夏朝之猜想

甲骨文没有发现关于夏的记载,但周的许多典籍却记载了夏,而且世系清晰。取夏而代之的商不记载夏,隔代几百年的周却对夏如此了解,什么原因?我认为原因很简单。周灭商以后,周人自称夏的后继者,显然出于政治上的需要,对夏进行了包装。

周的发源地周原在今陕西宝鸡市,属于西方部族系统,周人一方面宣传夏人为西方部族之祖,另一方面对夏的成就进行了夸大。当这些说法被司马迁写进《史记》,人们对于夏的历史更加深信不疑。

在没有铁证的前提下,今天二里头遗址依然被一种无形力量推上了“夏都”宝座,甚至写进了教科书。但我也注意到,大多数专家学者的措辞仍以“可能”或“极有可能”为主。二里头如果真是夏都,那么另一个问题就来了,这个夏都看起来确实不怎么辉煌。

二里头夏朝宫殿遗址(可能那时还没有宫殿的概念)与旧社会大户人家院落相比尚有不及。从出土文物和遗址规模来看,与我所参观过同时代的三星堆遗址相比,无疑要逊色许多。但三星堆的地理位置和文化风格,决定了它肯定不属于华夏正统,因此不受重视自在情理之中。

我从不否认夏的存在,但以现有考古发现,我认为夏只是一个方圆百公里左右的部落,势力范围在河南西部和山西东南部。而当时,中华大地还有很多其他部落,在良渚遗址申遗成功后这一点更加成为不争的事实。浙江的良渚、四川的三星堆,其发展水平都不比夏低。按当时的发展水平,夏要建立一个有效统治的广域王朝基本上不可能,夏应该是当时比较强大的部族之一,最多是诸部落盟主。

或许,夏的辉煌还埋藏于地下等待考古学家去发现,让我们共同期待这一天。

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