甲骨文没有发现关于夏的记载，但周的许多典籍却记载了夏，而且世系清晰。取夏而代之的商不记载夏，隔代几百年的周却对夏如此了解，什么原因？我认为原因很简单。周灭商以后，周人自称夏的后继者，显然出于政治上的需要，对夏进行了包装。
周的发源地周原在今陕西宝鸡市，属于西方部族系统，周人一方面宣传夏人为西方部族之祖，另一方面对夏的成就进行了夸大。当这些说法被司马迁写进《史记》，人们对于夏的历史更加深信不疑。
在没有铁证的前提下，今天二里头遗址依然被一种无形力量推上了“夏都”宝座，甚至写进了教科书。但我也注意到，大多数专家学者的措辞仍以“可能”或“极有可能”为主。二里头如果真是夏都，那么另一个问题就来了，这个夏都看起来确实不怎么辉煌。
二里头夏朝宫殿遗址（可能那时还没有宫殿的概念）与旧社会大户人家院落相比尚有不及。从出土文物和遗址规模来看，与我所参观过同时代的三星堆遗址相比，无疑要逊色许多。但三星堆的地理位置和文化风格，决定了它肯定不属于华夏正统，因此不受重视自在情理之中。
我从不否认夏的存在，但以现有考古发现，我认为夏只是一个方圆百公里左右的部落，势力范围在河南西部和山西东南部。而当时，中华大地还有很多其他部落，在良渚遗址申遗成功后这一点更加成为不争的事实。浙江的良渚、四川的三星堆，其发展水平都不比夏低。按当时的发展水平，夏要建立一个有效统治的广域王朝基本上不可能，夏应该是当时比较强大的部族之一，最多是诸部落盟主。
或许，夏的辉煌还埋藏于地下等待考古学家去发现，让我们共同期待这一天。
