸妈时常讲的关于他们小时候的故事。每当听到关于我们老家，那个四川东北偏僻的小县城的城墙被拆掉的那一段时，我总会难过得捶胸顿足，哀叹好一阵才能作罢。想想看，如果那四门高高的城楼还在，那连接着四个城门的宽宽的城墙还在，我小时就大可以在上面骑骑单车，跳跳绳，踢踢键子，和小朋友们玩玩游戏什么的。还有那每条街上都有的城隍庙，庙里面的大戏台，如果它们也还在，说不定我就不是现在这个样子的我了，保不准我早就像鲁迅一样坐在一把豪华的大圈椅里面写一篇关于“社戏”的故事，又或者像梁思成一样做一些古建筑的考察和研究，而不至于像现在一样，还在四处流浪。
所以，在每每听父母讲起那四大城门、高高的城墙以及他们小的时候在城墙上奔跑玩耍，特别是母亲说起她最爱的石板街道，和街上那些参天的大树时，我总是会在那一刻恨不能把那当年下令毁了整个县城的七品小县令挖出来，狠狠地鞭打一顿，以解心头之气。也就在那一刻，大大地理解了当年伍子胥为何要掘墓鞭尸了！
再后来，每当我去到一个古城，都会想起爸妈讲故事时，他俩那一脸得意的神情。特别是我爸，讲到精彩处那眼睛里冒出来的异常有神的光，似乎在告诉我们，如果老家的古城还在，那其它地方的古城压根儿就算不上什么古城了！
虽说我无从考证老家城楼当年的样子，但我丝毫也不怀疑他俩言辞中的夸张。就如同一些从地震水灾或是战火中逃难出来的人，总免不了会对那些不认识他们的人提起曾经家里有多少多少红木家具，又有多少多少金银首饰什么的。虽然知道他们在讲故事时多少带着夸张的色彩，但那古城被毁却是不争的事实。所以，每次听他们讲小时候的故事，我都会对当年那些破坏者们咬牙切齿很久，毕竟他们是实实在在地毁了我本该有的大好前程。
正值我思绪奔腾之际，钟理师父的一声“上车”把我从爸妈的故事中拉了回来。重新坐上车后，我反复地央求师父，如果以后真有人要拆掉这座小桥，请他一定要争取说服他们，让这座长满了时间的青苔，刻满了岁月的痕迹的石拱小桥留下来，留下来，留下来。
师父的家就在离小桥不远的河边。我们走进大门后，只见宽敞的院子里静悄悄的没有一个人。师父告诉我和小燕子，现在家里只有姐姐一个人在，她这会儿正在屋后的坡上干活，马上就回来。他让我俩先随他去他家的经堂看看。就这样，我们一边随着他观赏他家正在建造中的经堂，一边等着他姐姐回来给我们煮酥油茶喝。
师父家的经堂虽还没有完工，但已能看出经堂的精致华美。在藏族人家里，经堂和主居室是最重要的所在，也是最讲究的地方。当我们从经堂出来来到主居室时，师父的姐姐已经在为我们准备酥油茶了！
坐下来后，我俩开始环顾整个房间。这间主居室大概有一百平米左右，两面墙排满了做工精良的柜子，师父说这是他请当地一个最负盛名的木匠师傅做的，现在正等着做雕花和上彩的工作。在房间的一角摆放着一个超大的藏式火炉，火炉边的柜子里挂满了大大小小，各式各样的锅和厨具。看到这一番景象，想起刚才参观的经堂，不免在心里感叹：一个民族要沿袭和坚守自己千年来的传统文化和生活习性是一件多么不易的事啊！这不仅值得称道，也值得尊重，更值得保护。
在喝酥油茶的当中，师父给我们讲起了他小时候的事。因为家里很穷，父母的身体不是很好，家里只有他和姐姐两个孩子。姐姐早早地出了嫁，但非常不幸，姐夫早逝，留下了两个年幼的孩子。为了不给家里增加负担，也为了今后可以照顾姐姐和姐姐的孩子，他在很小的时候就被送去寺庙出家，而且在出家时就对父母承诺，以后要照顾好姐姐和她的孩子们。因为姐姐一直未婚，所以直到现在，钟理师父都一直在兑现着这份承诺，这么多年一直在照顾着姐姐一家。除了待在寺院的时间外，其余时间就回家帮着姐姐分担家务。这对一个出家的师父来说，算是做了一件既不易又很了不起的事。
