你要把伊萨卡永远记在心上。
到那里去，是你的命中所定。
但是，请不要匆匆地到达，
最好要走很多年，
这样，当你登上那个岛屿，你已经老去，
满载着一生积累的财富，
而不要指望伊萨卡让你富有。
伊萨卡给了你神奇的旅程。
没有她，你就不会去远行。
而现在，她已经没有什么留下给你，
如果你发现她清贫，她就并没有骗你。
那时，你早已满是智慧和历练，
你一定会明白，伊萨卡对你意味着什么。
——《伊萨卡》，康斯坦丁·卡瓦菲斯[希腊]
研究动觉，我用了很长的时间去琢磨书本上的文字、个案的案例，总觉得自己的理解不够清楚，我无法穿透它们。一方面，射手座变动星座的能量，既由外而内又由内而外，循环往复，相对应的感官也有这样的性质；另一方面，在四个身体基础感官中，动觉与自身意识强关联，意识无法对意识自身进行“正确”描述和理解，正所谓“道可道，非常道”。当我好不容易意识到这一点时，对于久久不能动笔终感到释然。
还有一个原因，我的出生星图上，落在射手座的海王星紧密合相中天，这颗弥散和融合性质的行星，加上这一感官的特质，直至我仔细体会了自己生命里的本体动觉事件，它之于我才一点点变得清晰起来。
下面这篇文字里，我会用不少故事，包括个人的一些经历和体验来分享对动觉-射手座的观察和理解。毕竟，“本体动觉”是代表着生命传记的感官，或许非如此，则不得其门而入。
催眠大师米尔顿.埃里克森，太阳与天王星合相在射手座，对分双子座冥王星。他一生被身体病痛侵扰，患有色盲、音盲和阅读障碍，在17岁时，又患上小儿麻痹症，他全身瘫痪，被医生宣告没几天活了，最好的结果也是终身瘫痪，永远也不能站起来。而他不仅活下来，还站了起来；不仅站了起来，再后来还独自划着独木舟畅游了密西西比河。
传说中，这位未来的催眠大师让自己的头脑和身体都放松下来（后者因瘫痪的缘故已经“放松”），专注地向着自己的内心，向着潜意识深处发问：“我的目标是站起来，请你引领我、告诉我，我该怎么做？”
在寂静的内心深处，一幅细节生动的画面不断出现，是他小时候采摘苹果的样子，伸手去够树上的果实。
在全然放松又专注的状态下，他心中脑中不断想象和体验着这个画面。几周后，画面中关联到的肌肉恢复了轻微的行动能力。之后，他不断地重复这个过程，直至康复。
这种让埃里克森从致命的袭击中恢复的最主要的力量，就是十二感官中的第三道大门，动觉，更准确的说法是“本体动觉”或“自身动觉”（The Sense of Self-Movement），也叫“肌肉觉”，对应射手座。
对于每个生命来说，在时间和空间维度上，“本体动觉”密切关联个体在许多领域的表现和发展。其中尤其重要的是，这是一个与“生命传记”有关的感官。
动觉首先是对自身图景的意识，
因为我们无法从外部观察自己。我们可以看到别人的身体，轮廓、前面和背面，看到他们怎样行走和动作，看到他们在大笑或是生气。同样的事情，对自己却做不到，除非在镜子面前。
或者，在自己心里。
要意识到自己身体的活动，需要内在建立起一个图景，一种意识，知道自己在怎样动，往哪里动，何时停止。从内在觉察自己的动，就是本体动觉的含义。
我有一小段印象深刻的记忆，是在小学高年级，11岁左右。那天，我如往常一样中午放学后去附近的外公家吃饭。走进楼左侧的一个狭窄的小巷，到尽头走一个向右的直角拐弯，再走几步再做一个向右的直角拐弯，就能进入单元门。这条路我已走过太多遍了，熟悉得不能再熟悉。唯独在那天，当我走到小巷尽头右拐的同时，一个声音，一个想法，一个问题，在脑海或是心中出现：“谁在拐弯？正在拐弯的，是谁？”，这时当然会有另一个声音回答：“我呀！”，“‘我’是谁？什么是‘我’？”
我一边慢慢上着楼梯，一边对这个漩涡一样的问题着了迷。是啊，“我”是什么，“我”是我出生以后来的吗？以前“我”在哪儿？以后呢？我死了以后“我”还在吗？……
十二个感官当然无一不与“我”有关。如果说触觉带来我与源头和母体的分离，形成我的边界（以皮肤为疆界），生命觉通过呼吸启动了我生命的钟摆，使我可以感知疼痛和自己的健康情况，那么，动觉，这关于对自我图景和动态的意识，就必然为“我”带来一个至关重要的问题：“这个在动着的，是谁？”“我。”“我是谁？什么是我？”
这个问题的重要之处在于，它会给我们带来更为深入且清晰的自身意识，它也将带来另一个更深入的问题：我为何而动？我要去哪里？
“我在乎的是人为何而动，而不是如何动。”（皮娜.鲍什）
大汗引弓射雕，大雕在飞，手持的弓箭在移动，箭疾速飞出一击而中。这个过程中，至少有三个图景生成：一个是大雕飞翔的轨迹，运动瞬间前后的图景；另一个是自己，自己的位置是不动的？还是在移动的？姿态是怎样的？还有一个是从自己发出的箭，箭的运动图景。
想象这所有的图景衔接在一起，箭抵达之处和大雕抵达之处重叠，刹那间完成。这高度复杂的一系列动作里，什么是决定的因素？
