读红楼梦，总觉得贾政和贾宝玉之间的相处特别有意思。贾政总是“吹胡子瞪眼”，宝玉总是“唬得掉了魂儿一般”，仿佛老鼠见了猫一般。
有人说贾政并不喜欢贾宝玉，只是因为贾珠去世，才对宝玉无比好，可细读下来，似乎总觉得不是这么回事，但一直不得其解。后来，我看见了一个词，“严父慈母”，忽然明白了一些东西。
一、父权社会，父亲是至高无上的权威
《红楼梦》这本书，最吸引人的地方，不是宝玉和黛玉之间的木石前盟，也不是现世里的金玉良缘。或者说，它最迷人的地方，根本不在这些情情爱爱至上，而是在为人处世的细节之处。
书中说“世事洞明皆学问”，曹雪芹便“不敢稍加雕琢“，用极其细致的笔墨给我们呈现出了一个异常真实的世界。对于文学作品而言，最伟大之处莫过于将生活写入纸张，从此变得生动而真实。
第九回中，贾政正在书房和那群相公们聊天，宝玉去请安并称去上学，贾政冷笑："你如果再提'上学'两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！"
第十七回中，贾政带着宝玉去大观园里题词，宝玉表现得特别好，贾政却一声冷喝：“无知的业障，你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！你方才那些胡说的，不过是试你的清浊，取笑而已，你就认真了！”
第三十三回中，贾政误以为宝玉在外面包养王爷的戏子，顿时大怒，立刻派人去寻宝玉，见面张嘴第一句便是“该死的奴才”。从这些事件来看，贾政似乎真的一点都不喜欢宝玉。可事实真的是这样吗？
贾宝玉作为贾政唯一的嫡子，相貌堂堂，贾政曾评价他是“神采俊逸，秀色夺人”，而对于赵姨娘生的贾环则是认为他形态猥琐。可见，在贾政心中，宝玉似乎并没有那么不堪，以至于每每见面必当呵斥。
此外，书中贾政还常常向私塾先生询问宝玉的功课情况，可见并没有真的认为宝玉“脏了我的门”。
可每次见到宝玉，贾政从来都是不假辞色，没有半点和颜悦色之说，可其实对其他人，贾政从来都是温和的代表，极少这般严厉。或许，在古代，父亲作为至高无上的权威，便必须在儿子面前表现出严厉的一面，所谓隔代亲，也许只是父亲可以不用在孙子面前“端”着。
二、棍棒底下出孝子，也许是个悖论
我国古代信奉棍棒底下出孝子，也信奉“严父慈母”，因此父亲的形象总是不苟言笑的。这种关系，就如同古代礼教所言的那般“君为臣纲，父为子纲“那般微妙。
从这个角度来看，不是贾政对贾宝玉凶，而是那个时候的父亲对儿子都这么凶，或者不假辞色。荣国府这样，宁国府也这样，隔代亲隔代亲，因为不需要在孙子面前装严厉，所以贾政对贾兰总是和颜悦色。
第三十三回中，对宝玉在大观园的表现，贾政其实很满意，若是粗心读过，或许读不出这种微妙。那时，贾政听了宝玉的话，“拈髯点头不语”，或者立刻收了满意的笑容，然后呵斥“畜生、畜生“。这是那时父亲能给儿子最大的亲昵。
此外，作为自己唯一的嫡子，贾政若是没有在宝玉身上寄托厚望，那也是不可能的。只是宝玉作为公子哥儿，性格和一般人总是不一样，对那些功名利禄一点不放在心上。可贾府的荣耀已经不足以支撑贾府走下去，贾政的严厉，或许也有一些“爱之深，责之切“的感觉吧。
三、学会表达，父子相处是学问
贾政是疼爱宝玉的，否则也不可能看到被自己重打的宝玉背后伤口时，打心底里的自责。可因为贾政的严厉，每每伶牙俐齿的宝玉，一想到去见父亲，便如同丢了魂一般，连路都不会走了，只能“一步步地挪”。可这种父子关系，真的不是一种畸形的社会形态吗？
真正的威严，从来不需要不假辞色来表现。而现代心理学也告诉我们，过于严厉苛刻，反而会伤害到孩子的自信心，对他们的未来发展造成不好的影响。那些虎爸狼妈养出优秀的子女最后痛苦自杀的惨案，触目惊心，何尝不是这种错误观念下的产物？
因为父子之间缺乏沟通，爱藏在伤害的背后，往往只有当自己成为父亲才能体会到父母的苦心。可很多孩子，根本熬不到那个时候，要么决定终身不走入婚姻，要么年纪轻轻便选择结束自己的生命。
爱本不该如此，真正自信健康的孩子，应该是从小感受到浓浓的无条件的爱长大的孩子。唯有这样的孩子，方能在未来的风雨之下，傲然挺立，敢于面对挑战。而那些没有得到充足的爱，或者没有得到被充分表达的爱的孩子，一生总要走得坎坷许多。