随后，钟理师父带着我和小燕子去了然乌乡镇上。我们先去参观了然乌乡小学，后又去了乡政府。因为师父在乡上有事要办，所以由我们独自出来溜达。
从乡政府出来后，顺着公路走了不到一里路，在我们的左手边就出现了一条岔路。我们拐进了这条岔路，经过了几户人家后，就看到了一大片开阔的河谷地！这是两山之间少有的比较开阔的地带。上面散落着一幢幢白色的藏房和绿色的青稞地。在田地和小路之间错落着大大小小的石头，这些石头让这片土地看上去多了一些独特的韵味，有了一种强烈的地貌感。
这时，阵雨刚过，空气格外清新。我俩走在这片无人的旷野里，时不时停下来看一看小溪里是否有鱼在游动；或者坐在一个大石头上憧憬着在未来的某个时候带着学校里的孩子来这里野餐；又或者在微风时，伸手摸一摸那青幽幽的散发着清香的青稞穗子。这一切在这个黄昏时的河谷地带显得是那么的宁静、安适和美好！
在经过了这片开阔的地带后，我俩走进了一个不知名的村子。这个村子和之前我们所去的那些村庄一样，静悄悄的看不到一个人。只见一条条弯弯曲曲静谧的小道通向每个人家。还有那一层层的石头阶梯和紧闭着的高大宽敞的雕花彩色大门，在夕阳中显得更加神秘和梦幻。
我喜欢这样的村子，喜欢这种带着神秘的好像与世隔绝的地方。这样的地方总能让人充满想象力，并带给人无限想象的空间。我走在其中，时不时要去一户家人门口站站，好让自己的眼睛穿过那狭窄的门缝去探一探里面的世界。也许那大门里面的世界才真正是一个被隔绝了的世界，一个桃花源式的世界。
在快出村子的一条小道上，我俩终于看到了两个大孩子坐在路边。我们赶紧走上前去和他们打招呼，争得同意后坐在他们身边，一起闲聊起来！
原来他俩是在校大学生，现在请假回来小住一段时间。我们没有问他们为何回来，私下想来应该是藏区虫草季节的缘故吧，或许回来帮帮家里做一些力所能及的事情。其实这也是一路走来，很多村子看不到人的原因所在。每到虫草季节，一般藏民家庭的青壮年都要上山挖虫草，只有老人和小孩留在家里。
我问他俩习不习惯外面大城市的生活，他们说很喜欢。我又问以后会不会回到家乡生活，他们答不知道，但却用十分肯定的语气说非常热爱自己的家乡。看着前面那一幢幢漂亮的白色藏房，很想进去里面住一段，但是一想着要在漆黑的夜里出来房子解决大小便的问题，马上就打消了这个念头。想想身边的这两个大孩子不仅要穿梭在大城市和偏僻的乡村之间，还要游走在两种文化，两种不同的生活习性中，那是一种什么样的感受呢？
这时，在我们前方的山坡上升起了一条彩虹，我们全都兴奋地叫起来！紧接着，我和小燕子开始数起彩虹的颜色来，在经过我俩像小孩子一样的争辩和反复数过后，最后达成一致，这条彩虹是七种颜色，一种也不少。就在那一刻，突然想到自己自打有记忆起，还从没有像刚刚那样开心地数过彩虹的颜色！
在夕阳的余晖中，我们坐着钟理师父的车告别了然乌乡，来到了青徳乡他朋友的家里。今晚，我和小燕子将留宿在这儿，而钟理师父要回去县城的家里，因为明天他还要起早去寺院诵经。
期待着明天的青徳乡一游能带给我们不一样的感受和惊喜！
2018.5.26 乡城