我伸手去拿一只桌上静止的水杯，手从身躯这里出发，碰触握稳杯子移动到唇边，喝上了一口水。这简单日常的一系列动作里，什么是决定的因素？和刚才那个一样吗？
“他的想法已经等在目标点，然后再将他的身体带往那里。”（艾伯特.索斯曼，《十二感官》）
射雕者因有“我要射中那只大雕”的目标而射中，若不然，他就不会开始做准备，不会抬手张弓；我因有“我要喝水”的想法而喝到，如果我不是打算去拿杯子，手就不会开始向杯子移动；埃里克森因有“我想站起来”的愿望而开始向内心的深层意识寻找办法，从瘫痪中康复。愿望、想法、目标一旦撤出，那一系列图景就没有意义了，甚至根本不会发生。
那道著名的脑筋急转弯“把大象关进冰箱需要几步？”，让我们大脑陷入迷惑的正在于这是一个现实上不存在的目标，我怎么会想把大象关进冰箱呢？
题目跨过了我熟悉的动觉感官，却又要解答行动的操作步骤。事实上，这也是关于动觉的一个不错的隐喻，假设就有这样一个不合理的目标呢？
这是理解动觉本质的关键：“你必须从目标点出发，而不是从瞄准点出发。”
目标即是起点。
目标即是起点，意味着目标成为了“因”，而瞄准点这一方成为了“果”。这听起来和我们过去理解的因果不太一样。
奥德修斯在特洛伊战争后开始动身返家，经历了许许多多的曲折后，结果他回到了伊萨卡；而“动觉”的看法是，本质上，是因为奥德修斯把伊萨卡放在心上，战争后他踏上了返家之路，这才有了那动人心弦的归乡旅程，一个英雄最重要的生命故事。
这并不是说我们把之前的因果顺序颠倒一下就更加正确。因果不是线性的，它有非常复杂的维度，既循环往复，又螺旋上升。
我的目标和计划是内在的，他人从外面看不见，他人从外面看到的是我做出了一个行动，行动带来一个结果。而我的出发点早已在内在设定好，行动是完成、抵达那个内外具在的目标点的过程。
形成我和大街上的人流车流来来往往交汇的行动，正是看不到的每个人内心的“计划和目标”。
致曾经目标迷茫的自己
落在中天射手座的海王星，对分着我在下中天的月亮土星的合相，又分别四分一宫的双鱼座金星，形成一个变动星座的T三角。我的“动觉”感官染上强烈的海王星-双鱼色彩，那既是有灵性直觉的，也是迷茫不清的。
90年代后期，大学毕业时，行进的冥王星正在经过我的中天和这颗射手座的海王星。因着一些“机缘巧合”，我迷糊着接受了，或是说随意地、勉强地接受了一个去日本留学的邀请和安排。我不想其它，毕业前后的一年多时间里，我只是自学着日语、办理着留学签证。
不好的感觉是从家人开始为我送行开始的，心里开始有一个声音说，“我不想”，可我说不出来。坐上飞机的那一刻，声音开始变得越来越大。到达东京，我住在朋友的父母家，每天穿过潮涌一般的人流，坐上经过最繁华地带的地铁，去上学。经济萧条时期，地铁上的人们，神情肃然，没有表情。我跟自己说，你太软弱了，再试试，你再试试。不行。我不要在这里。为什么？我不属于这里。这不是我要的。声音越来越大，越来越大，走在路上，它几乎也能击倒我。
就这样，几十天后，我终于向安排此事的朋友提出，我要离开。这无疑是炸了雷。我只是沉默着坚持。“对不起，这是一个错误，我希望早点结束它。”
我回到家了，只是继续保持沉默。到底发生什么了？我很坏吧？接下来，我该怎么办？我在黑沉沉的洞穴里。好几个月后，我收拾行李，决定回到北京重新开始。
这就是冥王星亲吻我年轻而迷茫的海王星时的经历。在巷道拐角发出的声音，是射手座海王星从天而降的启蒙；在毕业时，迷糊着没有自己的目标，逃避着现实接受亲朋安排，也是那弥散而融合的海王星能量，因此学日语办签证的这一系列行动都失去了意义。
带着痛苦的转化，冥王星送给我的礼物，就是，去掉那些虚假的掩饰，迷糊的逃避幻想，去面对你真正要什么，你的目标到底是什么？不知道？让我来抽走你脚下的地板，总有一天，总有一天，你会找到的。
后来到现在，我也经历着大大小小目标迷茫的事件，在这T三角的循环往复里，发生-幻灭-学习。不同的是，当我学习占星学，做咨询师后，才能对这些内容不同却模式相同的事件有了越来越清楚的审视，以及，对曾经迷茫的那个自己的深深回望，和一个拥抱。这拥抱，让我在一个个当下，学会问自己：“你要什么？你要去哪儿？”
在今年5月末射手座月食发生的前后，来访中有不少是出生星图中的行星被月食相位触发而来咨询的人们。在咨询中，我不断坚定地发出那个问题：“你要去哪儿？你的目标到底是什么？”
目标即为起点。我回望和拥抱曾经目标迷茫，跌进洞穴的年轻的自己；我致敬与我有着相似的目标迷茫感的人们，星图中射手座能量被突显，寻找着道路的人们。你必须把心放在目标上，“你要把伊萨卡永远记在心上”。
致以深深的祝福。
（未完待续）
文中图片均来自网络
附录参考：
1. 12感官相关资料引自《十二感官——如何用健康的感官提升灵性》，艾伯特.索斯曼著，吕理玚译
2. 武志红博客，《米尔顿·埃里克森：疼痛铸就的催眠大师》
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